哦，对了，还有鸠摩罗什也在大营之中，前些日子秦峰每日忙忙碌碌，倒也没有见过几次这位佛门高僧。而这次大军屠城太过血腥，鸠摩罗什心知劝秦军不要屠城，纯属白费口舌。所以并未跟秦军前去，一直在大营之中默默念诵《往生咒》。
只是不知道这助亡魂往生极乐的无上佛咒，鸠摩罗什是为秦军死难将士念诵，还是为憍萨罗城40万子民百姓念诵。或者在佛家看来，一切众生皆平等！秦人秦军也好，憍萨罗城子民百姓也好，但凡有人往生极乐，都该念诵此咒，助其渡过忘川河，直达开满接引花的彼岸佛国！
此时的秦峰未穿甲胄，而是头戴高冠，一袭月白布衣。要不是腰间悬有一口秦剑，任谁看去，秦峰也不像个铁血杀伐的将军，而是一位浊世翩翩佳公子！
秦峰正和蒙灵说话之际，只见司马娟前来禀报，说鸠摩罗什求见。秦峰眉头一皱，自己现在满手血污，此时与鸠摩罗什相见，秦峰心中颇为不愿。
一者怕鸠摩罗什劝自己下令中止屠城，自古屠城之战，要么不屠，要么尽数屠尽，最忌中途停止。一旦中途停止，不仅此时杀心满怀的将士，如山重压不得发泄，容易炸营哗变。而且以杀立威的目的也会宣告落空，如此一来，徒担屠城恶名之余，反而会遭人嘲笑！
二者秦峰自觉此刻的自己，虽然已经换了干净衣着，可还是觉得自己污秽不堪。此时见这位佛门高僧，即便是脸皮厚如城墙的秦峰，也会心生自惭形秽之感！
鸠摩罗什不仅仅是一代高僧，他还代表着天竺佛门第一佛寺那烂陀寺。而那烂陀寺在天竺之地地位超然，即便是那些天竺国主王公，虽然信奉婆罗门教，对佛家教义嗤之以鼻，可是也不敢对那烂陀寺有任何不敬。毕竟那烂陀寺的身后，可是有着亿万底层民众的支持！
此时与鸠摩罗什相见，秦峰虽然心中不愿，可是却不好拒绝。皱眉过后，秦峰让司马娟快请鸠摩罗什进帐叙话。
二人相见叙礼落座之后，鸠摩罗什并未像秦峰想的那样，劝谏秦峰下令停止屠城。而是说此战死难之人太多，他师父提婆菩萨派来百名僧侣。想在憍萨罗城做一场法事，超度亡灵之余为生者祈福，还请秦峰准许他们进入憍萨罗城！
秦峰见鸠摩罗什并不是来劝自己停止屠城的，心里松了一口气！又看了眼鸠摩罗什，觉得他此刻满脸的悲世悯人，越发觉得自惭形秽，连忙答应下来。
鸠摩罗什见秦峰答应的如此爽快，本来心里想好的一套说辞都没用上。微微一笑从袍袖之中拿出一封书信递与秦峰：“上将军，这是家师写给上将军的亲笔书函”！
提婆菩萨的亲笔信函！？
秦峰闻言大吃一惊，要知道那烂陀寺地位崇高，其中大德者提婆菩萨，不仅是那烂陀寺住持，更是天竺佛门精神领袖，还是佛祖亲子龙树菩萨高徒。如此地位显赫之人，竟然给自己亲笔写信，这怎么能不让秦峰受宠若惊！
秦峰双手接过信函，却并不打开，而是重新交还给鸠摩罗什：“大师莫要见怪，不是在下不读提婆菩萨信函。而是在下对于梵文实在不通的紧，还是麻烦大师译于我听吧”！
鸠摩罗什闻言说道：“上将军多虑了！家师此信乃是用中华文字书写，上将军但阅无妨”！
秦峰又吃了一惊，心想这提婆菩萨从未去过中土，竟然精通中华文字。秦峰打开信函一看，心里的那份吃惊已经变成了佩服。
提婆菩萨此信确是用中华文字书写，不仅如此，而且此信所用字词，古朴雅致之极。就连秦峰看了也觉得言简意赅、字字珠玑！
提婆菩萨此信大意是说，感谢秦峰交托鸠摩罗什带回的那部《波罗般若密多心经》，他读了也受益良多！还有等秦峰此间事了，请秦峰前去那烂陀寺一叙，以解渴慕之思！
请自己前去那烂陀寺，还说对自己极为渴慕？这也太夸张了吧？自己是什么人，对方是什么人，怎么可能对自己有什么渴慕之思呢？
不过那烂陀寺以及提婆菩萨，秦峰倒是极为感兴趣。要知道秦峰也曾读过几遍，大唐高僧玄奘所著的《大唐西域记》，对于其中记载的那烂陀寺以及诸多佛学宗师，秦峰也是常常心生向往之情！
秦峰自嘲一笑，看着鸠摩罗什说：“大师，尊师实在太客气了！请回禀尊师，憍萨罗城此间事了，在下一定亲自登门，拜会尊师以及那烂陀寺诸位大德”！
第101章 南朝四百八十寺
鸠摩罗什见秦峰应允前往那烂陀寺，想着事情总算办妥，便起身告辞。秦军此时正在屠城，秦峰和鸠摩罗什呆在一起，也觉得颇为别扭。所以也并未强留，而是起身送出帐外。
鸠摩罗什告辞之后，便带着百名那烂陀寺僧侣，前去憍萨罗城诵经做法，为亡者超生之余，更为生者祈福！
接下来的日子里，憍萨罗城一边是杀戮哀嚎之音，一边是众僧阵阵诵佛之音。如此天壤之别的两种声音，竟然在憍萨罗城和谐统一，可谓天下奇观！
这阵阵佛音，好似在劝诫秦军将士放下屠刀立地成佛，秦军将士们心中那种残暴杀意，好似缓解了很多，心绪也平和了很多。
这阵阵佛音，又好似在抚慰城中百姓放弃抵抗，以死求生，渡过忘川河，直达彼岸之境！城中百姓对死亡的惊恐之意，好似也变得微弱起来，似乎被秦军砍去脑袋，也没那么疼了！
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