麦高丽将军摇头说：“十字精兵已经把西藏完全打败了。上校，了不起啊，你是大英帝国的骄傲。”
戈蓝上校不无得意地说：“再有最多一个月，我们就能打到拉萨。”
麦高丽将军笑道：“我来这里是想告诉你，我们不是打到拉萨，而是和平进入拉萨。我们已经胜利了。”他从一个斜背身上的皮匣子里拿出一份文件来，“上帝用他的爱关照着这场战争，流血和死亡应该结束。我们跟中国已经签订了条约。”
戈蓝上校一把夺过条约，看了几眼，大声说：“灯光，灯光。”
卫兵举着一盏玻璃罩的马灯来到跟前。
麦高丽将军指着下方说：“这是驻藏大臣文硕的手印。文硕代表中国，是西藏的最高长官。我们终于说服了他，用什么知道吗？”他把嘴边的话又吞了回去。
戈蓝上校情不自禁地说：“好啊，好啊。”一边看条约一边寻思：仁慈的上帝，就在我们的英国士兵被00米的海拔完全击倒，而他不得不把雇佣军当作主力而格外担心进攻是否奏效时，战争却奇迹般地结束了。他把条约字斟句酌看了好几遍，最感兴趣的当然还是最后一条：“入藏境的英印商民之身家、货物，皆须安全无害。为此英方有义务派出一支军队保护英印商民到达商民所到之处。”这就是说，十字精兵还有存在的理由，他也将借口保护商民而继续前进，直到走进拉萨。他突然抬起头，审视着麦高丽将军，警觉地说：“你为什么亲自来送条约？”他想到的是，麦高丽将军突然出现，是不是想代替他在西藏的作用？
麦高丽将军没有正面回答，笑道：“作为军人，如果他想让自己出类拔萃，不仅要勇敢，更要兼备智慧。中国人就有不战而屈人之兵的说法，就是不战而胜，这是军人的最高本领。”
“如果没有十字精兵的浴血奋战，这个条约是无法签订的。”
“也许，不，当然，这是常识。”
“那就请你回去告诉总督大人，我将保证所有英印商民生命财产的安全，如果西藏人不遵守条约，我会妥善处理。”
“我要留下来，要和你一起往前走。不过请你放心，在你的十字精兵里，我不再是将军，至多是个带兵冲锋的上尉。请叫我麦高丽上尉，我比任何时候都愿意服从上校的命令。”
戈蓝上校松了口气：不是替换，而是共赴。那就好办了，十字精兵是他一手组建的。所有人已经习惯听命于他，而不是听命于代表伦敦军方的麦高丽将军。何况，军也许对西藏犍陀罗雕塑的纯金品质更感兴趣，而不是兵权和拉萨，更不会是西藏的“巴比伦之囚”。他试探着问道：“将军对建立西藏的基督世界有什么建议呢？”
“对不起上校，我不是牧师。”
“上帝最需要的就是穿军装的牧师。我希望我到拉萨后能实现耶稣的决心，找到西藏的犹太莎格迅。”
“犹太莎格迅？好像是一个古老的神学话题。”
“并不古老，将军。就在昨天，整个世界还都是上帝的故乡。后来分裂成两个地方：耶稣占领的地方和异教丛生的地方。异教丛生是因为那里的‘巴比伦之囚’还没有获得解放。你看看西藏的喇嘛，如果让他们信仰上帝，就等于让他们从遥远而苦难的巴比伦，返回美丽富饶的故土宝地耶路撒冷。”说罢上校唱起来：
耶和华之心莎格迅，
藏人之地的弥赛亚，
请逃离失去家园的苦难，
请指出万山丛中的圣殿。
麦高丽将军打断他：“你不会唱着你的莎格迅走到拉萨吧？”
戈蓝上校把条约装到自己的皮匣子里说：“我要拿着条约，出示给所有西藏人，让他们让开，让开。”然后对身边的卫兵说，“通知所有参加十字精兵的商人，英国人占领整个西藏的日子，就是西藏人腾空自己的茶壶，等着英国人恩赐茶叶的时刻。我要让商人们看到，在这个上帝赐福的时刻，谁是基督和他们之间的使者。我要求他们勇敢地往前走，把商埠开到江孜，开到拉萨，开到整个西藏。”有个卫兵匆匆去了。戈蓝上校又说，“还有容鹤中尉，今天晚上他必须和我在一起。我要让他护送第一批商人走在十字精兵的最前面。听见了没有，快去找啊。”
容鹤中尉还是没有来。去找他的卫兵说：“谁也不知道中尉去了哪里。”
戈蓝上校说：“他是不是也躺倒起不来了？不会吧，他和别的英国人不一样。噢，我想起来了，他一定躲在帐篷里，这顶帐篷离所有的帐篷都很远。去，快去找这顶帐篷。”卫兵走了，他又喊道，“算了算了，不用找了，就算我给他放假。”
朗热高地上的寺庙终于建起来了。尽管修庙的人知道十字精兵早已超越这里，但他们并没有停止神圣的工作。这是一切智•虚空王浪喀加布的主意。虚空王说：“从现在开始，我跟你们在一起啦。你们必须按我说的做，修什么样的庙、造什么样的像，都在我脑子里。”然后给他们画图，让他们在退敌金刚之外，又塑造了一尊他们从来没见过的神像。虚空王是多高的天空，现世肉身里没有再比他大的佛了。金匠大头领巴杰布唯恐恭敬不及，哪里会有什么异议。
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