十八个供养非人的宁玛派喇嘛吓得东倒西歪，有人跪着，有人坐着，有人想跑开，却被人拉住了。他们一个个用双手捂着脸，不敢看那些从靴掌里搜出来的阴险的罪大恶极的符咒。敦茄活佛恐惧异常，脸上的肌肉颤抖着，一边揪着面皮，一边喃喃自语，连他自己也不知道在说什么。
白热管家突然问道：“为什么？为什么诅咒洋魔异教、上帝耶稣的符咒变了样？佛祖啊，谁敢诅咒达赖喇嘛？”
顿珠噶伦阴冷地哼了一声：“幸亏被我审出来了，给我抓。”
几个布达拉宫喇嘛立刻扑过去，撕住了白热管家。
顿珠噶伦直奔大昭寺门外，厉声命令早已守候在那里的一队藏兵：“包围丹吉林，逮捕迪牧活佛。”
突然有人喊一声：“抓得好，迪牧活佛早该抓了。他才是西甲喇嘛真正的后台。”
顿珠噶伦扭头一看，原来是江孜宗本岩措，诧异道：“你来这里干什么？”
宗本岩措弯下腰去说：“大人，江孜正在打仗，你不是不知道。我是来报告战况的，是给你报告，还是给达赖喇嘛报告？”
顿珠噶伦想了想说：“先给我报告，再给达赖喇嘛报告。”
一进入宗山城堡，看到盘踞在这里的竟是卡奇大佐和他的司恩巴人，容鹤中尉就在心里惊呼一声：上帝啊，这是撒旦的安排。他立刻对比了一下自己和卡奇大佐的实力，吓了一跳：如果打起来，三个司恩巴人将对付一个英国人。所以从那一刻开始，他就时时处在警觉当中，总觉得如果这座城堡里不发生十字精兵之间的互相残杀，那才是一件奇怪的事。警觉一直持续到现在，十多天过去了。
十多天里，司恩巴人依仗人多，占据着大殿和大殿之上的二层小殿以及房顶和箭楼，只把南边两个偏殿让给了容鹤中尉的人。阻击西藏人进攻的主要是卡奇大佐的司恩巴人，他们在房顶和箭楼派了人，轮换着昼夜值班。一旦发现有西藏人冲上来，就点着早已捆扎好的火药包扔下去。火药包小山一样堆积在房顶，靠了它们的威力，卡奇大佐并不担心西藏人会攻上来。因此他现在的多一半心思已经离开西藏人而集中在容鹤中尉身上。
都在一座城堡里，容鹤中尉和卡奇大佐没说过一句话。部下之间也没有任何交流。双方往死里沉默着，但沉默的只是声音而不是仇恨。仇恨锁定了时间，彼此的冷视和挑衅就像刀剑无声的比拼。所有人都意识到：不知道会发生什么，但很快就会发生。
城堡的外面阳光灿烂，内部却阴森恐怖。
都在忐忑不安中等待，都知道头顶悬着灾难却无法断定什么时候降临。空气在阴险中回荡，昏暗的光线让气氛格外肃杀，谋害潜藏在飞尘里，闪闪发光的是随时都会爆发的惊骇。
卡奇大佐告诫他的人：在我们司恩巴人的意识里，你打死我们三个人，我们就要打死你三十个人。三个兄弟的血不能流在复仇之神不理不睬的地方。
容鹤中尉试图在部下心里唤起高等种族的意识，一再地说：这些雇佣军，野蛮人，不仅****了属于我们英国人的西藏姑娘，还想在戈蓝上校面前代替我们成为嫡系部队，好像我们英国人才是雇佣军。大家准备好，可能要流血了，这个阴郁的城堡里，有一股强烈而恒定的死亡气息。
互相不说话，也不会走到对方的地盘上。只有一个地方是双方都要去的，那就是地下窖水。走向窖水的门在大殿和南边两个偏殿的中间，恰好处于双方的中间地带。进去窄窄的门廊后，有七个拐弯组成的通道，通道尽头便是切入地下的大水窖。取水的人必须沿石梯下去大约五十米，才能站到能够舀到窖水的平台上。虽然叫窖水，却不是通常用地窖储存的雨水，而是渗出来的地下水。大水窖严格地说就是深藏在城堡里的大水井，可见最初修建宗山城堡的目的，就是为了长久坚守在这里。
司恩巴人和英国人每天都要取水，每天都可能在狭道里、石梯上、平台中相逢。平安无事，仇恨的表现依旧是沉默。
突然，这一夜，容鹤中尉听到了歌声，是一个司恩巴歌手唱起来的。听不出那曲调是悲伤还是幸喜，只觉得压抑的歌声里，充满了内心的痛，是那种既可以不祥也可以吉庆的痛。
哦，司恩巴，司恩巴，美丽宁静的故乡，
清晨的薄雾里，走来了背水的妈妈；
哦，妈妈拉，妈妈拉，石锅里开满桃花，
远去的孩子，还有背着猎枪的爸爸。
容鹤中尉发现，去取水的两个英国士兵在绰绰有余的时间里没有回来。他又派了两个人去寻找，这两个人也没有回来。他立刻意识到，仇杀和死亡开始了。他本来以为，一旦开始，司恩巴人就会端着枪冲过来。所以他准备好了应对公开的挑战，机枪架起，子弹上膛，派出哨兵严密监视对方动静，没想到却是暗杀。他很后悔自己没有先下手为强，对手比他们更阴险地潜伏在取水线上，他们要么等着渴死，要么去送死。
司恩巴人的歌声还在响起，这优美的怀乡之歌已经是杀人的信号了。容鹤中尉从偏殿门缝里看到，大殿里正在发生变化，西藏人的辎重变成了匍匐射击的掩体，几十支来复枪和四挺机枪对准了南边两个偏殿。暗杀正在进行，公开的对抗也已经摆明，他唯一的选择就是迎战，唯一的结果大概就是死亡。既然只能这样，那就不能继续等待了。
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