只是姚玉兰并不是那种不通情达理的女人，她告诉柳鹏：“而且我也不是到复州给你当个拖累，而是带着莱州将士一起参战，想要拿下复州不可能只靠海北镇现有兵力，肯定要扩兵，到时候我亲率率莱州将士一起参战。”
说到这，姚玉兰十分遗憾地说道：“这几次金州之战，与你一起生死与共的女人有江清月，有魏瑜君，甚至有徐巧芷、施慧娘，但就是没有我姚玉兰，这已经是我遗憾一辈子的事情，这次复州关系天下气运天下存亡，我肯定不能错过。”
柳鹏知道姚玉兰就是这么霸气的女儿家，只要下了决心就是九头牛都牵不回来，
“好！姚姐姐我答应你，不过我既然是男人，到时候只许姚姐姐在背后帮我捧剑，不许冲到我的前面去。”
对于柳鹏这种同样大男子主义的说法，姚玉兰倒是能够接受：“只要能够跟你一起到复州去，不管你说什么，我都能答应下来。”
松江府上海县。
松江府向来是天主教在中国的一处重镇，而现在已经不能用“重镇”来形容这座城市在中国天主教布局中的地位，如果要用一个词语来进行形容的话，那就是“圣城”。
只是即使被称为“圣城”，天主教在上海与中国的发展即使受到了很大阻碍，还好现在天主教在中国最重要的信徒与保护者徐光启从天津回到了上海，他还把传教士毕方济请回到了上海，让天主教在上海的发展进了一个全新的阶段。
只是今天这些上海天主教的重要人物却显得有些坐立不安起来，倒是毕方济显得从容不迫：“先生们，我想我们不必着急!”
徐光启也回答道：“是不必着急，即便他们确实真是从登州来的，但是他们肯定会在上海呆上很久。”
只是他的语气却不免带了一些急迫，而他的门生弟子孙元化硬是没听出他话里的意思：“是啊，就是从龙口来的又怎么样，现在鹿继善鹿先生跟着孙承宗孙先生正准备出关，关宁军可比海北镇有前途多。”
徐光启却是摇了摇头说道：“鹿先生虽然与我是多年好友，但并非是我同教之人，我们不能把希望寄在鹿先生身上，神父，如果这些人真是从龙口来的，我们必须小心再小心!”
毕方济这位天主教神父还是第一次从徐光启口中获得如此郑重的评价，他叫着徐光启的圣名：“保禄，我还是看到你第一次如此重视一个异端!”
他说的是不是别人，正是那位胡诺格教徒德蒙斯，这位法兰西来的异端因为新教徒的身份与上海天主教过去闹得很不愉快，到了山东以后更是处处给天主教挑刺，根据一些信众的说法，如果不是因为德蒙斯的阻碍，现在教会在山东至少能够获得数以千计的信众。
第800章 七千部西书
徐光启表示事情并不象是毕方济说的那么简单：“不是因为德蒙斯这个异端，而是这个使团之中有一位重要的官员!”
毕方济已经明白过来，他当即问道：“有多重要？他是什么职务，难道比保禄你还要重要吗？”
徐光启回上海之前是河南道监察御史，正是标准的清流官，权力大责任轻，显赫一时，但他摇了摇头说道：“严格来说，这位丁先生并不是朝廷的一位重要官员，他在朝廷之中的地位根本无足重要，但却是柳鹏与海北军派在兖州府的专员。”
他知道毕方济不能理解“专员”是什么意思，事实上大明朝的官场之上也同样没有这个名词，这应当是柳鹏硬造出来的新名词，因此他毕竟用大明官场的词汇来进行说明：“相当于一位道臣或是一位负责军政的小型巡抚，只要他愿意，便在兖州有着近于无限的权力。”
他这么一说，毕方济就明白过来，他当即问道：“我对柳鹏与海北镇有所风闻，但是知道的细节并不多，您的意思是他虽然是柳鹏的私人代表，但却拥有很高地位与很大的权力？”
而徐光启当即说道：“实际上这位丁专员虽然很重要，但是更重要的是他背后的柳鹏与海北镇，我们若是错过这次机遇，或许就错过圣光照临中国的机遇。”
毕方济作为一名传教士，对中国的国情并不象徐光启那么熟悉，但是他清楚得知道徐光启是圣教在中国最重要的柱石，因此他当即问道：“我听说我们与柳之间曾经有过非常良好的关系？”
徐光启当即答道：“是的，我的老师黄体仁曾经是柳的上官，他与柳之间直到现在都保持着非常良好的关系，柳曾经通过他向我索要圣教书籍与一切能买到的西学书籍，但是由于他雇佣并重用德蒙斯的关系，我们之间的关系很快就恶化了!”
徐光启显然是将双方关系作了简单化处理，因此在一旁的弟子孙元化补充道：“而且与德蒙斯一样，这位柳将军也是不折不扣的异端，据说他是一位邪神碧霞元君的圣徒，碧霞元君曾经无数次托梦给他，柳将军也并不否认这种关系。”
虽然孙元化在天启元化才入教，但是他这种初入教信众都对于异端的敌视远远超过了徐光启与毕方济，但是毕方济并不在意柳鹏可能是一位异端与邪神的圣徒。
他只是问出这么一个问题：“为什么我们要如此重视这位柳道台或是柳将军，为什么错过了这次的机会，就是可能错过了圣光普照中国的机遇。”
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