只是陈庆亮听到这却是大笑起来：“孔果尔老朋友，甲兵虽好，但是我卖给你的是砖茶，是布匹，是食盐，还有各种针头线脑。”
以自然经济为主体的游牧业在蒙古占据着统治地位，牛、马、羊、骆驼既是生活资料，也是生产资料，牲畜与畜产品也充当了具有支付作用的实物货币，。
但是游牧经济的经常性迁徙，导致蒙古牧民极其匮乏农耕经济的产品及手工业品，给广大游牧民的日常生活带来了巨大的困难，对于蒙古人来说，茶砖、布匹、食盐以及各种手工业品才是最重要的生活必需品，是生活不可缺少的一部分。
比起战甲铁兵，包括砖茶在内的汉货正是他们最急需的东西，因此孔果尔一下子就明白过来。
“你带了多少车货物过来？”
只是陈庆亮却是当即答道：“你仔细听听我们柳少的条件如何？我们这次很有诚意，不管努尔哈赤开出怎么样的价格，我们柳少也会开出同样的价钱。”
孔果尔觉得陈庆亮与柳鹏根本就是毫无诚意可言，既然努尔哈赤已经开出了价格，那么陈庆亮应当开出更高的价格才行，陈庆亮怎么能只开出与努尔哈赤同样的价钱，因此他一下子就急了：“这可不行……不管怎么样，你们的价格一定要比努尔哈赤高才行！”
只是陈庆亮用一句话就打消了孔果尔的想法：“我们开出努尔哈赤一样的价格，而且是不限量购买，你们有多少牛、马、羊、骆驼以及羊皮、牛皮、驼皮，我们一律会收进来！”
对于努尔哈赤来说，对蒙古的互市贸易既然要算经济账，也要算政治账，结果就是努尔哈赤为了拉拢蒙古诸部开出的价格很有诚意，但大金国的对蒙贸易事实上是处于亏损状况，至少是处于不赚钱的状况。
但正因为对蒙贸易长期处于亏损或保本状况，所以大金国与蒙古诸部之间的贸易规模受到了很大限制。
大金国的贝勒、台吉们在与蒙古人贸易的时候总是挑肥拣瘦，不象陈庆亮一开口就是大包大揽，有多少就准备吃下多少，因此孔果尔当即问道：“陈庆亮老朋友，你带多少货物过来？光是我们科尔沁一家的货物恐怕你就要吃不下了！”
陈庆亮却是笑了起来：“我家大人的背后是海北钱庄、东莱钱庄、龙江钱庄，只要我家大人一句话就随时能调来金山银山，你们科尔沁不管有多少羊皮、牛皮、驼皮还是羊毛、驼毛我们都能吃下来！”
只是陈庆亮刚一开口中，那边孔果尔已经敏锐听出了关键点：“你们要收羊毛与驼毛？”
陈庆亮当即答道：“对，羊毛、驼毛有多少收多少，我们这次可以是带了几百个羊毛剪子过来！”
自从元朝灭亡北元屡受明国重创，北元的官营手工业已经彻底崩溃，而整个蒙古草原的手工业已经退回到堪比成吉思汗还要落后的原始水平，他们虽然拥有最肥美的草原，但是却无法利用草原出产的资源。
最典型的就是无数张上好羊皮，现在的蒙古人甚至不知道怎么鞣制羊皮或是加工对羊皮进行加工，他们只能用最简单的办法把羊皮晒干，把最好的羊皮制成了**的生皮子。
在康熙二十七年，一位法国传教士张诚经过喀尔喀蒙古的时候曾经有过这样的记载：“他们的孩子一丝不挂，父母穿的则是内衬羊毛的破布衣服。许多除了一件羊皮外，没有其他衣服，那羊皮既未加工，又未鞣制而只是在阳光下晒干。”
而对于羊毛的加工他们更是连最简单的处理都不知道，他们只知道把羊毛做为毡子与衣服的内衬，事实上在现在的蒙古草原上羊毛几乎是一文不值。
因此在蒙金之间的贸易并没有羊毛这一产品，而是蒙古向后金出口毡子，而且数量往往是以“百卷”来计算，因此陈庆亮一说要收羊毛，孔果尔就知道科乐沁的机会来了。
他当即问道：“你们收羊毛是什么价格？”
陈庆亮却是笑了起来：“羊毛照着羊皮的价格走！”
一听到这话，孔果尔简直是跳起来了：“羊毛跟羊皮一个价？”
“怎么可能一个价，我估计一张羊皮怎么也要换三斤羊毛吧？”
只是听到这个价格孔果尔已经要跳起来了，这简直是变废而宝，这是长生天赐给科尔沁的机会啊！
陈庆亮当即开出了柳鹏的条件：“哲哲夫人说是在汉地一人独处十分寂寞，所以想要科尔沁挑几个姐妹过去陪伴，她特意跟柳少交代过了，只要姐妹肯过去，互市的价格好商量。”
孔果尔一下子就听出了陈庆亮话里的意思，柳鹏是拿互市贸易作为双方联姻的聘礼。
跟努尔哈赤纯粹笼络蒙古人的小额贸易不同，柳鹏可是给出了最好的条件，甚至可以说是拿出了一条金光大道摆在科尔沁蒙古的面前，且不说柳鹏大包大揽准备通吃蒙古贸易，光是他愿意高价收购海量羊毛、驼毛这一点就让孔果尔激动得无以复加。
羊毛是蒙古草原上最常见的产品，但是过去羊毛除了作毡子与衣服的内衬之外几乎是毫无用处，很多时候甚至是羊毛长了，科尔沁族人根本没兴趣去剪羊毛，结果还影响了羊的长势。
只是孔果尔虽然心动，却是摇了摇头说道：“柳总兵这牛皮吹得再大也说服不了我，陈庆亮老朋友，你带了几车货物过来？能收多少羊皮、牛皮？你是从广宁过来吧？你有二十车货物就不错啊！”
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