他没想到柳鹏会有这样贴心的安排。
对于十六世纪来华的传教士，从欧洲前往的中国海上之旅是一段危险重重的路线，跟邓玉函一起启程来华的传教总共有二十二人之多，但是最终抵达澳门的传教士却只有八人而已，或者说只有三分之一的传教士能够活着抵达中国。
而且这次跨越半个世界的远航可以说是毁掉了邓玉函的健康，在将近两年的时间之内邓玉函完全是被病魔所折磨，即使他最终侥幸地活了下来，但是仍然留下了许多后遗症，这也是邓玉函进入中国之后只活了九年时间的最大缘故。
柳鹏自然是希望如此优秀的科学家能为自己效力更多时间，因此他告诉邓玉函他的想法：“您现在需要的好好休息调养身体，我为您提供最好的食物与住宿条件，如果您对这些条件不满意的话，可以随时来找我！我还会派遣一位侍卫长、几位秘书官和一批仆人，您平时有什么事情都可以吩咐他们，也可以让侍卫长转达我的意见。”
虽然邓玉函并不赞同“士为知已而死”，但是这他确实是被柳鹏给出的条件所感动，他虽然知道自己将会享受王侯级的生活待遇，但是总觉得柳鹏会让自己立即投入到永不信息的忙碌工作中去，但柳鹏并不是让邓玉函无时无刻五加二白加黑，而是决定让邓玉函好好调养自己的身体。
虽然邓玉函能在许许多多方面发挥他的长处，但是柳鹏认为他最好还是先调养好他的身体，同时看看能不能在他能不能帮助海北镇在医学方面有所进展。
这是一个没有疫苗、抗生素的时代，医疗水平极度落后，一个风吹草动就足以致命，不管是西医还是中医都极度不靠谱，甚至可以说西医与中医有至少近半数的药品事实上是剧毒，即使是邓玉函这样的医学大家也不免俗，在澳门的时候他甚至不得不吞服了“双倍的锑”。
柳鹏即使不为自己的长远考虑，也得为家人与儿女的长久来考虑，这个时空的婴儿死亡率可以说是高得可怕，一次“时疫”会导致几万人甚至几十万人死亡，很多另一个时空能轻松治疗的疾病在本时空都是无药可医的绝症。
但即使柳鹏对饶峰铭寄以厚望，但龙口总医院虽然是这个时空规模最大的一家医院，而且兼医疗、教学、研究功能，但是论技术水平还远远比不上普通的乡间卫生院，对大多数病症都是束手无策。
毕竟龙口总医院现在使用的器材与药品，在柳鹏的眼中除了压舌板与听诊器等个例之外，几乎是一片空白，如果说没有疫苗、抗生素也就罢了，这个时空甚至连体温计、血压计、手电筒、碘酒这些最基础的医用器材都一应欠缺。
第894章 体制调整
而邓玉函终于知道为什么毕方济会说柳鹏“睿智”，他从来没想到这位年轻的领主拥有如此惊人的智慧，看待问题的角度完全更是不同于普通的中国士大夫，经常与邓玉函形成共鸣，跟他进行一次坦率的交流是一件愉悦的事情，特别是在柳鹏拥有足够诚意的情况下。
自从来到远东之后，邓玉函就从没有过这样茅塞顿开的感觉，但是跟柳鹏开始交流之后，智慧的火花就此起彼伏，别人或许不知道柳鹏想说什么或是想表达什么意思，但是邓玉函却是能第一时间领会柳鹏想要表达的意思。
不知不觉间，邓玉函不是连连点头就是手舞足蹈，他已经明白柳鹏的意思：“您说得非常正确，对……我知道您在说些什么，您的说是体温计，那是我的朋友伽利略发明的事物！”
1593年伽利略发明了最原始的温度计，但是误差极大，使用不便，只能用来勉强判断温度变化，而在1611年，伽利略的朋友桑克托里斯改进了温度计的设计，并首次在临床用于测量病人体温，但是改进型的温度计仍然是气体体温计，仍然欠缺实用性。
而邓玉函与伽利略曾经是很好的朋友，而且伽利略是猞猁科学院的第六位院士，邓玉函则是猞猁科学院的第七位院士，两人成为院士的时间只差几天而已，只是邓玉函现在并不清楚，伽利略现在已经不愿意与罗马教廷与耶稣会发生关系，也不回复愿意邓玉函发出的书信。
但是邓玉函很快就明白过来，眼前的这位领主甚至比伽利略更有智慧：“没错，应当使用酒精或水银，应当用水银才行……还有增加刻度，这确实是一个天才的主意，这太妙了……我都有点迫不及待地想要试验这个办法！”
柳鹏还有很多很多的奇思妙想，这让邓玉函已经沉醉于智慧爆发的海洋之中：“阁下，您的这些想法太棒了，我要记下来然后一一进行实验，还有……”
不管是罗马教廷还是耶稣会，对于科学的态度都是相对嗳味，伽利略就是一个很好的典型，他们曾经支持甚至赞助过伽利略的研究，但是当伽利略的研究把世界的真实展示出来的时候，罗马教廷与耶稣会不但放弃对伽利略的支持，甚至还用哥白尼与布鲁诺的例子来禁止伽利略继续研究下去。
而邓玉函不仅仅是一个传教士与天主教徒，而且也是这个世界最优秀的科学家，他对科学的热爱不逊色于自己对基督的虔诚！
邓玉函已尼觉得自己来到山东是人生中最正确的选择。
而对于研习院来说，现在的情况就显得有些难堪了，虽然研习院上上下下都力图尽量削弱邓玉函到来的影响，但是还是为这件事而召开了第四次会议。
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