所以营养专家们经过多方论证，得出了喝豆汁吃油条是国人不良习惯的结论。子金山却认为，准是那些营养专家们跟现在医院的大夫们学聪明了，吃了巨额回扣，所以才这样卖力地替牛奶销售商们吆喝。
狼吃肉，羊吃草，各个民族有各自不同的饮食习惯，自己的身体也是被这个习惯养成的，早就适应了不同的营养成分，强改适得其反。也没见清朝之前的中国人比西方人弱多少，总不能说蒙古族人拾掇了大半个欧洲，是由于光啃羊腿、饮牛血、喝得牛奶多的缘故吧？
别闲扯皮了，还是继续讲小羚们怎样接待猎豹大哥哥的故事。
爸爸不在，小羚们义不容辞地担当起了毭羚爸爸的责任，热情洋溢地接待了猎豹大哥哥和他带来的澳洲土狗们，把家里最好最好的食物都搬上了饭桌，大家还一起跳起了迪斯科，把"卡拉"尽情地"OK"起来。
第61节：三十七 童话版的曹操杀吕伯奢(2)
有一只小羚过于热情了，想给很长时间没来做客的猎豹大哥哥一个意外的惊喜，便悄悄地溜出去剁馅包饺子，兴奋起来把刀案声音弄得太大了，被生来听觉极机敏的猎豹听到了。
猎豹是什么动物？一贯警惕性极高，又何况现在是在被狮子追捕的危险状态之中，所以一时引发了神经过敏的先天旧病发作。
这下可不得了了，小羚们哪里是猎豹的对手？又处于有远方的客人来访的亢奋状态，一曲《在希望的田野上》没唱完，就被突然暴怒的猎豹大哥哥夺过话筒，耍起了《大刀进行曲》！
小羚一家就这样冤枉地被猎豹扑杀了，他们到死都没明白亲爱的猎豹大哥哥为什么突然翻了脸？死不瞑目啊！羚爸爸回来还不得心疼死？
等把小羚一家全部杀光了，猎豹才发现了刚才听到的铁器声是什么，是小羚在给自己准备美味呀，剁肉馅哪有不发出刀案声的？猎豹心里那个后悔呀，一切都晚了，羊死不能复生。
大错已铸成，虽说有"亡羊补牢，犹未晚也"的古训，但现在是小羚已经被自己杀光了，还补牢干什么？要紧的是要给身边所率领的土狗们一个说法，要不然，他们忽然良心发现，去找秋菊打官司怎么办？
猎豹面色怆然地对土狗们说："宁愿我猎豹对不起羚，不要让羚对不起我猎豹！"
这就是根据《三国志注》、孙盛《杂记》改编的童话故事。孙盛《杂记》说：曹操听到食器声，以为要谋害自己，便在夜里杀害了吕家人。既而凄怆地说："宁我负人，毋人负我！"
《三国志注·世语》说：曹操拜访吕伯奢。伯奢出行，五子皆在，极尽宾主之礼。曹操自以为背弃董卓之命，怀疑他们要谋害自己，在夜里手提宝剑杀死八人而去。
--《三国志注·世语》曰：太祖过伯奢。伯奢出行，五子皆在，备宾主礼。太祖自以背卓命，疑其图己，手剑夜杀八人而去。
这个版本与孙盛《杂记》没有什么不同，子金山把他们算作一个版本。
朋友们，如果你是猎豹的话，那个时候你会怎么样？这是留给朋友们的智力测验题，希望热心肠的朋友留言或者来信答复俺，子金山先谢过了。
还有最后一种说法：《魏书》说：曹操带领数骑到成皋，拜访故人吕伯奢。伯奢不在，其子与宾客共同抢劫曹操，掠取马匹和财物，曹操手刃击杀数人。
--《三国志注·魏》曰：太祖以卓终必覆败，遂不就拜，逃归乡里。从数骑过故人成皋吕伯奢；伯奢不在，其子与宾客共劫太祖，取马及物，太祖手刃击杀数人。
对于这个为自己太祖找杀人借口的版本俺就不准备演绎一番了，为自家政权记载的所谓历史有多少可信性？谁还能相信大魏当代史中正当防卫的说法？能承认有过杀人家全家这回事就不错了。
谁能相信几个乡村农家的男女，会有胆量打现任朝廷高官的主意？更何况还随身带着警卫员，就算能抢劫成功，那作案得手以后怎么办？见到高贵的好友到访了，就立刻决定杀人劫财？这样的人在中国有吗？曹操不会傻到主动介绍自己是政府通缉犯的地步吧？何况来投奔的正主又没在家，跟吕伯奢的家人犯得着诉冤屈吗？
要从所有的正史都没提及还活着的吕伯奢本人这一点来说，子金山倒觉得罗贯中同学推理演义的反而更可信些，最起码给了我们一个有始有终的交代。
揭过曹操同志所书的有生第一纸伤天害理、人神共愤之一页，真伪曲直由大家自己判断吧！
第62节：三十八 进了一回鬼门关
三十八 进了一回鬼门关
曹操血洗了吕伯奢全家，仓皇逃出血案现场，前面路有千条，只不知哪条是生路，夜色浓郁，南北不辨，再加上愧疚形于面，悔恨藏于心，危险追于后，希望在何方？
胡奔一宿，天已微亮，回头忽然觉得哪儿不对？呀呀呸！两个贴心随从竟然不见了！估计是趁曹校尉心慌意乱之即，拐马携财不辞而别。两个贴心随从心里明镜似的：刚做下天大血案，莫非你曹校尉还有胆量报案不成？
也可能是对曹校尉之所为而不屑，明主看来不明，不如另换个老板打工去。
曹操现在是屋漏偏逢连阴雨，一时心灰。
天已大亮，前面已隐隐约约见一城墙。还是那句老话："天不灭曹！"胡走乱撞，竟然也走到了正路。一夜狂奔，昨天的酒食早消化尽了，现在忽然又饥又渴，有城必有酒饭，走，先去喂喂脑袋再说。
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