“哎呦他娘，我也在想这件事，就怕你不同意啊……”
“什么意思，当我什么人？我看，就把家里那坛猪油送过去……”
“一坛子猪油！他娘，你今儿个咋了，怎么不抠门了？”
“哎呦，你的意思是我以前抠门喽，看我不掐死你！”
“哎呦，哎呦，他娘，我没那意思，疼，哎呦，疼……”
“老娘虽然是农家女，那也是识得大体的女人，平日里抠门，那是持家过日子，今日这事是重是轻我不晓得？死相！”
“是是是，孩他娘你最厉害，行了吧，嘿嘿，猪油是咱们送的，咱家孩子却不能送猪油。”
“为啥子？”
“猪油吃了蒙心，咱家孩子去沾沾老爷的福气，带坛猪油算什么？我看，就送鸡蛋，鸡蛋好啊，圆滚滚，有福气，也灵光……”
“成，我去笼里掏一掏，把引窝蛋也给收拾了。”
农村鸡散养，为了防止鸡到处下蛋，于是在鸡窝里放一枚蛋或者洁白的河卵石，吸引母鸡在鸡窝里下蛋。把引窝蛋送出去，便是竭尽全力送东西，表示隆重。过去农村还有一物，乃是床板草，就是稻草麦秸垫床铺用的，如果农家里扯床板草烧水泡茶给你，就便是来的客人特别高贵。
其实，村民们如此感恩徐清，不只是因为他定的税收低，更是因为众村民听了来自沧州的各种传说。徐清的传说，在洛南县早已经成了口口相传的神迹。
红山镇的人走到县城，能够在茫茫人海中看出来，为何，那气场就不一样。一个穿着朴素衣服的农民，那抬头挺胸的气势，就是一般的乡下地主也比不上，如有人问他，你为何这么狂，红山镇的那农夫必然答到，我是神仙家的佃户，种的是仙地，喝的是仙水。吃的是仙米，你说我狂不狂？颤抖吧，凡人！
若还有人问，是哪一路神仙，农夫就会拍着胸脯道，洛南县伯徐清！听的那个，必然不再询问，也不会质疑，只会恭恭敬敬的道，的确是活神仙啊。
徐清之传说，在洛南如此。在洛南，大家传颂徐清都是说的洛南县伯，而不是沧州刺史，而在沧州或者河北，则恰恰相反。正是“洛南”和“沧州”二字给了当地人无限荣耀，也难怪后世有那么多争强名人故居的。
因为徐清，众家丁婢女村民，有了温饱，不是那种苟活的温饱，而是有肉吃，有火烤的，有闲钱享受温饱。放在唐朝，这个应该称作小康才是。因为徐清，众家丁婢女村民，出门在外底气足，有面子。虽然这面子大多是他们自己往自己脸上贴的，如我家离徐伯爷家里之差一条河，就有许多面子。因为徐清，他们有了放心婚嫁，安心生子的安全感，再不用为瘦年饿死婴儿担心。
有了这三个，马斯洛理论的层次需求，就已经得到了很大满足。在红山镇，每个村民都会说，我很幸福！
故而徐清回家，这是一件大事，天大的事，比新县令履职，旧县令嗝屁更为重要。更不用说什么过年过节了，那根本不值一提。故而村民们，都把准备好的年货，取出来自己最得意的那一件，早早来到了洛南伯府面前等候，好似后世抢头香的信众。
洛南县伯府内，徐清特意定制的一件浴室，被打扫得干干净净，一桶桶冒着热气的热水被倒在了浴池。浴池的水刚好到徐清胸膛处，温度被人探过了，还每一盏茶功夫探一次。若是低了，就从池里舀起来，再加热，保证水温刚刚好。
厨房里，众婢女把压箱底的绝活拿了出来，这些婢女，有的是歌伎转正，她们本就多才多艺，做起菜来也是不差。还有一些，是农家巧手的女子，有的是宫廷挑选而来的宫女，如此八仙过海，各显神通，一桌奢华的早餐逐渐被摆了出来。
第七十四章 起床
第七十四章 起床
“嘟嘟嘟，”几个美婢蹑手蹑脚走到徐清睡的房间，轻声喊到：“老爷，起床啦？老爷？起床了……”
可喊了好几声，也不见徐清翻身个响动，那几个美婢相视一眼，嘀咕道：
“老爷怎么还没醒来？”
“莫不是昨夜受了风寒？睡得太沉了？”
“哎呀，那可不得了，快进去看看？”
“啊？进去啊，我怕，老爷还在睡呢，要是骂我可咋办……”
“怎么会骂你，说不定老爷兴致勃勃，把你嘿收了呢？咯咯咯……”
“少说笑，咱们一起进去？”
美婢门一推房门，吱呀一声打开了，但见徐清仰天摊开，躺得如大字一样。
徐清这床，原本就是给女儿睡的，女儿怕冷，故而被子有好几床，但徐清睡起来，反而有些热了。加上徐清家里床都大，他一个人睡更是可以翻来覆去打好几个滚，于是乎婢女进来时，他身上之有一床贴身薄薄的蚕丝被了。
早晨嘛，又闻了一夜女儿清香，就是绣花针也能石更成铁杵，何况徐清的擀面杖？美婢们推门而入，第一眼看见的就是一柱擎天。
屋内本是闺房，有许多红色物品，可再看那几个美婢，一个个脸色更是红得不像样。她们大多数是别人家养成的歌伎，说是歌伎，可别的事情也要从小教会。别看平日里她们说不懂不明白，心里那可更明镜儿似的，看见徐清的擎天柱，哪里不知道徐清邪火旺盛？
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