单飞做过这种勘测，着实见过很多次探头冲击地质岩石时的场面，眼前的情形，和探头冲击坚硬的岩石的景象很是类似。
不过他无法将这理论径直对众人说明，好在那火光亮色渐渐黯淡，前下方似都能看得到岩石融化的现象，不知许久，画面陡切，单鹏霍然站在众人的面前。
众人虽知单鹏绝无恶意，可见到单鹏的模样时，还是心中微颤。
单鹏身上的甲胄已裂成很小的碎片，只能勉强的挂在身上，他的脸色极为灰败，似是经过极为激烈的厮杀。
似在凝望着众人，又似凝望着远方，单鹏昂声道——苍生临难，千载有变。见我飞天，存证为善。若供我石，吾佑平安！
话音落，单鹏双手做了三个奇怪的结印，下一刻的功夫，竟化虹飞天，转瞬消失不见！
四周再亮。
众人愕然间茫然四顾，发现仍是不出意外的身处飞来殿中。他们虽多看了一段记录，可心中的困惑反倒更浓。
“我知道了。”阿九突然道。
众人七嘴八舌道：“你知道了什么？”
阿九美眸顾盼间、目光终凝到单飞身上，“这段记载说的是飞来石落入于阗境内地下的景象。此地远古居民应是有灵异之士如我们般、见到了这段记录，这才传下飞天使者的传说。他们当单鹏是神仙，因此听从单鹏的吩咐祭奠灵石，希望单鹏能给他们带来平安。”
单飞缓缓点头，感觉阿九所言或许不很精确，但离真相不远。据丹玛所述——所谓的飞天灵石降落时，天上霞光大盛，随即有惊天巨响。那些人只看得到天上，但这石头上记录的却是钻入地下时的情况！
石头为何能记录这段景象，难道是？
单飞蓦地想到当初在云梦泽时，亦看到过飞船离去、坠入大泽的场景，这石头上会如飞船般记录这种情况，莫非也是个先进的飞行器、这才能自动探测绘制周围的景象留存下来？
一念及此，单飞上前几步，伸手摸在飞天灵石上。
众人神色各异。
他们见到飞天石这般灵异，心中隐约有敬畏之意，哪敢去触碰？
苏悉地主持在拜祭灵石时，都要沐浴持戒数日，然后再虔诚的祈祷，哪想单飞说摸就摸，不过看到于阗王并未阻拦，苏悉地主持亦没有多言。
单飞一摸到飞天灵石上，立即感觉石头背后凹凸有致，似有几个文字。他这时顾不得太多，索性捧起飞天灵石转过来观看，就见石头背面刻着三个中原的方块字。
他熟悉华夏文字的变迁，只看了片刻，就已念了出来，“兜天界！”心中蓦地震颤，单飞随即意识到这是六甲秘祝内的三个字。
石头上铭刻“兜天界”三字究竟是什么意思？
单飞正困惑时，苏悉地主持一旁赞道：“施主果然博学多才，竟立即认出这兜天界三字，想当年，倒是有不少博学之士，却始终无能破解此中含义。直到有个身毒异僧见到此三字时，才一口道出‘兜天界’三字。”
“那僧人是哪个？”单飞立即道。
苏悉地主持缓缓摇头，“本僧不知。”
单飞略有失望，仍旧追问道：“那僧人可曾说过兜天界的含义？”
苏悉地主持略有沉吟，随即道：“他说这兜天界就是佛经所言的兜率天，那里内院是弥勒菩萨的净土，外院就是世上众生所居之处！”
第767节 遇邪
众人听到苏悉地主持所言，一些人茫然、一些人不以为然。不以为然是因为根本不信，茫然是因为不懂。
信佛和懂佛完全是两回事。
这世上不知有多少人以为磕头作揖、虔诚祷告就能得到佛主的照顾，在单飞眼中，这实则是滑稽的可笑。
这世上的贪官一边贪赃枉法，一边拜佛以示心虚，若佛主真对其有所眷顾、让其继续为祸人间，那算是什么佛主？
同理而言，佛主如果不照顾那些拜佛的贪官，有什么道理照顾那些拜佛的余众？如果这样，佛主不是自毁众生平等的认知？
佛主不是来添乱的！
佛本觉悟，一个觉悟者绝不会对众生说——你来拜我，我就给点儿好处，你若不拜我，就会有灾难。如果佛的觉悟是这样的市侩，那要来何用？
单飞不拜佛，但对佛教另有一番领悟，听闻苏悉地所言，他立即想到一件极为相似的关联——佛家的兜率天说的是净土和众生的分界，依照传授给他六甲秘祝那人所言，兜天界就是异度空间，这空间不也是隔离众生在外的一个地方！
兜率天和兜天界很是类似！
它们是一个概念的两种说法？无论单鹏、还是释迦都是知晓这个空间？这个异度空间就是无间空间？！
单飞一时为之沉思。
苏悉地主持听闻单飞救了于阗，对其已很有好感，如今见其若有所悟的样子，苏悉地主持虚心请教道：“不知道施主可知道兜率天？”
“略有所知，不过不算了然。”单飞实话实说道。
苏悉地主持稍有失望。
阿九突然道：“我倒知晓一些。”见单飞有鼓励之意，阿九振奋道：“无论身毒还是中原，都有关于这世界分为多重的说法，中原的道家说世间的重数共记三十六，有欲界六重，色界十八重，再加上无色界的四天，共计二十八之数。欲界、色界、无色界就是世俗常说的三界。按照中原道家的说法，世人生死轮回总是在这三界之内，若想得进一步，必须要跳出三界外才行。”
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