鬼丰淡淡一笑，“大和尚难道不是这样吗？”
龙树认真想想方道：“世俗谛说的解脱是有解才能脱，亦就是解开方能放下之意。在人之身有不能放下时，就会有爱、取、有之心。有此因缘，难免心中就会有所提防，不想被外人所知。本僧尚未解脱证道，自然也有点放下不的事情。”
“大和尚，这就是你对《华严经》不能放下的理由？”鬼丰反问道。
龙树微笑道：“施主说的极是。佛门三宝佛、法、僧，以法宝为依止最重要的法门，本僧难放下《华严经》，是因听其记载世俗解脱之法，这才苦苦求之。若等真正能放下时，本僧恐怕不会再出现在鬼丰施主的面前了。”
鬼丰微微摇头，不再和龙树多说佛法一事，他继续对夜星沉和单飞道：“记得不久前，龙树高僧曾引过孔子所言，我倒是感触颇深。孔子曾说——我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
众人记得事实的确如此，均在思考鬼丰的言下之意。
“孔子一句话其实说了世上的三种人。”鬼丰径直道：“生而知之、生而不知，还有一种就是生下来就如我这般，空白的有如一匹白布。”
你鬼丰实在有点过分了。
大明王心中不满，暗想你们中原人要不要都是这般含蓄的无耻？不久前你才说夜星沉不是殃及无辜的人，眼下你又说自己和白布一样？你这种人诡异非常、深不可测，你若是白布，我就是孟母了。你们睁着眼睛说瞎话，真的当我好傻好天真吗？
鬼丰倒像是看出了大明王的想法，“孟母三迁，是明白近墨者黑、近朱者赤的道理。荀子也曾经说过——白沙在涅，与之俱黑。世人若非生而知之者，向善者多是求择个好的环境避免被世俗污垢，却不知老子早就明言——天下皆知美之为美，斯恶矣；天下皆知善之为善，斯不善矣。老子的意思是，因为你们认定了天下有美善的事情，世上才有了丑恶和不善。你们都和孟母般去找好的地方去居住，那地狱谁来光顾呢？”
他说起这句话时，不知为何，秀美的脸上竟有洁白的光辉闪现。
单飞、夜星沉均是听音辩心之人，不由在想——鬼丰这句话很有感触，他说这句话的时候，好像在想着什么往事。
龙树一旁赞叹道：“鬼丰施主很有佛缘，所言极是鞭辟入里。”
“大和尚说笑了。”鬼丰似回过神来，继续道：“老子和释迦本是同源，所言自然很是相近。世俗将其分类认之，我等却不必拘泥于此。”
“正是如此。”龙树赞同道。
“我适才所言在你们听来或许有些偏激。”鬼丰认真道：“但事实却是，这世上自黄帝以下，早被权欲熏染的没什么干净地，想要找个不被污染的环境实在难之又难，孟母虽能给儿子择邻而居，却难改孟子苟全性命于乱世，但求显达于诸侯的命运。”
“然后呢？”夜星沉冷冷道。
“我是想说，哪怕孟子那般人物，亦难免泥染白沙的结局，我却是不同的，因为我是第三种人！”鬼丰道。
众人提振精神道：“你有什么不同？”
鬼丰道：“我虽是空白，却不会让墨染泥混，这是我最为幸运的地方。”
你本身就和墨泥一样，只有你能去染别人的好不好？大明王极为头疼。
单飞却是认真思索，“你是说……你在遇到那乞丐的时候，什么都不知道吗？”
鬼丰沉默片刻，“不是不知，而是不解。我不解高门酒肉臭、为何附近还有冻饿之死的人；我不解如邓通那种人物的钱财数十代都无法花尽，却还是贪婪的如蝼蚁般希望将天下钱财聚集在手，最终落个一无所有的下场；我不解何以世上很多人说的很是动听美妙，暗地里却做着龌蹉不堪的事情；我也不知道为何那乞丐频临死亡，最后的愿望却是要为了别人。”
你是傻的不成？这不是这世上常有的事情？大明王困惑不解，他对这些事情着实习以为然，搞不懂鬼丰为何会困惑。
龙树一旁道：“这本是释迦所言的苦之集谛，难得鬼丰施主这般主动的去思索。传说中，释迦本是国王之子，就因看多了鬼丰施主说的这些事情，这才立志要帮世人解脱。”
鬼丰点点头，却又转瞬摇头，“我和释迦不同，释迦要帮世人解脱，我却想这些事情必定有源头所在，我要做的不是替世人解脱，我为什么要替他们解脱？我不欠他们什么的？对不对？”
顿了片刻，鬼丰道：“我虽会借用世人的躯体，却不会强取豪夺。被我借用那人若是不同意，我绝不会如巫咸、女修般强行下手。从这点来说，世人若都和我这般，本会少了很多苦难。”
单飞心中暗想——鬼丰说的丝毫不错，这世上若都如鬼丰这般公平交易，说不定真会太平许多。
“我要做的不是替世人解脱，而是要找到一切事情的源头。”鬼丰认真道。
这有什么不同？大明王内心糊涂。
龙树却是若有所思，低声道：“善哉善哉。”
“为了这个目的，我到了这个世界后，选中的第一人就是那个乞丐。”鬼丰回忆道：“那乞丐得婉儿相助后活了下来。婉儿成为王后后，他一直守卫在婉儿左近。”
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