今天有康履等宦官在场，康王命令韩公裔宣读宗泽的札子，韩公裔粗看一下，就推辞说：“宗元帅底札子言语不顺，下官不敢宣读，须请九大王自阅。”康王取来，只见札子上写道：“天下百姓所注耳目而系其望者，惟在大元帅府康王一人。大元帅行之得其道，则天下将自安，宗庙、社稷将自宁，二帝、二后、诸王将自回，彼之贼虏将自剿绝殄灭。大元帅行之不得其道，则天下从而大乱，宗庙、社稷亦从而倾危，二帝、二后、诸王无夤缘而回，贼势愈炽，亦无夤缘而亡。此事在大元帅行之得其道与不得其道耳。如何可谓之道？泽谓其说有五：一曰近刚正而远柔邪，二曰纳谏诤而拒谀佞，三曰尚恭俭而抑骄侈，四曰体忧勤而忘逸乐，五曰进公实而退私伪。是五者甚易知，甚易行，然世莫能知，莫能行者，由刚正、谏诤、恭俭、忧勤、公实之事多逆於心也，柔邪、谀佞、骄侈、逸乐、私伪之事，多逊於志也。”
康王看到这里,就气得不愿意再往下看,他将这份札子撕个粉碎,发怒说:“我尚未即位，宗老汉却先骂我是个无道之主!”韩公裔当即下跪说：“下官启禀大王,闻得仁宗皇帝在盛暑时召对谏官余靖，退入後宫，方说是被一汗臭汉薰杀，喷唾在面。愿大王效法仁祖，恕宗元帅底狂悖，曲示优容，以收揽人心。”
康王想了一想，就命宦官们退出，自己与韩公裔单独谈话。一段时期以来，康王与他商议，可以避开黄潜善和汪伯彦，却不避宦官，如今屏退宦官，足以使韩公裔明白这次谈话的重要性。原来康王已经开始考虑自己称帝後的人事安排。他感到难以安排显要差遣的正是韩公裔，一是他与自己母亲的暧昧关系，二是宋朝对吏胥出身的官员，升迁有严格限制，不能当大官，三是康王经过这段时间的考察，认为他对小事聪明有馀，却不可能委任军国大计。康王说：“我行将称帝，你有何见教？”
韩公裔说：“下官不过是庸陋小吏，误辱娘子与大王母子底深恩，方得攀龙附凤，然而下官赋分绵薄，当知满盈之戒。如若大王垂怜，日後可赐一个宫祠差遣，使下官得安愚分。”宋时的宫观官是一种以主管道教宫观为名的冗员，坐享俸禄，而全无公务。康王对他主动引退，感到非常满意，说：“韩机宜此说，深得知足不辱，知止不殆之意，甚好！然而我当命你奉朝请，以辅我之不逮。”韩公裔当即下跪谢恩。
康王又问：“我即位以後，不可无相，你不妨直言，以何人为宜？”韩公裔说：“耿相公追随九大王多时，我知大王恶其为人。”康王说：“他为人奸佞，离间两宫，人所共知，我真欲手剑取他底首级！”韩公裔说：“他既是靖康帝底宫僚，日後责罚，似不可太重，以免彰靖康帝之失。”康王点头，说：“此说有理。”
韩公裔说：“下官知九大王底意思，当重用汪元帅与黄元帅。”康王说：“汪伯彦虽然老成持重，然而图事揆策，似尚逊黄潜善一筹。”韩公裔说：“依下官愚见，两人谋身重於谋国。”康王万没有料想到韩公裔会说出这种话，不由大吃一惊，韩公裔连忙作出解释：“我观两人底立身行事，以爱护九大王为名，而行苟全性命之实。”康王说：“我从不闻你与两人有何异议。”
韩公裔说：“九大王出使与开元帅府时，须以安泊为上，称帝以後，却须以扶保江山为上。宗元帅尽瘁国事，奋不顾身。大王若能将三个元帅各用其所长……”他言犹未了，康王立即打断他的话，用斩钉截铁般的口气说：“宗泽迂拙执拗，决不可任宰执！”
韩公裔说：“李纲负天下重望，若只用汪、黄二元帅，而不用李纲，只恐难以服众。”康王说：“九九叔来此，也力荐李纲，你可代我为李纲草一信，以明此意。”他所说的“九九叔”就是赵士佑，他已和邵成章押送皇帝御物，来到了济州。韩公裔马上为康王写一草稿，康王提笔对草稿稍加修改，写道：“乘舆蒙尘，心如刀割。方今生民之命，急於倒悬，谅非不世之才，何以协济事功。阁下学究天人，忠贯金石，泽被斯人，功垂竹帛，乃公素志。想投袂而起，以振天下之溺，以副苍生之望。构顿首。”
康王写完信件,只见站在一旁的韩公裔,又有点口欲言而嗫嚅的模样,问道:“你尚有何说?”韩公裔说:“下官此言，恐遭怨谤。”康王说:“你对我忠心耿耿,直说不妨。”韩公裔说:“太上养後宫一万,又动辄进宫女位号，耗竭财力，负谤天下。道路传言，说九大王尚未身登大宝，深宅女子已纷纷请求封号。目今财力虚耗，宫女进一位号，便须增多少俸禄。前事不忘，後事之师，请九大王三思。”韩公裔的话其实还是半吞半吐，但聪明的康王已完全明白他的用意，唯有吝於授予宫女封号，既可避免好色之名传扬远播，也可大大节省内宫开支。尽管他已经对不少女子许愿，但还是听从了韩公裔的劝解，而决定自食其言。然而世上并无不透风的墙，康王虽然与韩公裔密谈，而属垣有耳，康履等宦官出於好奇，还是有所听闻。韩公裔从此内外结怨，幸亏尚有皇帝的庇护，而免遭迫害。
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