根据孟皮讲，曲阜城里又有一家人家办丧事，请他去吹喇叭了。丘不想去，可不去吹喇叭的话，手上就没有收入来源。无奈之下，只得又去了。
他现在的身份是士，就不能从事儒生的职业了。可是？他这个士是没有与身份相符的财产、收入的，不从事儒生的职业又能如何呢？不能说为了做一个士，就活活地饿死吧？
为了这件事，这个问题，少年孔丘已经想过无数回，可就是无法解决。
“告诉丘！我要离开鲁国一段时间，回头见！”
“祝你一路顺风！”孟皮朝着方基石拱了拱手。
孟皮的年龄其实与方基石差不多，只是！因为弟弟孔丘叫方基石为“大叔”，他才不得已也叫大叔的。
但是！经过几次接触，他对方基石是越来越尊重，还真的把他当大叔一样看待了。
在回来的路上，方基石遇见了少年孔子。只是！没有时间说话。
在送葬的队伍中，有一个大个子少年特别地显眼，他一边走着一边吹着喇叭。他的个子大，声音也很大，吹的喇叭也最显眼。
方基石下了马，站在路边，让送葬的队伍过去。
送葬的队伍中有不少人认识他，都朝着他投去尊敬的目光。不是因为别的，就是因为大神方基石下马了，给送葬的人让道。不！是给死者让道。这不仅仅是给死人面子，对死者的尊敬，也是给活人面子。所以！许多认识大神方基石的人，都从内心里服他。
少年孔子吹着喇叭过来了，也看见大叔方基石了。因为正吹喇叭，不能停下来，所以看见后只是点了一下头，眼神对视了一下。
方基石朝着少年孔子点了点头，等到他走过去了，等到送葬的队伍过去了，才翻身上马，回了鲁宫。
这晚，把河莲打发走后，就连夜出了鲁宫，离开曲阜，往东周洛邑去了。
河莲每晚都要过来学武功的，已经成为惯例。
为了不引起外人的注意，他没有骑马，轻装简行。
他去东周洛邑的事，除了鲁昭公、护国大将军以及两个妾室知道外，是没有其他人知道的。
孟皮只是知道他离开鲁国办事，却并不知道内幕。方基石没有告诉他，还向他打了招呼，叫他不要对别人说。
现在的他，住在鲁宫内一天，季平子等三大家族都忌惮他，不敢胡作非为。要是知道他不在鲁宫的话，又有可能要折腾出什么幺蛾子。
在鲁昭公的亲自督办下，现在的他，有了新身份。他不是鲁国的方基石，而是鲁国的普通子民鲁野鲁自在。
有了一个新身份，就更方便他做事、隐藏了。
一晚急行军没有睡觉，第二天，方基石在官道上找了一家客栈住下来。上午美美地睡了一下，下午买了一匹马，又进行了南下洛邑的路程。晚上，在官道上找了一家装修还可以的客栈住下，过那种正常行者的生活。
经过十几天的路程，终于到达东周地界。到了东周地界，官道上的行人、车辆就多了起来。这些前往东周的车马，大多是各个诸侯国派往东南洛邑的使者。
此时的东周，还没有完全的衰败，还是有诸侯进贡的。
方基石百度了一下，此后还有战国，战国也是几百年的时间。到了战国末期，东周才被秦国灭了，彻底地结束周朝。
此时的东周，虽然势微，可许多小诸侯国还都寄希望于他，希望大周天子能站出来管事，一统诸侯，号令天下。
第77章 东周我来了
进入东周地界后，方基石发现：在天子的地盘上，到处都是客栈、酒肆、饭馆、商店、奢侈品专卖店等什么地，没有多少农业。到处都是宽阔的路面，道路通往四面八方。马车大多是豪华马车，行人大多穿戴绸缎……
总之一句话：这里是大周天下的中心，来这里的人都是有钱人。这里汇聚着各地的商品和奢侈品。卖奢侈品的商店很多，回收奢侈品的商店也很多。
表面上一派繁华，背后一定隐藏着各色人员。
在这种环境下，一定会滋生出一大批靠偷盗为生的社会寄生虫。
以方基石的社会经验，自从进入东周地界后，就隐隐地感觉到了，他的背后有一双双眼睛盯着。这一双眼睛，都在他的身上扫视着，搜索着，希望能有什么发现，有没有携带什么贵重地东东。
找了一家还看得过去的客栈住下来，准备先在这里休整，打探一下东周的具体情况。他人是来了，可对东周的情况却一点也不了解。古代的信息传递太慢了，根本无法满足他的信息需要。
在东周地界上，就这个一般般地小客栈，费用比其他地方都贵，比鲁国都城曲阜都贵。听店小二说，他们家的客栈收费是整个东周最低的。当然！肯定是店小二扯的。店家谁不说自己的价格便宜，服务好？
用现代的话来讲，招待所的接待标准，却是四星级宾馆的收费。也可以这么说，相当于在一线城市住低档招待所，接待标准是招待所的标准，而收费却相当于二三线城市星级宾馆的收费标准。
这里就是东周！
当时的大周朝的政治、文化中心。
没有办法，既然来了，也只得接受这个收费标准。
询问了一下店家，店家说，要到洛邑去至少还要走两天的路程。到了洛邑那边，因为房价贵，寸土寸金，所以消费更贵。
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