太子姬猛是这意思！
太子姬猛见老子还在看着他，不得不说道：“先生！对不起！我？都是他陷害我的！我？我没有说！……”
“那你作为太子，就一点感觉都没有？我以前是怎么教你的？难道？你一点印象都没有了？你就真的这样准备等着你父王和众大臣提议把你这个太子给废了？”老子黑着脸说道。
“我？我？先生！对不起！我？”
太子姬猛说着，双膝一屈给文科老师老子李耳跪下了。
磕了一个头后，答道：“先生教导弟子，作为储君，当学习如何治国，当旁听大臣临朝处事，当明鉴是非。当聆听父王教诲，学习父王是如何处理政事的。熟习国家形势、了解国情。然后！站在自己的角度上，模拟一下当如何来处理……”
太子姬猛就跟背课文一样，非常顺畅地说着他的治国**。
听了太子姬猛的回答，老子既是点头，又是摇头。
这个太子姬猛！其实并非废材，他的智商相当地高。只是！智商与道德品质不是一个概念。智商高的人道德品质并不一定好，道德品质好的人，智商并不一定高。
两者并不是一回事，智商是智商，道德品质是道德品质。
道德品质跟人生观有关，人生观不同，道德品质各异。
高智商的人往往因为道德品质不行，成为高科技犯罪分子。
这个太子姬猛因为从小就被敌对分子灌输了不良思想，他已经形成了“混混人生”，认为混一天算一天，快活一时算一时，并没有当天子的雄心壮志。你让他去当天子，他自然是一万个不愿意。
但是！因为当天子能有更大地权力和机会去享受人生，又给予了他当天子的幻想。
方基石也是第一次听太子姬猛这样长篇大论的，听他说的有道理，也不由地点头。
真的！可惜了！这个不良少年要是成才的话，一样是个好天子！
“你啊！你有当天子的大才，可惜你不把心思放在上面。真是！那些陷害你的人，当诛！一个多聪明地好孩子啊！被他们给误导了！唉！我也不知道？你？将来能不能改正过来，成为真正地天子，为大周子民谋福祉。让周民少一些动荡，多一些平静……”
老子叹息：要是这个太子不被废的话，东周的局势就平稳许多。废太子的话，又要引发一连串事件，甚至是动乱。那样！子民的生活又要遭殃。
作为一个智者，他是不愿意看到的。尽管他从内心里喜欢小王子姬匄，可要是姬猛能够胜任天子之职，他还是希望不要废太子，让姬匄当天子。
不管怎么说，废太子立新太子都是要引发社会动荡的，都会给子民的生活带来影响。
为了天下子民，就让太子姬猛将来当天子吧！
就让小王子姬匄当一个臣子，让一个有天子之大才的人当臣子，辅佐天子治国，那将是人民的福祉。
第173章 因材施教太子姬猛服帖
接下来，老子又考了太子姬猛几个问题，太子姬猛都对答如流。
智商！太子姬猛绝对没有问题，关键是他的人生观念！
人生观念影响了一个人的人品。
他的人生观念出了问题，才造成他变成现在这个傻比样子。
可对于太子姬猛本人来讲，他并不认为他是“傻比”。他虽然出了几次洋相，可他认为是他“不走运”撞上了。
比如说！遇上河莲，戏耍人家不成还反被人家给耍了，就属于“不走运”。对于他来说，要不是被人恶意炒作，根本不算什么事，根本不丢人。可在别人的炒作下，在父王的追责下，就让他丢人了。
不以为耻，反以为荣！
关键是看你把什么当成耻？把什么当成荣？
小偷以能偷到东西为荣，骗子以能骗到别人、骗到更多地钱财为荣。
而对于某些人来说，偷别人的东东是可耻的事。骗别人的钱财或者是感情，都是可耻的事。
那么？到底什么是“耻”、什么是“荣”呢？
所以说！人生观决定你的荣辱感！
少年姬猛，我们的太子，虽然还是个少年，可他的智商，已经相当地高了。在考问治国等方面，你根本难不住他。
老子不住地摇头，也拿他没有办法。
现在！他这个文科老师，要教的不是太子姬猛他的治国才能了，而是！道德修养。教导他、帮助他建立正确地人生观、荣辱观。
“起来吧！智商是没有问题地！关键是人生观的问题！唉！当代的思想界太混乱了，人类需要一个正确地思想来指导生活了！唉！”
太子姬猛从地上爬了起来，朝着方基石招招手，说道“先生！教我武功吧！”
方基石看了看老子，见老子朝着他摇头，也就站了起来。
“好吧！我就教你武功吧！武功嘛！在于苦练和坚持！三天打鱼两天晒网，是练不出武功的。”
到了院子里，方基石先让太子姬猛把他以前学的武功演练一遍。
作为太子，周景王在他的身上还是没有少下功夫，文韬武略都请人教了。只可惜！儿子不争气，做老子的也没有办法。
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