司仪：官名。有司仪，负责接待宾客的礼仪。司仪：举行典礼或者召开大会时报告进行程序的人。一般司仪官都熟习各种礼仪，他们专门从事礼仪研究这一块。
“别急！我手机百度给你看！”
方基石说着，把直播给关了，打开手机百度。
搜索内容如下：
孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国夏邑，生于春秋时期鲁国陬邑。中国著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。
孔子曾受业于老子，听到没有？他受业于你，跟你说过礼仪。历史上有记载“孔子适周，问礼于老聃”。
孔子带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即、、、、、。
相传他有弟子三千，其中七十二贤人。
孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。
……
“公元前是什么意思？”老子打断道。
“这这这？这个？”被老子给问的，方基石又答不上来。
这公元前、公元后到底是什么意思呢？
凡事不决问百度！
好在手里有一个能上网的手机！
百度搜索结果如下：
这个是现代西方的公用纪年方法。
欧洲在16世纪确定下来的，公元元年被指定为是基督诞生之年。
我们中国历史上是没有这个公元年代的概念的。一般用帝王的年号来纪年。比如乾隆多少多少年。全部朝代年号累算就能够知道相差多少年。
明国时期才开始公用西方的公元纪年，但是也有民国N年的说法。解放后正式确定以公元纪年。
“基督诞生之年？谁是基督啊？这么牛比？”老子又问道。
“这个？”方基石又张大了嘴巴，不知道怎么回答。
这跟古代人讲话，怎么这么费劲啊？
只得说道：“他也是个牛比人物，不过！他比你小，他的名字叫耶稣，公元前4年—公元30年/33年，又称基督，中所说的救世主，常被称为‘拿撒勒人耶稣’。他也跟你一样，跟孔子一样，都是影响人类的人！”
“哦？”老子惊讶道：“他比我李耳牛比！”
“咳咳咳！他是西方文明，你是东方文明！”
“你也牛比！”
“我？”方基石不敢相信地问道。
“还有这个孔子也牛比！咳咳咳……”老子自嘲地笑了起来。
“那？我们要不要再往下看？我念给你听？”
“继续！我倒是想看看！这个孔子他的儒家学说怎么那么厉害，还有那个耶稣，学习学习！我向他们学习！”
“好！孔子的儒家学说思想大概概括为：政治思想核心：‘礼’与‘仁’。孔子主张‘为政以德’，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫‘德治’或‘礼治’……”
第176章 老子对儒家学说的评价
方基石手机百度了无数条关于儒家学说、孔子思想，以及关于后世儒家的文章，念给老子听。
老子对手机上面的文字，他是一个字都不认识，只能靠方基石念给他听。
不过！对于手机上的文字，他又觉得有一种熟习感。
毕竟！现代汉字是从古代文字演变过来的，多少有着传承的。
要是让他长时间接触，他一定跟太子姬猛一样，能认出不少字的。
“停！停停停！”老子打断道：“不要念了，我差不多听出来了！”
方基石笑道：“您老真是‘点一斑略知全豹’啊！高！高！实在是高啊！”
“唉！”老子有一种瘫倒的感觉，往地上一赖，摇头叹息了一声。
“您老这是自叹弗如吧？”方基石试探着问道。
老子朝着方基石翻了一下白眼，问道：“你刚才念的，就是儒家学说？”
“是啊？”
“怎么给我的感觉是？……”
“是什么？”方基石有些迫不及待地追问道。
“强加民意！”
“强加民意？”方基石不解加不服地问道：“什么叫强加民意？怎么就强加民意了呢？这这这？”
“怎么不是呢？”老子反问道。
“这这这？这？这要是不合理的话？它还能流行这么广？影响这么大？……”
老子打断道：“影响大并不代表它是正确地！有一句古语叫什么来着：流芳百世、遗臭万年！作恶的人往往影响力比行善的人影响力更大！所谓的臭名远扬，好事不出门，坏事传千里，就这意思……”
“等等等！等等！”
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