第576章 凯旋而归
看着两个儿子的表现，方基石还是很满意的。
在这个冷兵器时代，不会武功，不心狠手辣一些，是很难生存下去的。
尽管他的身份不同，不是奴隶也不是平民，不需要服兵役什么地。可是！无论你在哪个等级身份中，“家家都有一本难念的经”，都有自己的生存难处。
不要以为世袭贵族就生活无忧，错！世袭贵族是有世袭制度的。按照世袭制度，继承、承袭了父辈的爵位，你才是世袭贵族。你的后代才是世袭贵族。
但是！到了你的孙字辈的时候，只有承袭了爵位的子孙，才能继续享受祖辈的荣华。而其他孙字辈的人，就渐渐地沦落为平民。
要是所有子孙后代都是世袭贵族的话，那么！天下早就被世袭贵族占据了，没有平民百姓了。
正是因为这个原因，就算你当了君王，你的一部分子孙，依然要沦落为平民百姓的。只是！君王的子孙沦落为平民百姓的时间要慢一些。
因为！君王的每个子女都是有分封的。当子孙后代多了，分封下来的那些东东就再也不够分了。没有的分了，只能沦落为平民。
正是因为这个原因，后世才有了那句经典名言：儿孙自有儿孙福，某为儿孙当马牛。
你的一切努力，最终都是徒劳，你是无法庇荫所有子孙的。唯一拯救子孙的，是教会他们如何在乱世中生存。
授人以鱼，不如授人以渔。
给儿孙财产，不如教儿孙如何生存，如何自己去挣财产。
再则！人生只是一次生命的过程，你何必折腾呢？
看着两个儿子都还可以，方基石点了点头，一个转身又查看起了马车。还好！马车的损失不大，也就把前面的拦杆拉坏了。回去用铜钉和绳索一绑，还可以凑合着用。
古代的马车，最贵重的东东是车轮和底盘。上面的东东，大多是装饰类的。车轮不用说了，最重要，也最难做。特别是车轮上的轴承，是要用好木头做的。
在那个时期，铜质的轴承，还很少。
底盘一般要用大木头，才能承受上面的重量。两边的车厢，都属于装饰类的了。在底盘上支个构架起来，再建成围栏……
“爹！”
“爹！”
方忠、方恕两人跑了过来，向老爹汇报着。
第577章 古代的现实生活
为了减少麻烦，方基石还是没有公开说：这些人不是来屠村的，而是来报复他的。要是这样说了，也许会有人反过来找他的麻烦。
不过！古代人厚道，特别是受周制、周礼束缚太久的人，是不会找麻烦的。相反！还理解。不像现代社会中的某些人，就怕你不老实，你越老实越好，他们就可以乘机讹诈你。
孔孟之学之所以流行至今，经久不衰，原因就在这里：教育出了一代又一代老实人。结果！老实人被那些奸诈的人给利用了。你越老实、越是遵纪守法，奸诈的人正好利用了这一点，讹诈不死你！
最后地结果就是：老实人越来越老实，没有活路；奸诈人的生活，却越来越滋润。到了老实人活不下去的时候，社会就开始乱起来了。
孔孟之学之所以流行至今，经久不衰，原因就在这里：社会上都是老实人，就方便管理了。所以！管理者大力支持，认为这个学派不错。把世人都教育成老实人后，他们这些管理者就可以高枕无忧，可以领一份俸禄过比老实人优越的生活了。
方忠、方恕两人，也是鬼精鬼精地，没有说出真正地原因。回到家后，两人就忙开了。到死者家里去看望，然后给些钱财给人家。再到伤者家里去慰问，指导如何救治。
因为两人都杀了人，都很厉害地，村民都另眼相看他们了。以前！都把他们当成小孩子。现在！觉得这两个小娃娃突然地长大了。
方勤、方俭两人，完全成了哥哥后面的跟屁虫，哥哥到哪里，她们就跟到哪里。不过！两人也不纯粹地是跟屁虫，她们有时还给哥哥跑腿。
比如说！哥哥需要什么，她们就飞快地跑回家，或者是跑到别人家里去要，再送过来。
方基石回来后，在家里看了一眼，也就出去了。院子外面，村子里的人都在等着他。
那两个人还没有完全死，应该怎处置？他回来了，村民们都愿意听他的。
来到村子里的大树下，方基石朝着中年色魔和那个高大男看了看，见两人是活不成了，也就没有再要求怎样惩罚了。
本来！他是想折磨折磨这两人，然后把两人放了。只有这样，才能给姬朝和其他人一种震慑。让姬朝等人感到害怕，以后就再也不敢来报复了。
“还剐不剐？”一个老者上前，问道。
“杀了吧！反正他们是死！再折磨他们也没有意思了！”方基石说道。
“那？这八个人的尸体呢？还把他们埋了？”
“埋！”方基石肯定道：“埋了！不然烂了会臭的，也会让人生病的。这样吧！把他们的尸体分给那些吃了亏的人家。让他们把尸体埋在果树下，或者是菜园内，当肥料吧！埋在果树下的话，以后几年都能多结果子。要是埋在菜园里的话，在上面栽瓜果，能多结瓜果的，几年都不用施肥。”
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