“然也！然也！”
“喝！”公敛处父端起酒杯，邀请道。
两人一边喝酒，一边分析着鲁国形势和国际形势，分析着孔子将来的命运。
公敛处父想起来了：当初他要杀死季桓子，被主子阻止了。原来如此！
他本来是想借这个机会，杀死季桓子，让方忠在季氏家族中有一个出头的机会。尽管方忠是入赘来的上门女婿，可他的后代已经姓“季”了，以后一样可以承袭季氏家族的贵族爵位。还有！杀了季桓子，孟孙氏也有了出头的机会。可是！最终在方忠和主子的阻止下，没有杀成。
鲁国的格局是不能变的，也变不了。要变的话？必然会引发鲁国大乱。在外力的作用下，鲁国必然会大乱。如果是那样地话？他的行为就跟如今孔丘的行为一样。
在公敛处父等人的眼里，孔子这个司寇算个屁！孔子也算个屁！在他们的眼里，孔子也好，司寇也罢，都是孔丘！
孔丘永远是孔丘！不是孔子或者是司寇。
一个目的感太强的人，都是很危险的。因为他的执着，暴露了他的目的感。
自从跟方忠成为忘年好友之后，公敛处父变得越来越明智了。看待问题也越来越清晰明了，深入刻骨。
在方忠的开导下，让他终于明白了一个道理：要想改变鲁国的命运，就凭他们和主子，是不可能的。要想改变大周天下人民的命运，对于他们来说，更是不可能的。再则！他们也没有那么远大地目光和理想。
要想改变人类命运，对于他们来说，更是不可能的。因为！他们根本没有那么远大地目光和理想。
他们看到的！只是自己眼前的况景，关心的只是自己的命运。
既然不能拯救鲁国、不能拯救大周天下，更不能拯救人类，那么！他们可以拯救自己。
让自己这一生过得好一些，总归可以了吧？
在自己的有生之年里，不至于把儿孙后代的性命和幸福断送，就已经很了不起了。何况！儿孙不是傻子，他们有能力处理好自己的事，拥有属于他们的生活。所以！我们何必瞎操心呢？
只要你不把儿孙推上绝路，抚养儿女后代成年，你就已经功德无量了。
第634章 方忠得以重用
在这个诸侯争霸的年代里，一个国家强盛了，就预示着这个国家将走上争霸的道路。尽管！这个让国家强盛起来的君王没有争霸的想法，可他无法保证，在他们的儿孙时期不去称霸。
相反！这个让国家强盛起来的君王在他有生之年不称霸，越是他执政时间长，越是能让国家更加地强盛。所以！到了他儿孙时期，无法避免不去称霸。
历史已经给了我们答案：一个国家强盛后，早晚是要去称霸的。他们明明是在称霸天下，往往却是打着拯救天下苍生的旗号。
所以！一个国家强盛起来后，是很危险的，它们早晚会威胁到我们国家的安全！所以！我们要阻止一切国家走向强盛的道路。
就跟现代社会的米国以及小鬼子等国家一样，他们就有这种挑衅防卫思想，假想别人强盛起来后影响他们的地位和生活。所以！他们就要想尽一切办法阻止别人比他们国家更强大。
其实！他们的行为本身就是一种称霸行为。
鲁国的情况就是这样：它是不能强盛起来的。齐国和周边的国家，是不允许他强盛起来的。鲁国的强盛，就预示着将来对他们的侵略和压迫。
尽管！让鲁国强盛起来的这个君王不称霸，可他无法保证他的子孙不去称霸。更无法保证他的权力、江山不被别人篡夺过去，然后再去称霸……
所以！孔子的努力，最终是要失败的。
因为！他没有考虑到国际形势，没有考虑到社会发展的意识形态。
道家创始人老子，早就看到了这一点，所以他才劝告孔子，不要急于求成，不要人为的干预一切，让一切顺其自然。可孔子并没有听从他的，以为他的那一套太被动了。
老子在大周朝当官的时候，当初的想法也一样，认为只要改变了天子，大周天下就可以得到改变。结果！天子名为天子，却是个架空的天子。他的能力，还不如大的诸侯君王。
既然天子都无法改变人类命运，还有谁能够改变人类命运呢？
大的诸侯君王？
老子觉得：一样是不可能的！
因为！大的诸侯是有一定地实力，可以消灭小的诸侯国。可是！要是小的诸侯国联合起来了，一样可以消灭大的诸侯国。
最后！老子总结出来一条：人民的力量才是最强大地！
之所以后来的智者和哲学家，都推举这句口号：人民万岁！人民至上！人民的力量是无比强大地。人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标！
一切脱离人民、不顾人民的想法和做法，最终都是徒劳，都是要失败的。因为！人民的力量是不可战胜的。
所以！要想改变人类的命运，只有慢慢来！要想彻底地改变人类命运，只有先改变人类的思想意识。只有人民有了正确地人生观、世界观和宇宙观，有了正确地价值观，自觉地去进行自我改变，人类才能得以最终拯救。
单单从一个国家着手，推广你的学说思想，也许能够在短时间内行得通。可是！一个国家在地球上，不！在大周天下众多诸侯国当中，根本算不了什么。
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