见孔子走下了台阶，司仪有一种莫名地激动和兴奋。小声地说道：“明知故犯！当年你当司仪的时候，记得别人想进太庙看看，你是怎么说的？上纲上线，差点没有把别人吓死！嘿嘿！今天你还好意思进太庙？”
“这叫什么：以其人之道还治其人之身！哈哈哈……”又一个司机微笑着走了过来。
“哈哈哈！”
两人大笑起来。
“他孔丘还把自己当根葱！他还想进太庙看看？”
“就是！就是！当年他入职太庙的时候，规矩太多了。如今！他怎么把这些规矩都忘记了？”
“他说的那些规矩，都是来规定别人的，他自己例外！”
“哈哈哈……”
“呵呵呵……”
两人看着孔子那高大身躯孤立地站在空旷地广场上，不由地大笑起来。
第640章 孔子的愁心事
编排了几天礼仪节目，队员们怨声都很大。孔子自己也觉得受不了，这天太冷了。
现在的孔子，早已不是当年的孔丘了。自从齐国回来后，在隐忍的这十几年里，他基本上没有吃多大地苦。再则！最近几年又在鲁宫内做高官，更是没有吃过苦。
现在让他来太庙广场前编排节目，也确实是太难为他了。
在队员们的报怨声中，他不得不作出妥协：早晚在室内进行理论教学，中午前后，才到太庙前的广场上进行现场排练。
就这样！还是有不少人在背后骂他，说他不要脸，都被人甩了他还好意思继续留在鲁宫里。
“这是一个司寇吧？这分明是一个礼官！”
“不是礼官，是司仪！”
“这不明摆着？就是没有明说！他还把自己当成司寇？”
“他以前在齐国的时候，就是干这个地，给齐国编排礼仪节目。都不是正式的礼官，你以为啊？”
“当年的那些事你们不知道！你们以为他在齐国做官？齐景公还分封土地给他？都什么事啊？人家只是口头上说说，并没有兑现。”
“就是！就是！口头上随口说说，逗你玩的，你还当真？齐国的土地是不是多得没有人要了。是不是？”
“就是！就是！那么一片土地给他，齐景公疯了？就算齐景公疯了，他手下的公子能答应？齐国的官员、贵族能答应？是不是？凭什么分封土地给他孔丘？”
“……”
队员们背后的议论，自然是传到了孔子的耳朵里。有些人，是故意说给他听的。就跟当年在季平子家里看书一样，阳虎让人背后说他的坏话，故意说给他听。
想想现在的处境，又想想当年在季氏的遭遇，孔子自然是受不了。这天回家，他很想一醉解千愁，把自己灌醉了然后睡一个好觉。
自从堕三都之后，他就一直没有睡一个好觉。真的！不管有多累，他都睡不着。
有的时候！他都想放声地大哭一场。可是？现在的他！连哭出来的勇气都没有了。他不能哭！他要坚强！
不管自己现在的处境如何，不管遇到了什么，他都不能哭，不能表露自己。因为！他是先生！在学生面前，他要表现“师表”。
第641章 阶级斗争是永远存在的（一）
“这？”孔子听了，目瞪口呆。
他对老子的道学也进行了深入的研究，也知道，人和万物一样，都是为了生存的。一切都是为了生存，为活着而活着。
为什么会这样：万物都单纯地为了活着？
其实！万物为什么都贪生怕死，单纯地为了活着呢？是因为！我们都无法决定自己的生。
如果知道活着是一种痛苦的话？如果有选择的权利，我们也许不选择生，不选择来到这个世界。或者！我们选择另外一种生命。比如说！我们可以选择做物、做动物、植物……
可是！我们没有选择的权利，就那么糊里糊涂地来了，做了人。所以！自从人类有了智商后，智者们就认为：既然我们无法选择生命的到来，既来之，则安之，我们就好好地活着吧！
也许？这就是上天赋予我们活着的任务和使命。
所以！道家认为：人和万物都是一样地：只是一次生命的过程。
因此！生存成为道家的首要任务和目的！生存，也就是活着。活着！好好地活着，成为道家的首要任务和目的！
就这么简单！什么理想啊？愿望啊？都滚一边去。你能够在这个世界上活着，并且自由地活着，活到终老，你这人就很牛逼！
所以！一切影响我们生存的因素，我们都要排除！一切影响我们生存的人，都是我们的敌人！包括我们的父母长辈、兄弟姐妹以及子孙后代。
当然！这也是有前提的！前提就是：我们不影响别人和万物的生存。我不影响你，你也别来影响我。如果我不影响你你却影响了我，那么！我们就是敌人。包括我们的父母长辈、兄弟姐妹以及子孙后代。
父母长辈给予了我们生命的来源，抚养了我们，让我们成人。所以！我们要回报予他们，照顾他们的晚年，给他们养老送终。
如果父母长辈以给予了你生命、抚养了你的幼年，并以此来作威作福，那就是他们的思想错误。作为父母长辈，在还能够自食其力的时候，都应该自己照顾自己，不要给子女后代添麻烦，不要享儿孙后代的福。
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