其实！这才是喝酒。
闵子骞见掌柜不吊他了，与先生说话。他也一个人喝了一口酒，然后！坐在一边看着两人，听着先生说话。先生之前没有说话现在说话了，一定有重要的话要出现。
此时的子路，仍然在呼呼大睡，天塌下来了好像都不关他的事。大家见他那个德性，也都无语了。大概地猜测出来：这家伙有些二。
“你这是站在迎合社会管理的角度上来讲修身、齐家、治国、平天下的！而道家也讲修身，道家的修身是站在人性的角度上来讲修身的。道家也讲齐家。治国、平天下！两者之间的出发点是不同的！……”
闵子骞打断道：“道家讲修身我相信，但是！道家讲齐家、治国、平天下，我就不敢苟同！道家也讲齐家？”
“子骞！”孔子喝止道：“道家也讲齐家的！我不是跟你们讲过？我在东周洛邑的时候听老子讲过道？我不是对你们讲过道家的基本思想？以及我的思想来源？”
“道家怎么就不讲修身、齐家、治国、平天下呢？”掌柜瞪着闵子骞，说道：“道家重生！认为人生只是一次生命的过程，所以！特别珍惜人生！为了生存！道家能不齐家、治国、平天下吗？天下不太平，没有大家哪里有小家呢？是不是？所以！道家一样是修身、齐家、治国、平天下的。
记得我先前就跟你讲过！是不是？我们的人生内容是很丰富的。我们来源于父母，是不是？父母抚养我们长大，是不是？我之前讲过的，是不是？我们长大了成亲生子，我们要赡养父母长辈，我们老年的时候，生活不能处理的时候，需要子女后代来照顾！难道？这不是齐家吗？难道？一定要规定出一个条条框框，行为准则来，才为齐家吗？是不是？
齐家！是不要行为准则来规定的！规定了也没有用！一切由心！不能因为没有规定，就可以不去照顾父母长辈？是不是？当需要照顾的时候就照顾，当他们生活能自理的时候不需要照顾，你又何必假惺惺去照顾呢？是不是？
这是齐家！下面说治国！道家一样需要参与治国的啊？国家不安宁，没有人带头，没有大家的安宁哪里来的小家的幸福呢？是不是？
平天下！道家也讲平天下啊？道家的始祖老子，一直在大周天下传播他的道学。老子传播道学，是得到大周两代天子御封的。
讲道的目的是什么？不就是平天下么？难道不是跟你的先生孔丘一样，为了让更多的人知道他的学说思想？
不同的是！道家不强迫别人接受道学！信不信由你！你愿意痛苦、自作自受，别人也没有办法！就跟你和你的先生孔丘一样！你愿意入地狱，还发誓，别人又拿你们这些一根筋的人有什么法子呢？”
“不管怎么说！你们道家太被动了！还是先生的学说理论积极作为一些！我是坚决不去学道家的！”闵子骞表态道。
“既然这样！我也没有说你的必要了，说了也是白搭，不如不说！唉！只是！希望你们以后不要再坑人！当害人精！信仰了你们的学说思想，就等于是苦了自己。人生短暂，为何教导别人苦了自己呢？既然未来是个未知数，为何我们不活在现实世界里呢？”
“你还是认为我们的学说思想是坑人，是害人？”闵子骞问道。
“嗯！”
“你？”
“怎么不是呢？”掌柜的解释道：“要是你们能马上让天下大同，天下人都信仰你先生的学说思想，那我马上就去信仰。可是！明明那是不可能实现的，或者说很长一段时间都是无法实现的，我们为何不活在现实世界里呢？
再直白一些说！如果我们的牺牲，能立马换来周围人的幸福生活，我愿意，马上去死！……”
第739章 大目标与小目标
“既然愿意去死，为何不去死呢？”闵子骞打断道。
发现自己说错了，又赶紧解释道：“我的意思是！既然你愿意去死，那为何不来信仰先生的学说思想呢？为何不去为一个理想信念而奋斗呢？
你想想是不是：如果大家都按照先生的那一套去做，天下人都这样去做，还不是天下太平？是不是？
所以！我们要作出牺牲，为我们伟大地事业而奋斗，时刻作出牺牲的准备。不就是死吗？只要理想能实现，那我愿意去死！
掌柜你刚才说你愿意去死，是不是？你为何不信仰先生的学说思想呢？
克己复礼是苦了自己，但我们可以当模范，起到示范带头作用啊？是不是？所以！为了未来的美好生活，人类的美好明天，我们苦一点、累一点，是不是值得呢？”
掌柜看着闵子骞，听着他说话。然后！无语地转向孔子，摇着头。
等到闵子骞说完了，掌柜没好气地说道：“我说的愿意去死，是有一个可见的目标！而你所说的那个目标，太遥远了。甚至！是永远都无法实现。我只愿意为一个可见的目标去死，而不愿意去为一个不可能实现的目标去死！你懂么？
我不是傻子！就这么轻易地被你的先生孔丘给忽悠了，去为一个不可能实现目标而献身自己的生命！人的生命只有一次，我为何不好好地活着，我为何要为我看不见的未来而献身呢？
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