“啪啪啪！……”
“好！说得好！”公子郢热烈地击掌道。
方基石见公子郢击掌，也附和着击掌。
“啪啪啪！……”
“这些都是恩公大伯教我的！我？惭愧！子贡还没有参悟透彻，还没有全部懂！”子贡显得不好意思，看向方基石。
“我也是半肚子油！我告诉你！关于道家学说，公子郢我‘精’通！他是高手！”方基石说着，用手一指公子郢。
子贡又看向公子郢，一脸期待地样子。
“呵呵呵！恩兄过奖了！过奖了！我也一样是半肚子油，晃‘荡’得很！还是恩兄你沉稳。”公子郢朝着方基石点点头。然后！看向子贡。
“你们都是高人！我子贡可能是跟随先生时间久了，也被先生的理想主义给僵化了！真的！在这个‘乱’世，我们要是不会变通，拘泥于条条框框，周礼、周制的话，只会被动。
还是恩公大伯说得对！生存！一切都是为了生存，为生存而服务。在不影响别人生存的前提下，也不被别人的生存、生活方式所影响，我们想怎么生活怎么生活。而如果我们自己给自己定制下一个个条条框框，那么！我们只会处处被动！”
“好！说得好！”公子郢又叫好道。见子贡讲得头头是道，他越来越喜欢这个年轻人。
“嗯！”方基石也满意地点点头。
“唉！不说！不说了！我也说不好！道理我懂，可到底怎么做我也不知道。我想我先生他那么聪明，他应该我懂得更多吧？当年！他还去过东周洛邑，亲自听老子给他讲过道。可是？他呢？何况我？”
说着！子贡看向方基石，一脸地无奈！
“你先生孔子的想法和做法都是对的！都是好的！只是！他好心却办了坏事！当然！我说的‘坏事’不是什么坏事，意思是！他好心好意做好事，想为人民服务，想拯救天下苍生，却没有达到目的。相反！变成了坏事。
他想用周礼来约束、规范世人的行为，结果却被权力者利用了。权力者利用他规定的礼制、周制，他制定的那些条条框框来束缚别人，而自己却逍遥法外，凌驾于这一切之。结果！他制定的条条框框，成为束缚世人的工具。没有起到拯救天下苍生的目的。
事实也是如此！周朝利用周礼、周制，是让周朝强盛起来了，是有过辉煌。可那个时候！天子、诸侯君王都是遵守礼制的。特别是！那时的天子，还有能力控制诸侯君王，约束、制约诸侯君王，还能管得住天下的诸侯君王。而天子本人，也能遵守周礼、周制，不凌驾于周礼、周制之。
只有！天子、君王以及下面的官员，都遵守周礼、周制，天下才能大治。
而如今！天子架空，周朝名存实亡。诸侯争霸，是权力者的天下。诸侯君王凌驾于周礼、周制之，周礼、周制完全是诸侯君王以及官员们用来束缚世人的工具。
你先生在这个时候提出克己复礼，很显然！是不符合时宜的。诸侯君王以及官员他们已经不再遵守了，你还强调这些是什么意思呢？你这不是帮助那些不遵守周礼、周制的君王以及官员来强行地推行周礼、周制，巩固统治者的地位，束缚世人的手脚么？
好！你说你不是这个意思！你说你一样要求君王以及君王下面的官员遵守周礼、周制。那我试问：你孔丘有这个能力么？你凭什么能让君王、官员去遵守周礼、周制？
由此来引申！你孔丘想谋反么？
事实！你先生孔丘！孔子！对不起！我已经习惯用孔丘来称呼他了。他在我的眼里，是孔丘，称不子，更称不圣贤之人。不能为人民办实事，不能解决人民实际困难和问题的人，他们又有何德何能称为圣贤之人呢？是不是？
扯远了！接着刚才的话题往下说！孔丘孔子你的先生他！他凭什么来让天子、君王以及官员，那些有权力的人来遵守周礼、周制？
你说按照这种方法能拯救天下苍生能够拯救天下苍生？你说周朝有过鼎盛时期能恢复到鼎盛时期？我也觉得那样做，是可有能恢复到周朝的鼎盛时期，可现实呢？
现实环境是什么样子？我们如果能够改变现状、改变现实，才能恢复周礼、周制。现实状况无法改变，你怎么可能恢复周礼、周制呢？是不是？
所以说！孔丘的那一套，是理想主义，是不符合如今现实的。在现实是无法实施的。
事实也如此！他在鲁国碰壁了！堕三都失败，差点死在鲁国。侥幸逃离鲁国，来到我们卫国。
可以看出！孔丘他还是不服地！他认为他的失败，是因为没有找到好的君王，没有找到懂他的人。所以！他还是想出仕的！他不想做一个教书先生教书育人，他还想在仕途有所成。
从他向公父举荐他的学生这一举动来看，他想在我们卫国遍地开‘花’！面有他，他在朝堂做官，经常给公父和大臣们讲解他的政治主张。下面！有他的学生在各地做官。然后！达到卫国全国一盘棋的目的。最终！控制卫国！把卫国作为根据地！全面推广他的学说主张。从而实现他的理想……”
方基石打断道：“公子郢！不要说了！你要这样说！孔子他在卫国又呆不下去了。”
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