“呜呜呜！”孔鲤以哭回应。
“去吧！去吧！”孔子生气地挥舞着手臂。
第二天天还没有亮，孔子还没有起‘床’，却听到外面传来哭声。声音不大，但很悲伤，也分不清是谁的哭声。在这个时候听到哭声，让他无法再睡了，只得起来。
要知道！刚刚回家的他，还很忙。而且！还很烦、很难过。毕竟！亓官氏没有了。让他难过地是：他并没有出妻，只是当年为了方大哥写的出妻书，面出妻理由都没有。这么一张出妻书，却给亓官氏‘蒙’辱了。
不管怎么说，出妻都是不光彩的事。没有不光彩的事为何要出妻呢？是不是？
亓官氏死后，处理后事的人又发现了那张出妻书。这下！彻底地证明，亓官氏是被孔子给休了。其实根本没有的事，孔子很想辩解，为亓官氏鸣不平。
可世事是这么捉‘弄’人，让我们无法自己，让生命存在许多遗憾或者是无法解释的误解、误会。
“谁在哭？”孔子从卧室内出来，问道。
一个机灵的学生前回答道：“是先生！”
“伯鱼？”
“嗯！”
“哭什么？”孔子问道。
“先生思念母亲，时常悲而泣之！”
“哼！”孔子哼了一声，走过去。果然！见孔鲤在哭泣。喝道：“你太过分！”
“爹！呜呜呜！”
“回来！我有话问你！”孔子一个转身，往回走。
孔鲤抹了一把眼泪，只得跟在老爹的身后，回到屋内。
自从娘亲亓官氏死后，孔鲤经常一个人躲在一边偷偷地哭泣。
这件事早已传遍曲阜城，都知道孔鲤思念娘亲，才偷偷地哭泣。所以！大家都装着不知道，让他一个人哭，发泄心的思念之情。
孔子责怪孔鲤哭母，并不是如后世某些人猜测的那样：是亓官氏不好，孔子不让孔鲤哭。如果是这样地话？孔子还能被人称为圣贤之人么？是不是？一个无情的人，怎么可能称得圣贤？是不是？
孔子不止一次说过，他的思想核心是“忠恕”。
所以！他是不可能不让孔鲤哭母的。
孔子说太过分了，是指孔鲤老是这样偷偷地哭，太过了。那意思是：要节哀！要化悲痛为力量，而不是沉溺于悲痛之。
“你知道城内哪里还有现成的房子卖么？”孔子问道。
“这？”
“这处房子，是你方大伯的！既然已经出妻了，应该把房子让给人家！不能再住了。”
“爹！呜呜呜……”
孔子在曲阜城内的这所房子，还是当年方基石‘花’钱从一个齐国商人那里买过来的，然后给孔子当学堂用。孔子搬过来住后，两家人跟一家人似的，所以没有计较这件事。
可现在不同了！孔鲤出妻，你再住在这里不合适了。
再则！孔子觉得：要想尽快给孔鲤找到新妻子，必须搬新家。有了新家、新环境，条件好了自然更有利。
虽然周游列国十四年，可这些年还是存了一些钱，在曲阜城内买一处院宅，还是不成问题的。再则！孔鲤这边也存了一些钱。
第824章 天丧予
在大家的共同努力下，很快就在曲阜城内找到了新房子。而且！房子很新，不需要重新装修，只要打扫一下卫生，把家搬过来就可以住。
孔鲤出妻的消息传出去后，在大家的共同努力下，很快就找到了对象。一切准备就绪后，就成了亲。
原来的房子归还给了方基石，但方家并没有去收回，空在那里。
方勤在娘家住了一段时间，就被方忠接到他那边去了。
如今的方忠，儿孙满堂。他也一直关注着妹妹，为妹妹着急。他知道！方勤早晚是要被休的，只是早晚的事。孔家不可能不续一房，延续后代。
只有出妻再娶，生养的后代才能承袭爵位有财产。所以！出妻是必须地。
公元前483年，鲁哀公十二年，孔子69岁。这年！孔鲤卒。好在孔鲤的妻子有了身孕，孔门也终于有了后代。
公元前482年，鲁哀公十三年，孔子70岁。孔子自谓七十而从心所欲，不逾矩。可是！这一年颜回死了，孔子特别悲伤。
颜回死，享年四十一岁，孔子哭之恸，曰：“噫！天丧予！天丧予！”
到目前为止，能够正确理解他的学说思想的人，唯独只有颜回一人。可遗憾地是！才四十一岁的颜回，却先他而去。
自从周游列国开始，孔子就在不断地修正自己的学说思想。在这期间，颜回也一样在进步。很多时候，颜回都能够准确地理解并支持他的新观点。两人在学说探讨上面，明显超过了师生的关系。
特别是后来，在陈国出仕那几年，颜回一直陪着他去寻访隐士，学术道学，修正自己的学说思想。也可以说！有的时候，颜回的见解比他还要活络、透彻。
不过！让孔子感到欣慰地是，除了颜回外，他又发现一个新人。这个人不是别人，正是曾参。也正如他预料的那样，后来曾参成为他的学说思想主要继承人。
公元前481年，也就是卫出公十二年，孔悝的母亲伯姬与人谋立蒯聩为卫君，胁迫孔悝弑卫出公，卫出公闻讯逃至齐国。卫出公之父蒯聩立，是为后庄公。卫庄公蒯聩即位后，抱怨大夫以前不迎立自己，欲尽诛大臣，群臣欲作乱，乃止。
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