长须飘飘的贾南风摇了摇头笑道：“恕我不能苟同，我从来也不否认道家思想的深邃，但是正因为其复杂，所以不同的人可以赋予其不同的含义，不论从实际应用，还是日常生活，包括思想启发方面，我并不认为道家思想就比儒学更加先进。今天我们来找周先生沟通，也不是想要来争论那种学科更加伟大，而是想要跟周先生一起寻找一条更好促进东方思想在世界范围内推广的途径。不论是儒还是道，都是我们东方文化最精粹的思想源泉。”
周南点了点头说道：“我也是早就有这方面的打算，只是还没有考虑好如何运作。”
郭德怀看着周南笑道：“三教会作为孔教的有效补充，我们已经决定将四书五经包括道经翻译成各种文字出版……”
周南笑道：“这的确是一个方法，但是我不看好西方人会认可我们的学术，特别是入学在如今这个科学技术蓬勃发展的年代，的确已经落后了。”
郭德怀点了点头说道：“所以我们希望周先生能跟蔡老他们沟通一下，要是能够把孔教列为南华的国教，对于孔教的推广，应该是很有用的。”
周南楞了一下，随即呵呵笑了起来，对他们的提议也有了一些芥蒂。他摇了摇头说道：“如果孔教是一种有积极促进作用的学术，我不会拒绝。但是目前的儒学已经落后于整个时代了，如果你们还看不到这一点，还想把这样一种落后的学术利用国家政策来推广，我只能说太不合时宜了。”
这句话说的有些不太客气，几位客人的脸色都有些不太好看。
周南则仿佛看不见，继续说道：“南华是个以华人为主体的国家，宗教信仰自由。儒学是显学，是应用学科，并不是思想学科，哲学学科。可以这么说，儒学的思想性还不够。因为儒学的向心力，也充满了一种排斥力，这样一门学科，如果你们要国家全力扶持，我是会坚决反对的。”
“难道道家就可以吗？”年轻一点的柯雪松质问道。
周南笑道：“道家的哲学思想的确可以，我现在就可以给你们念出西方无数的政治家，思想家，诗人，文学家们对道家思想的推崇，可是儒学呢？但是你们放心，我不会利用国家政策来推广道家学术。一个国家的宗教，思想的自由性，我们还是要尊重的。”
这个时候，埃廷尼来到了院子里，踏着草坪来到了周南的身边。低声说道：“约纳斯，林之光先生派来迎接你的车已经到了。”
周南点了点头，还没有说话，就听见郭德怀问道：“周先生，我个人认为，道家和儒学是可以并存的，你认为呢？”
周南笑道：“的确是这样的，我也认为道家和儒学之间没有矛盾，甚至还有一些共通之处。但是，不论是道家，还是佛教，甚至基督教，只有这些宗教信仰在对一个国家的发展有利的时候，才能推广。相反，如果只是为了一家之言，一家之发展，就让国家来扶持，这是一种自私自利的行为。”
他笑着点了点头说道：“我想我已经明白周先生的意思了。宗教自由，思想自由，南华绝对不会偏向任何一派。各派想要发展，就要各凭本事，是这样吗？”
“是！”
年纪最大的贾南风站起身来说道：“今天叨扰了周先生，道不同不相为谋，我们告辞！”
周南脸带微笑也站起身来，说道：“贾先生，你这句话的道是什么道呢？道家思想虽然不显于人前，但是却沉淀在我们所有人的思想里呢！你认为呢？今天很高兴认识大家，不过俗务繁忙，请恕我失礼了。我真诚欢迎大家有时间可以到瑞士做客，届时我们抽出几天的时间，好好来讨论一下这方面的问题。”
送走了他们，周南也只能暗地里叹了口气。思想统一之难度，远甚于一个国家啊！
第九十七章 南华大学
临时议会的会议还在继续，一个国家，从无到有，每天要确定的规则多不胜数。
但是周南已经准备要返回瑞士了。他这次来南华的几个主要目的都已经达成，在具体事务上，他能做的也不多。
但是在临走之前，周南没有直接跟蔡老他们沟通，就把自己的一些提案直接通过媒体公之于众。
比如，严格立法，每一地的城市建设，都要秉承先规划，长远规划，自然和谐的目的建设。
比如，每一地的政府大楼建设，建设成本必须低于学校的建设费用。
比如，国民基础教育免费，医疗免费。
比如，执政党施政，但是司法机构就必须由在野党控制。
比如，大力发展工业商业农业，争取早日粮食自给，对垦荒农户给予政策扶持。
比如，鼓励高等技术学院的建设，任何人对教育捐助除了免税，还有国民荣誉之奖励。
比如，树立文明新风，对真善美除了荣誉奖励，另有物资奖励。并且对黑恶势力，拉后精神文明建设行为进行严惩。
比如，对国家英雄进行后续保障，绝不让任何英雄流血又流泪。
比如，降低税收比例，提高纳税门槛，缩小国民收入差距。
比如，确定外商投资政策，吸引外资。
比如，保护环境，建设新一代文明国家。
比如，确定最低工资收入，保证每个勤劳的家庭都能过的更好。
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