他们想着找机会跟“战神”系将领接上头，因为他们属于败军之将，回去被朝廷问罪身首异处十之八九，不回去成天窝在宁远名不正言不顺也不是个事啊！
明军将领中王朴之流属于主流，采取一杀了之的方法很明显不可取，垃圾其实是放错地方的宝贝。
三个总兵官找黄明理通融，态度很端正，他们没有战斗力但是有财力，北伐大军即将云集需要的粮饷当然多多益善。
王朴几个愿意助饷，黄明理当然不会为难他们，毕竟多了几大十万两银子可以解决几万移民定居的前期费用，“战神”从来不把给予老百姓实惠的财神拒之门外。
王朴三人见“战神”接受了他们的助饷，忐忑的心情放下了，三人还有五千余骑兵，这些人马有一小半是家丁，装备好体力足是他们赖以保命的中坚力量。
“战神”准备横扫漠南，王朴等人积极响应，也带着麾下跟着上路。
黄明理带着人马出宁远，浩浩荡荡复制建奴行军路线攻击前进。
路上见到鞑子部落根本不喊话劝降直接冲杀，等一无所知的鞑子发现敌人太强大，自己的抵抗犹如螳臂当车后跪下乞降之时，北伐联军才收起滴血的马刀。
一连十几天，几十个大小部落遭受同样的命运，有些侥幸逃出生天的鞑子把明军血腥攻击的恐怖气氛传遍了漠南大草原。
没几天，北伐联军先头部队终于发现了打着白旗前来交涉的蒙古头人，黑虎理所当然是先锋官，副先锋何可纲、马世虎，麾下铁骑两万。
什么叫做嚣张？这就是了。黄明理不耐烦寻找蒙古诸部头人宣传家主伟大的民族政策，采取把他们头人打出来主动找“战神”谈判的方式，果然效果好于预期。
投降可以接受，交出所有的汉人奴隶和他们的子女，交出建奴的首级、派遣所有的骑兵战士参战。
傲慢的黄明理以命令的口吻传达了“战神”民族政策，鞑子如若想不流血就必须让建奴血流成河。
欺软怕硬的鞑子头领们纷纷表示臣服，表态立刻归还所有的汉民包括他们的子女，部落里十五周岁到四十岁的战士马上来集结听从调遣，只求明军爷爷不能再不分青红皂白直接用刀枪说话。
建奴和鞑子通婚许多年，这时鞑子为了活命开始屠杀部落里的建奴男女，多少生离死别在上演，多少骨肉相残催人泪下？
黄明理、黑虎、何可纲等等将领没有一丝同情心，恰恰相反他们高歌取醉认为快慰平生。
“战神”将领和大明将领能有几人不和建奴有血海深仇，跟鞑子也是不共戴天，今天眼睁睁瞧着鞑子屠戮建奴，人人认为痛快、解气，只恨建奴的抵抗太弱，鞑子死得太少。
一个月后，北伐联军变成了三十几万，因为有了八万蒙古轻骑兵加入，解救出了汉民十几万，其中妇女居多孩子也不少。
虽然几万孩子十有八九是鞑子、建奴的种，但是“南明”民族政策不这样解释，只要是汉人生的子女，哪怕是高鼻深目也是汉族，无一例外。
镇抚官和宣传队已经在组织这些孩子学习，也叮嘱他们的母亲告知孩子们自己经历的苦难，让仇恨鞑子、建奴的种子从小埋进孩子们幼小的心灵。
老百姓太多，北伐联军的机动力不能受到影响，车载步兵留下保护老百姓行军，骑兵继续劫掠大草原，目的地右翼三万户之一土默特部盘踞的归化城。
这座城池周长三里，全部包砖，高达三丈，南北门各有一坐城楼，坐落于黄河、大黑河冲积而成的平原上。
这里土地肥沃，地形平坦，灌溉便利，地理上称为前套平原、土默川平原，史称敕勒川丰州滩。
第七百六十二章： 往北拓土
归化城是模仿元大都的样式修建的，内有八座高楼和琉璃金銮殿，属于塞外为数不多算得上城池的地方。
这里当然就是后世的内蒙古省会城市呼和浩特，黄胜最不愿意听见内、外蒙古之说，因为那里包括苏武牧羊的贝加尔湖畔都是中华故土，以后的大明帝国领土将要涵盖整个北亚。
北伐联军打下归化城的战略目的就是让鞑子真正做到归化，不可以两面三刀，如果这样做会挨刀。
来到归化城外，终于见到了像样的抵抗，黄明理率领北伐联军压阵，命令蒙古轻骑兵八万冲击已经集结到归化城外准备野战的土默特骑兵。
土默特部几个台吉几乎发动了族中全部适龄男子前来抵抗北伐联军，可惜太多部落头人选择观望，赶来的人马连五万都不足。
而且土默特部集结的骑兵根本没有捞到跟“战神”骑兵照面的机会，就被优势兵力的杂七杂八蒙古小部落联军冲得如水银泻地。
黄明道不用北伐联军骑兵对付土默特部落太对了，因为“战神”仁慈会手下留情。
而蒙古诸部这二百多年从来没有完成统一，茫茫大草原上刀兵四起，各部落之间杀伐不断，以大欺小恃强凌弱屡见不鲜。
平时经常被大部落欺负的小部落鞑子得到了反噬的机会，一个个凶狠毒辣，直杀得血流漂杵。
本来就是一盘散沙的鞑子之间仇恨又增加了许多毋庸置疑，最后还是北伐联军骑兵出手隔断了战场，幸存的土默特一万余骑兵才得到了投降“战神”的机会。
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