结果临行，被下邳相笮融所阻。笮融，丹阳的地主豪强，因与陶谦是乡党的关系，当初陶谦方来徐州时，聚众数百人，往依陶谦。陶谦也没亏待他。任命笮融为下邳相，又让他督广陵、彭城漕运。前番大战时，也是笮融管钱粮后勤。这么个肥差，长年干下来，笮融已经是富得流油。于是便生出了不该有的心思。
之前陶谦宴请刘备，以谢刘备解徐州之危时，便当众说过，百年之后，当以徐州相托。后来诸臣中只有笮融一个人去见陶谦，劝他不要放弃如此大好基业。
可惜陶谦老了，雄心不再，若是陶谦再年轻个二十岁，说不定也有争雄天下的野心了。对于陶谦的态度，笮融是又可气又可惜。这么大块地盘，这么多丁口，说让人就让人了？
刘备来了，自己还能待在下邳相的位置上？就算能，漕运这么大的油差，刘备还会让自己兼着？
笮融越想越不甘心，越想越气愤，忽然，一个不可思议的念头就冒了出来。陶谦既死，徐州论势力，自己最大。与其让刘备来，不如自己占了徐州。
这么一想，笮融便越发控制不住自己了。扬州袁术自顾不暇，只要交好了袁术，那么豫州孙坚也是听袁术号令。如此一来，徐州面对的便只有兖州和青州了。兖州曹操与陶谦有仇，可不是与自己有仇。至于青州，嗯，不如把琅琊国送给曹操，这样，既能让曹操消气，又可以阻刘备南下之途。一石双鸟，就这么办，总比刘备来了，自己什么都得不到的要好。
啧啧，笮融都快佩服死自己了，能想出这么好的办法。
于是，笮融便行动了，他先是亲自押送了三万斛粮过江给寿春的袁术，然后便说徐州陶公新丧，徐州之主空悬未定。这阵可能比较乱，希望袁公看在陶公的面上，约束约束下麾下兵将。
袁术正在头疼刘繇，哪里来得及惦记徐州。收了三万斛粮，那是意外之喜。自然是拍着胸口保证不放一兵一卒过江。嗯，孙文台那里你也放心，我保证他不会侵犯你徐州。都是大汉之臣，你放心。袁术承诺了又承诺，恨不得这样不要钱的买卖再多来几次就好。
袁术这边事了，往回走时，笮融又想起前别驾从事，广陵太守赵昱来了。赵昱是大名士，也是铁杆的拥刘派。当初陶谦一表露出要托徐州给刘备的意思，赵昱立马就同意了。如今赵昱这个不稳定因素在广陵这样重要的位置上，万一自己举事，赵昱不同意，那怎么办？
不同意倒也罢了，直接派兵打服他。可是，万一赵昱昏了头，宁可从袁术，也不愿意从我，那怎么办？
要是赵昱引袁术入徐州，甚至是把广陵郡献给袁术，那如何是好？笮融那是入了魔了。于是便在过广陵境时，往见赵昱。赵昱见笮融来了，待以宾礼，宴请笮融。笮融乘着酒酣耳热之际，于席中杀赵昱。
广陵于是大乱。
第二百七十一章 徐州之乱（二）
历史上的笮融，是位非常虔诚的佛教徒。为佛教在南方的传播，起了很大的作用。他曾于初平四年在下邳花费巨资修建浮屠寺，寺庙占地多大不知道，据史载是可容纳三千余人同时诵经。而且寺中的佛像，又高又大，内铜外金，披锦着绣。浮屠寺中还有座九镜塔，九镜塔上累金盘，下为重楼。塔高九层，有八角，每一面都镶有铜镜，加上塔顶朝天的那一面，共有九镜。故称九镜塔。
笮融为下邳相时，让百姓诵经念佛，佛教徒可以免租役。此令一出，下邳周围郡县前后有五千余户迁徙过来。笮融还在下邳经常办法事，布施百姓。按理来说，这么一个虔诚的佛教徒，应该很仁慈才对。可是事实恰恰相反。历史上的笮融，是个双手沾满了鲜血的屠夫。史载他先杀广陵太守赵昱，然后祸害完广陵之后，又杀前彭城国相薛礼。杀了薛礼混不下去了，就去投奔扬州刺史刘繇。刘繇竟然还收留了笮融。结果笮融死性不改，刘繇派他去助朱皓，这家伙竟然又把朱皓给杀了。
这下捅了马蜂窝。朱皓是个实诚君子，大家都喜欢他。而且他还是名将朱儁的儿子。朱皓一死，刘繇忍无可忍，于是亲自出手，把笮融给解决了。
这么一个人，简直比吕布还可恶。吕布杀丁原，好歹是董卓来拉拢了，许以高官厚爵，是为了往上面爬。虽然令人不耻，还是能说得通。笮融杀人，完全就没道理了。损人不利己不说，他还专门杀熟，几乎都是人家招待他的时候他就半途开始动刀子。
笮融杀了赵昱后，迅速返回了大本营下邳，然后先下手为强，趁着广陵群龙无首，出兵占了广陵。然后又亲自率军往东海，围了郯县。时臧霸与孙观屯兵琅琊以防兖州，陈登为典农校尉，在外屯田。王朗出走徐州，赵昱又死。郯县文臣只有个麋竺，武将只有个吕由。吕由见笮融已叛，其军势众，来势汹汹，自度不是笮融对手。于是便闭门不出，只是遣使往琅琊求救。
麋竺见郯县被围，援兵未至，便派人到笮融营中，问笮融何所求？笮融围而不攻，自然是想迫降郯县诸文武。不然就算占了徐州，谁为他治理地方。于是便对来使说：“不忍徐州基业为外人所得，融不才，愿自领徐州。”
麋竺在府中听了使者回报，面带苦色。千算万算，没算到徐州内部出了叛贼。坐中宾客张昭推席而起，忿然道：“陶公新亡，笮融便叛，真豺狼也。子仲，万万不可应之。”
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