样一个在古巴有着悠久传统的神圣权利也给我剥夺掉”等鲜活事例，流露出
对现行政权的厌恶。纵观全篇，辩护措词犀利，材料充足，观点鲜明，一气
到底，充满了使命感、历史感、强烈的爱国主义精神及大无畏的革命气概，
成了向独裁统治宣战的宣言书。
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曼德拉选择了反对法律
案情梗概
纳尔逊·曼德拉 （1918—），南非黑人民族领袖，南非民族解放运动的
伟大战略家和卓越的指挥员，出生于部落首长家庭。学生时代即投身于反对
种族主义的斗争，曾任非洲人国民大会青年联盟总书记，提出“民族自决”、
“反对任何形式的白人统治”的口号。后以律师为业，积极维护黑人权益。
50年代中期，倡导“人民大会运动”，第一次提出在南非建立民主制度的要
求，适当局逮捕，后被“无罪释放”。60年代初，建立武装组织，暴力反抗
种族统治。1962年再次被捕，被判终身监禁，由于南非人民的斗争和世界人
民的声援， 1990年2月获释，不久被任命为非国大副主席。1994年当选为
南非第一任总统。
1962年，为寻求支援，曼德拉秘密出访非洲15国和英国，8月回国后不
久，即被人告密被捕。当局以非法出国罪和煽动罢工罪对他提出起诉。
黑人领袖曼得拉在白人的法庭上为自己作了辩护：
我被指控犯有煽动人民反对法律罪，我还被指控无护照出国。但是对此
种犯法行为量刑时，法庭必须考虑责任问题：实际上是我对此负有责任，还
是大部分责任应该由政府承担？因为，它在明知我的人民——占这个国家人
口绝大多数的人民反对那个法律的情况下，在明知以前的法律和政府的行政
行为使表达这种反对意见的每一个合法途径都对他们关闭的情况下，颁布了
那项法律。
对我起诉的起始点是去年（1961年）召开的彼得马里茨堡会议。众所周
知，那次大会针对少数白人单方面宣布建立共和国，决定以非洲人民的名义
要求召开真正的全国大会。它要代表所有的南非人，不管肤色是黑是白，大
家友好地围坐在桌旁，为南非考虑一个新宪法。此外，大会还决定代表非洲
人民施加压力，使这个新宪法不同于提议中的南非共和国宪法。它要在完全
平等的基础上保证所有南非成年人的民主权利。在那次大会上，选出一个行
动委员会，我成为它的书记。作为这个委员会的书记，我有责任建立必要的
机构，去宣传大会的决议，并指导宣传运动。为了使法庭明白导致我采取这
一行动的思想，我有必要说明我个人的政治发展背景，并试图使法庭知道使
我采取这一行动的原因。
很多年以前，当我还是一个成长在特兰斯凯农村的孩子时，我听部落里
的老人们讲白人到来之前的美好日子。那时，我们的人民安居乐业，在他们
的首领和部落会议的民主统治下，在这个国家内没有阻挡地、自由地往来。
他们充满自信。他们有权利以自己的名义统治这个国家。那时我们的人民拥
有土地、森林、河流；他们开掘地下的矿藏和这个美丽国家的一切财富。他
们建立并管理自己的政府，他们控制自己的军队，他们组织自己的贸易和商
业。老人们常讲起我们的先辈为保卫祖国而奋战的故事，以及在那史诗般的
年代里，将军们和士兵们所表现的勇猛善战。这些，一直鼓舞着我和我的同
事们进行政治斗争。
我把大声疾呼反对种族歧视看成我的责任。它不仅是对我的人民，也是
对我的职业，对法律的实施，对全人类的正义事业的责任。种族歧视实质是
非正义的，完全违背对正义的基本态度；而对正义的态度是这个国家中传统
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的法律训练的部分。我相信，对这种非正义采取反对的立场，是在坚持一个
崇高职业的尊严。
我们一向非常清楚，作为公民，我们有责任，在凡是能做到的情况下，
避免违反法律。在凡是能防止的时候，防止当局与我们的人民发生对抗。尽
管如此，我们不得不讲出我们认为正确的东西，并为之奋斗，以图实现符合
我们良心的变化。
非洲人国民大会在它存在的整个50年间，尽一切可能提醒各届南非政府
注意它的要求。它无时不在寻求和平地解决这个国家所有的不幸和问题的方
法。但这种政治家风度和作为南非绝大多数人的领袖所做出的正确举动，并
没有从南非政府那里得到适当的答复。南非政府对待我的人民和他们的要求
所采取的态度一向没有按照应有的标准，也不是文明民族在严肃的高水平交
往中所应有的标准。
我们南非人民，特别是肩负着保护非洲人民利益的重大责任的全国行动
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