“那之前不还是被辩回去了么？怎么这么快就回来了？”
“对啊，你这次是不是又要说什么般若的四种解释？”
“别说了，上次他在竺法师的面前卖弄，结果成了鲁班门前弄大斧，直接被人家说的下不来台了，不知道这次过来，又有什么打算。”
……
听着周围众人的议论，赵远的仆从都有些怒意了，毕竟自家的主上，怎么也是名士，在洛阳诸评中，都足以担任品评之职，和那位学问高深的陈守一，更是好友，不过就是被一个和尚，给说了几句么，怎么就这么不被人待见了？
但说到底，赵远的名声在那摆着，而这个时代有名声就有特权，他要往里面进，其他人不好拦着。
于是很快，这位就如愿以偿的走进了百家茶肆里面，也见到了被围在最里面的几人，为首的那个，是个神态儒雅的僧人，正在口若悬河的宣讲着，周围是一名一名衣着不凡、气度上佳的男子，他们都表现出听得如痴如醉的样子，在这其中，还不乏年龄不小的，其中几人在洛阳还有偌大名声，和赵远一样都是名士，甚至犹有过之。
在这个儒雅僧人的后面，还坐着几人，其中有一名给赵远的印象很深，是来自江水寺的明法僧，因为赵远最初和儒雅僧人竺法潜的矛盾，其实就是因为这个明法僧在公开的场合，贬低陈止的洛阳诸评，又撺弄几个司衙，最终使得佛评成型，让赵远很是不快，这才会主动出头。
没想到那竺法潜果然是有着大才，而且背景很硬，一番论道之后，让赵远越发有些下不来台了。
此时，赵远刚刚一现身，这屋子里的众人，就都注意到了他，纷纷侧目过来。
“赵远又来了，估计还是来辩论的。”
“还真是不死心，但话说回来了，当初他在诸评之前，不也挑战过陈止么？最后也是干脆认输，怎么碰上竺法潜，就这么一根筋了。”
“我估摸着，还是他对佛家之说，心存疑虑，最近那些崇陈之士，不都说了么，佛家之说可以学之，但佛统之传不可效之，说华夏自有师传道统，可以纳佛入其中，不可以佛而代之。”
“嗯，估计就是这个缘故，之前我还觉得有些杞人忧天，但现在一看，这位竺法师可是不得了，也就是三十岁吧，连佛图澄**师都称赞了他，说是这位将般若领悟通透了，所以才允许他在洛阳讲学。”
“对，对，我听说佛家能讲学、宣讲的，那都是宗师一样的人物，这位竺法师才多大年纪，又是王家出身，而今已经是博古通今，佛学决定的人物，自从他来到洛阳，宣讲、辩论，无人可挡，那真是冠绝洛阳的人物啊，相比之下，找他辩论之人，就显得有些不敌了。”
……
这些人议论着，目光就都落到了赵远的身上。
当下的百家茶肆，其实有些古怪，本来来到这里的人，都是世家中的一些年轻子弟，虽说有地位，但论政治地位，还是不高的，但现在围在这儒雅僧人竺法潜身边，一个个衣冠楚楚、神色从容，都是养尊处优出来的气度，那就是各大世家中的中高层了，所以他们的眼界更高，议论的时候，也会牵扯到整个洛阳世家的局面。
其实赵远亲自下场，也是代表之一，他这样的身份，平时来到百家茶肆，这里面的人还不得将他奉为上宾，哪里还敢明里暗里的嘲讽？
不过，赵远来了的动静，只是持续了一会，那宣讲的僧人，并没有就此停下来，依旧还是说着，只是冲着赵远轻轻点头。
毕竟在这宣讲的过程中，不断的会有人过来，身份也都不一般，如果每个人都停下来问候一遍，那这佛也不用说了。
赵远倒也不以为意，找了一个地方站住，他的两名仆人可不敢待在这里占个地方，在将赵远送进去之后，就被周围的人打发着去了角落，只是脸上却有着浓浓的担忧之色。
“……这《法句经序》便曾说过：‘惟佛难值，其法难闻，又诸佛兴，皆在天竺。天竺言语，与汉异音，云其书为天书，语为天语，名物不同，传实不易’，是以贫僧等人**，只是让诸位明言，法中有何精妙，还需诸位细细品味，而今日所说，则为般若故，且听贫僧道来……”
赵远只是坐定片刻，听了几句，就知道今日所说的，还是般若学。
这般若之学，得自《般若经》从东汉末年就传入中土，为各家所知，算是流传的较广的几种经文之一，发展到现在，被中原华夏的社会阶层接受，因此但凡僧人要宣扬佛法、传播佛经，多以般若为切入口。
如今，随着经学的兴起，这般若学又渐渐杂糅其中，成为了玄学壮大的土壤，对于很多名士而言，佛家的玄虚之妙，正好可以衬托他们的风度，令他们的很多举止，得以被人推敲、琢磨，若无这般背景，同样的行为，在过去就可能被看做是离经叛道，又或者是脑残之举。
随着附庸风雅的人逐渐增多，很多人自然而然的钻研起来，使得这般若经慢慢偏向学术，也为士人阶层多接受。
这样的环境下，一位年轻的佛学大家的宣讲，才会聚集这么多的人来。
不过，听得出来，竺法潜的讲学，还是有所克制的，他没有涉及太深的佛义，只是通过一些浅显的事，来宣讲一些佛家之意，从而吸引众人。
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