此言一出，佛支佐却愣在原地，旋即心底生出了大恐怖！
“这在场的五人，还是这般模样……”他看了一眼叹息低头的佛图澄，想着竺法智反驳自己的话，看着默然不语的比丘首陀，又瞧了瞧凝神倾听的竺法潜，那心底定力，居然动摇起来！
“我等五人聚集于此，本是一心，只为弘扬佛法，但现在只是听了佛论之言，就各起其念，那其他人呢？不是今日聚集在这里听佛的这些士人，而是那些分布在华夏土地各处，为弘扬佛法奔走的僧人，那些站稳了脚跟，有了自己寺庙的僧众，如果他们也听了、看了这佛论？那又会如何？还会像现在这样，聚集在一起，只是为了让佛光普照华夏么？”
想到了这里，佛支佐猛然间打了个寒颤！
但他心中的寒意并没有消散，因为那文人又念了下去——
“以格义之法，观当今之佛学，便以华夏之学，而抽丝剥茧，得见佛学之不同，笔者不才，谓之六家，为‘本无’、‘即色’、‘心无’、‘识舍’、‘幻化’、‘缘会’。”
这话一出，佛支佐整个人都颤抖起来。
佛图澄几人，也是瞪大了眼睛，满脸的惊讶。
旁人或许还不觉得如何，但他们却很清楚，陈止所说的这六家之分，并不是信口胡说，而是皆有所依！
“这陈施主，若能入我佛门，便是今日佛家陷入劫数，那也值了！”佛图澄低沉的嗓音响起，“他能说出这六家之分，可不是牵强附会，而是总结了当下中土佛经的要义，而后有所发展，是真正钻研和精通佛学之法的表现啊！只是这手段，未免太狠辣了！唉，知佛却又要裂佛，那位陈施主，到底是何等人物？”
他的脸上表情复杂，早已古井无波的眼眸中，显露出向往而又有些痛恨之色。
佛支佐则呢喃起来：“原来如此，原来如此，所谓佛论，本意根本不是论佛，那陈止怕是那陈止也和姜义一样，视我佛家为外神入侵，抱着华夏之说，但他不贬斥佛家，而是看似宣扬，其实是分化，他的格义合本之法，似乎有助于佛家传播，但其实是将佛家扭曲为华夏一学啊，现在终于图穷匕见，露出了要分化瓦解我佛的真面目！”
太狠了！太狠了！但也是太厉害了！当今世上所传之佛法，若无透彻的理解，根本就总结不出来，更不要说分化佛家了！
对于素未谋面的陈止，佛支佐心头升起了敬畏！
连竺法智都忍不住道：“能有心思钻研佛法，总结般若之学，推陈出新，总结六家要义，这就算放到西域，也足以列为佛家宗师，是可以开宗立派，指引光明前路的人物，怎么却去做了个太守？这也就罢了，他总结佛门之法的目的，却不是为了弘扬，不是为了开悟，不是为了众生，而是要反过来，裂开佛门？这……”
陈止的人虽然没有来，但几位佛僧却清楚的感觉到，他们的面前出现了一个大敌，若不能跨过，整个中土佛门必然蒙受巨大的挫折！
“这陈止的手段太狠辣了，这佛家六分，该就是他的目的了，但就是这个目的，已经足以让我佛门支离破碎了！”
第490章 追悔莫及忙迁怒
佛支佐长叹一声，却知道局面难以扭转了，因为此次佛评，乃是他们费尽心思布置下来，来人众多，当众宣读，根本是毫无转圜余地了，只等过了今天，佛门六家之分，必然就要逐步传遍出去了，挡都挡不住！
这六家的划分，旁人或许听着有些迷糊，但学佛敬佛礼佛之人，却是一下子就从那六家的称呼上，就品味出不同的韵味了！
尤其是竺法潜、竺法智、比丘首陀，更是眉头紧锁，陷入到了沉思之中，似乎从六家之分里面，领会到了什么，心有感悟。
“不妙！看他们的样子，显然都从六家只名中，有了自己的倾向，这还是我等佛门之首，知道大局，那佛家众多寺庙，一旦也有了这总结后的六家之分，各取所需，然后**发扬，那光是内耗，就足以耗尽我佛门气运，还怎么弘扬佛法？”
问题是，你还不能拦，因为这般总结和划分，其实是佛法研究进步的表现，是佛法研究进入了深水区，逐步开花结果，在中土有了根基的表象！
“阳谋啊！这是**裸的阳谋！无从抵挡，还不能阻挡，甚至有的时候，我等说不定还要去推波助澜！”
这么一想，佛支佐的心，就沉了下去，仿佛有一盆凉水，当头浇下。
正当他以为，自己已经触摸到了陈止最深沉的恶意之时，却听那念书的文人，在详细诉说了六家之分，各自有何意义后，又说出一句：“……自南北战乱以来，百姓流离失所，宣武一统过后，北地却多天灾，洪旱蝗崩层出不穷，北地百姓多有失地和流亡着，百姓困苦，无所依从，是以佛教苦空、涅槃、净土天国之说大放光明，乃有兴盛之基。”
那文人念到这里，下意识的停了下来，抬头看看众人，又瞧了瞧江都王，看到的却是一个个沉默的身影。
整个佛评的会场，在这一刻都安静下来。
他们都不是蠢人，尤其是台上的王衍等人，本来听着听着，就都察觉到不对的地方了，但急着听书，便也没有心思仔细分辨，只顾着往下面听了。
可等他们听到了那一佛六分，每一家都有其法，还都说的头头是道，就知道陈止是下了功夫的，因为他们能听得出来，这看似简单的六家之分，其实涉及了不少的佛经典籍，更有诸多解释，都被陈止一一整理出来，归纳为册，这才总结出了六家。
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