一般采取了中西合璧的婚礼形式，新娘一般身穿旗袍或长裙，新郎服有西服、有便服、有满清马褂。
民国初期，因为国内没有制作婚纱的厂家，有些政府大吏或大商人、大资本家为了赶时髦，托人重金从国外够得婚纱备其子女婚礼。
这种风潮源于蒋介石和宋美龄的基督教婚礼，蒋介石着黑燕尾服，白色衬衣，条纹西裤，银色领带，雪白手套；宋美龄穿白色婚纱，拖着银线绣花的白色长沙，令国内无数青年女子仰慕不已。
此后，婚纱便在社会上广泛流行起来了。而此前，只有思想进步且有雄厚经济实力的家庭行西式婚礼时才着婚纱。
1935年后，民国政府倡导新生活运动，集团婚礼成为时尚，又让婚纱进一步深入人心。1935年上海社会局策划组织的集团婚礼中新郎穿黑马褂和蓝袍，胸前戴花。新娘穿粉色软缎旗袍，头披白色婚纱。
后来的集团婚礼进一步西化，新郎西装革履，新娘白裙白纱。民国元年通过的民国服饰制度也是以西服为大礼服和常礼服，中式礼服则为满清马褂。
现代中国的婚礼结合了中国传统以及受西方影响的元素，现代中国婚礼中很重要的一环就是会拍摄婚纱照。
古代婚礼，中国古代婚礼，完整的婚礼习俗在古代有纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六礼。但是明清以后，各地完整的六礼已经不复存在。
大量地方志中所载，“婚礼各处不同，大约六礼之中，仅存其四：问名、纳采、请期、亲迎而已，亦有不亲迎者。”
整个阶段分三步：提亲、定亲、迎亲，这个和现代是一样的。
首先提亲：男女婚姻大事，依父母之命，经媒人撮合，认为门当户对，互换“庚贴”即年龄、生辰八字！
当时还有一种习俗，便是把功盖天下压于厨房灶君神像前净茶杯底，以测神意：
如三日内家中无碗盏敲碎、饭菜馊气、家人吵嘴、猫狗不安等“异常”情况，则请算命者“排八字”，看年庚是否相配、生肖有无相尅。
旧时有人迷信所谓六年大冲、三年小冲；男婚年龄逢双，女子十九不嫁，男女属相为鸡狗则说鸡犬不和——狗咬鸡；男女属相龙虎则说龙虎相斗；男女属相虎羊则有羊落虎口之嫌；男女属相蛇鼠则会蛇吞老鼠难相配，认为周全后始议亲。
定亲：定亲前议亲，议亲始议“小礼”，在买卖婚姻年代均讨价还价。
定亲后，男方将礼品用杠箱抬到女方。女方回礼多为金团、油包及闺女自做的绣品。
定亲凭证，男方送“过书”，俗称“红绿书纸”（纸张两层外红内绿)，女方送“回贴”认可，俗称“文定”。故旧时夫妻吵嘴，妻子常说我是有“红绿书纸”的，以此抑制丈夫。
继“文定”后择吉迎娶，拣“好日”的日子。
亲友送礼，婚礼多是现金，或喜幛、喜轴，并书以“百年好合，五世其昌”、“天作之合”等。送嫁礼多为绣花或绸缎被面、被头或日用器物，亦有送红枣、花生、桂圆、莲子，寓“早生贵子”意。
旧时有媒人首次进门不能喝茶的习俗，谓“媒不饮茶”，说喝了茶要冲淡婚事。又称媒人为“媒百橱”，媒成能吃上“百餐”，要酬以“谢媒酒”，但婚后如夫妻不和或婆媳不睦，媒人有调解责任。
成亲：请吃酒迎亲日子叫“好日”。俗谚“请吃酒，挜拜生”。
好日前新郎拿着红纸“知单”请长辈亲友吃喜酒，好日酒，长辈要在自己姓名下写上个“知”字。
好日前有待郎、待嫁习俗，双方父母亲请子、女吃包子、蚶子、肘子、栗子、莲子，讨“五子登科”彩头。看嫁资男方去女方搬嫁资或者说是嫁妆，女方置嫁资于厅堂，让人观看，称“看嫁资”。这些嫁妆器物披挂红色彩线，衣服等薰香，箱底放“压箱钱”。
安床伴郎迎亲先一日，男方要“安床”，由一位“全福”妇女，取24双筷子系扎红线，安放新郎席子下，称“安床”。
婚前一至三天夜里，由一个父母双全的未成年小男孩伴新郎同睡，睡于床的里边，称“伴郎”。
晚上要给这个小孩吃包子、花生、鸡蛋，寓“包生儿子”意，待“好日”那天早晨离开时，要给红包。
好日五更时辰，男家以全副猪羊或五牲福礼及果品，在厅堂供祭“天地君亲师”，俗称“享先”。
早餐兴吃“享先汤果”，闺女出嫁多坐花轿。花轿，俗称“大红花轿”，有四人抬、八人抬之分。
坐花轿尚含有明媒正娶、原配夫人之意，女子一生只能坐一次。故夫妻吵嘴，妻子带在嘴边一句话：我是大红花轿抬进门的，又不是走上门的，以此来炫耀高贵。
迎亲日，花轿出门，以净茶、四色糕点供“轿神”。放炮仗，大红灯笼开路，沿途吹吹打打。新郎不直接到岳父家迎亲，以喜娘或称送娘为使者，持名贴前往。
女家喜娘用五色棉纱线为新娘家绞去脸上汗毛，俗称“开面”，含有现在美容的意思，客人兴吃“开面汤果”。
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