周文王，生于前1152年，死于前1056年，享年94岁，在位时广招贤才，礼贤下士，使周朝一步步走向了强盛，为后来讨伐商纣奠定了良好基础。现如今，在民间还流传着许多关于周文王的故事。
周文王在父亲过世后，继承了父亲的爵位。父亲在世是被商王封为“周西伯”，周文王继位后，被人称“西伯侯”。
在位时勤于政务，爱惜贤才，扩大疆土，西周在他的治理下一片繁荣。那个时候诸侯国多矛盾，纠纷不断没有个结果，听说周文王治国有礼，就想来找周文王评判一下。
等到了周国的境地，发现周国人个个都谦卑有礼，有礼貌，惭愧不已，两人的矛盾烟消云散各自回国。这一事件一传十，十传百，自此有什么矛盾诸侯们都来找周文王进行评判，那个时候的周文王还没称王只是一介诸侯，这件事后广受诸侯们拥戴，于是周文王称王。
周文王在位的时候，不断扩宽疆土，攻下周边国家，且作下迁都的决定，将周的首都从原本的岐山迁到渭水平原，改都城为丰京。
然后又南下扩展水流附近的领地，那个时候差不多天下三分之二的都在岐周的控制之下，诸侯们也都为周文王马首是瞻，商王的位置已是岌岌可危。
面对越来越强大的岐周，商王不安了，借口传召周文王，用对付过文王父亲同样的手段把周文王困在了羑里。周
文王被困后想必也是受到了一些刑法，又已年老，这病根算是落下了。后来，周文王回到岐周便马不停蹄地准备讨伐纣王等相关事宜，日夜操劳。
但是姬昌毕竟已经年老，体力不支，多病易累。终于在某一天，姬昌倒下了，并再没起来。所以周文王是病死的，也是过度操劳，积劳成疾而死的。
☆、第三六零章 风云起
“姬昌，到了这里，你就别想再走了！”李陵心中如此说道。
随后颁发圣旨，说：“北海猖獗，大肆凶顽，生民涂炭，文武莫知所措，朕甚忧心；内无辅弼，外欠协和，特诏尔四大诸侯至朝，共襄国政，戡定祸乱。诏书到日，尔西伯侯姬昌速赴都城，以慰朕绻怀；毋得羁迟，致朕伫望。俟功成之日，进爵加封，广开茅土，谨钦来命，朕不食言，汝其钦哉！特诏。”
其实就是和蒋介石一样的手段，驱虎吞狼，逐步减弱周的实力，最后到了一定地步，那么他们还不是砧板上的肉？
不过，这或许是一厢情愿，历史上纣王也“使”过这一招，可是为何最终选择囚禁了他呢？
看看蒋介石怎么玩的？
说到蒋介石的嫡系部队和杂牌部队之分，其实这一直都是蒋介石内心深处最大的痛楚，蒋介石从最开始掌握国家大权开始，就在为消灭杂牌部队“不懈奋斗”。
从早期的蒋桂战争、中原大战，到驱赶“红军长征”进而扩张势力，驱虎吞狼！
到抗日、最后桂系、晋系、滇系军阀败亡于解放军手中，到败退台湾前夕，蒋介石才真正上实现了军权的彻底统一！
这里也有弊端：
就拿驱赶“红军长征”的驱虎吞狼之计来说吧，东北军，西北军，红军，哪一个玩完委员长都开心。东北军打光一只部队取消一个番号，这很委员长。
然而张学良有没有爱国情节不提，须知道他本质上还是一个军阀，或是军阀的代表。他的所作所为也是以小团体利益最大化为目标，枪和人是军阀的本钱，有了枪和人才有地盘。
为什么东北不抵抗？舍不得本钱。一个军阀把枪和人打光了，运气差连当一个平安寓公都不得，所以剿匪剿了几天，损兵则将，又不给补充兵员，心态就变了，就要逼蒋抗日了。
至于把张杨二人放到闽粤割据，且不说老蒋会不会昏头同意，也得问问两广军阀。上一波驱虎吞狼许了盗墓贼孙一个青海屯垦督办，结果被西北地头蛇四马打光杆司令了。
友军有难，不动如山。为什么东北不抵抗，为什么部队面对日本人一触即溃？留着枪杆子无论投日投共投汪都是本钱，打光了才是真傻冒。
所以有了纣王将姬昌囚禁在羑里城七年之久！并没有“放虎归山”拿他做刀到处攻伐！
那又为什么没有杀了他呢？
在此之前，纣王已经杀了伯邑考，这可是姬昌的大儿子，难道纣王不担心姬昌怀恨在心，放他归国之后就起兵造反吗？
但令人奇怪的是，纣王放过了姬昌！
古语有云，杀子之仇，夺妻之恨，那是不共戴天的！
有了不共戴天的杀子之仇，纣王依然放过了姬昌！为什么？
我们看封神演义里原文，奸臣费仲都能看出姬昌外有忠诚，内怀奸诈，难道纣王看不出来吗？
原文描述：
费仲奏曰：“姬昌外有忠诚，内怀奸诈，人皆为彼瞒过，不如目禁羑里；似虎投陷穽，鸟困雕笼，虽不杀戮，也磨其锐气。况今东南二路已叛，尚未慑服；今纵姬昌于西岐，是又添一患矣。乞陛下念之。”
但既然纣王能看出姬昌内怀奸诈，为什么要义无反顾的放他归国呢？
纣王早已看出姬昌有不臣之心，只是天意弄人！
在封神演义里，纣王之所以放姬昌归国，是因为费仲尤浑得了西岐万金之礼，所以一味的为姬昌说好话，说姬昌真是忠心耿耿的好人，这就导致纣王发了善心，要放姬昌！
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