那两个小贼，正听得屋内头领调戏女人的声响，津津有味，心思难耐，想象着屋中的画面和乐趣。这时，突然听闻耳后生风，下意识就要回头，还未转过头来，就被一柄锈钝的铁剑砍下头颅，竟是一剑杀两人！！！
原来是貂蝉虽然平时夜里也偷偷出来行侠仗义，但尚未杀过人，此时搏杀，全靠胆气旺盛，扑杀而上，以致用力生猛——一剑砍下一个小贼脑袋，铁剑余势未消，又斩在另一个小贼脖颈上，那小贼脖子一歪，尚留下三分之一的脖子在身上坠着。
一剑杀两人，也出乎貂蝉的意料之外。不过，更多的是惊喜，一剑总比两剑省时省力，利于救人。
只见她虽然初次杀人，也没有太多普通女子的娇柔软弱，什么呕吐、惧怕、惶恐之类，杀了二人犹如拍死两只蚊子一样，这也算是——菩萨心肠行霹雳手段吧。
“用霹雳手段，显菩萨心肠”本是一句中国古语，用来警喻为人处世要刚柔并济，才有奇效。
佛教认为，只要满怀慈悲不起瞋恨，威即是德，大威即是大德，制恶伏恶即是导善行善，霹雳手段即是菩萨心肠的表现。
菩萨或为了调伏顽劣的众生，或为了遏止恶人的恶行，有时应机示现金刚怒目之相。藏传佛教中，大威德布畏金刚是文殊菩萨的愤怒化身，大威有伏恶之势，大德谓护善之功，故名大威德布畏金刚，可见佛法并非绝对禁杀。
经载:波斯慝王有一天禀告释尊：佛陀啊！我国中有大盗贼，我领兵讨伐，把贼人杀死了，犯了杀业。释尊回答：善哉善哉，你并没有做错。
有一个佛教故事讲：一个菩萨发现一个商队中混进了一个强盗，这个强盗准备寻机把商人们杀害后抢走财物。菩萨寻思：
我杀了强盗，就犯了杀戒，就要堕入地狱，而不杀强盗，就会导到更多的生命被杀害。最终这位菩萨以我下地狱也要拯救众生的精神，把这个强盗杀死了。
杀恶不仅为了保护良善，同时也是对作恶者的怜愍。严守杀戒，是小慈悲，敢开杀戒，才是大慈悲。必要时勇于杀人者，不是凶恶到极点，就是慈悲到极点。
也或许是貂蝉此时专注于救人杀人，一时反应不及，这才没有什么杀人后遗症，就像战场上激烈战斗之时受伤不知疼痛甚至都不知道受伤一样，等到精神放松下来才会……
再说貂蝉，杀了两人之后，容不得她迟疑、呕吐什么的，如计划而行，一个大步跃进，用力一蹬，飞身而起，同时，手中五尺长剑，高高举起，闪电般，斩向那剩下的老贼头。
这时，那老丑贼早发觉了砍杀动静，冷眼扫了一眼貂蝉了张口，却不呼救唤人，只顾自己的命，就地一滚，趁势捡起旗杆，不去格挡，反而直捅貂蝉——貂蝉此时也正一剑斩他，这是要两败俱伤的打法啊！
正好李陵看到这一幕，顿时气得睚眦俱裂啊，怎能眼睁睁看着佳人在自己面前香消玉殒？于是一股脑沟通一百零八颗星辰之力，砸向老丑贼，然而一切都来不及了……
说时迟那时快，貂蝉有如神助，分外耳聪目明，把这一切看在眼里，急急强力收腹、弯腰侧身，快速躲避，而手中长剑却是去势不改，真是令人惊艳！
☆、第五六六章 美眸一闭，只待香消玉殒 上
“也只有貂蝉这样的柔软纤细的身体，才能做出如此高难度的动作啊！”李陵暗暗为貂蝉捏了一把汗啊。
至于那可恶可恨的老丑贼，年老体衰，没有躲过这一剑，那跟随他亡命多年的狰狞老头颅，应声而落，血喷三尺高，污了周围一大片，真是人老血仍凶，李陵看到此情此景，没有任何同情，反而心头大块。
而这时李陵的星辰之力才姗姗来迟，护住貂蝉身前，并把死了不能再死，却仍未倒地的老丑贼的冒热气的“尸体”轰得渣都不剩。
至此，宰杀了院内三人，都算是速战速决，屋内行凶的贼人，尚未发觉，此时还传出调戏女子的荤话；或者，察觉了声响，却是毫不在意，活该正被人盯杀。
再说貂蝉胸内先前憋着的一股子胆气，此时，随着杀了三人人消没了一半。可是屋内更加急切的呼救声，惊叫声，让她再次鼓起勇气……
“貂蝉小心，等等，我来助你！”李陵急喝道。
“……”貂蝉闻声回头，也不管这人是怎么知道自己名字的，先是摇摇头，然后倾城一笑，只是却并没有停下，而是毫不退缩，一个欺进，到了敞开的木门旁，往屋内探首。
“真是天下少有的侠女啊！”李陵感叹道，“难怪名流千古，不愧是曾经牺牲自己用美人计离间吕布进而杀死董卓的侠女！”
李陵这边感叹不已，貂蝉却是正凝神观瞧屋内情形：只闻其声未见人影，心下了然，想必贼人正在内屋行凶。
不明内屋就里，她也不敢贸然动手。不过本来势单力孤的她现在有了队友，顿时心气大增，直接一个矮身，往屋内一钻，犹如猫行，脚踩布靴，无声无息。
这时她看到内屋有一粗布门帘遮着，只是很是破旧，迎风而动之间，隐约可见帘后四五人，正围着一个女人。
见此，貂蝉总算松了一口气，她虽然自恃身手不凡，同时对付三五人不在话下，但是要是一上来对付十来个，或许没有性命之忧，不过她还真没有信心全身而退。
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