之后，刘备在司马德操的开导下，初步认识到谋士的重要性。刘备跃马过溪，逃脱蔡瑁的毒手之后，遇见道号水镜先生司马德操的牧童，继而得见司马德操先生。
水镜先生问刘备说：“吾久闻明公大名，何故至今犹落魄不偶耶？”
刘备回答说：“命途多蹇，所以至此。”
水镜先生说：“不然。盖因将军左右不得其人耳。”
刘备争辩说：“备虽不才，文有孙乾、糜竺、简雍之辈，武有关、张、赵云之流，竭忠辅相，颇赖其力。”
水镜先生解释说：“关、张、赵云，皆万人敌，惜无善用之之人。若孙乾、糜竺辈，乃白面书生，非经纶济世之才也。”
刘备说：“备亦尝侧身以求山谷之遗贤，奈未遇其人何！”
水镜先生说：“岂不闻孔子云十室之邑必有忠信，何谓无人？”
刘备说：“备愚昧不识，愿赐指教。”
☆、第五九二章 司马徽难道没有礼数吗
水镜先生：“公闻荆襄诸郡小儿谣言乎？其谣曰：**年间始欲衰，至十三年无孑遗。到头天命有所归，泥中蟠龙向天飞。此谣始于建安初：建安八年，刘景升丧却前妻，便生家乱，此所谓始欲衰也；无孑遗者，不久则景升将逝，文武零落无孑遗矣；天命有归，龙向天飞，盖应在将军也。”
刘备听说后吃惊地感谢说：“备安敢当此！”
水镜先生说：“今天下之奇才，尽在于此，公当往求之。”
刘备急切地问道：“奇才安在？果系何人？”
水镜先生说：“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下。”
刘备问道：“伏龙、凤雏何人也？”
水镜先生抚掌大笑说：“好！好！”
刘备再问时，水镜先生说：“天色已晚，将军可于此暂宿一宵，明日当言之。”
刘备睡到半夜，听到有人深夜来拜访司马德操先生，刘备还以为是卧龙或凤雏，其实是水镜先生的朋友徐庶，也是随后加入刘备集团，让刘备真切地感觉到谋士重要性的人。
赵云找到刘备后，他们一起辞别司马德操，回到新野。徐庶早已经在新野城的门口等着了。徐庶首先用唱歌的方式引起刘备的注意。
徐庶唱道：“天地反覆兮，火欲殂；大厦将崩兮，一木难扶。山谷有贤兮，欲投明主；明主求贤兮，却不知吾。”
刘备以为是司马德操所说的卧龙或凤雏，于是下马相见才得知并不是他们两个，而是单福，即徐庶。徐庶也反过来试测了刘备，告诉刘备所乘的的卢马必定要妨害主人，希望刘备将所乘的卢马送给跟自己有仇的人，结果遭到了刘备的唾弃。
厉声说道：“公初至此，不教吾以正道，便教作利己妨人之事，备不敢闻教。”其实就是对徐庶下了逐客令。
徐庶解释了自己是在试探刘备是否像传闻中真的那么仁德的用意后，刘备终于接受了徐庶，并且立即拜徐庶为军师，调练本部人马。
在徐庶的指挥下，轻松地打败了曹操的先锋吕旷、吕翔部队，以及曹仁和李典的大军部队。这不仅引起了曹操的重大关注，而且让刘备进一步认识到了谋士重要性。
接着就是曹操手下的程昱用计谋迫使徐庶离开刘备，同时也演义了更加精彩的走马荐诸葛和三顾茅庐。
众所周知，刘备三顾茅庐才得以见到诸葛亮，有人说这是诸葛亮对刘备的考察，看刘备是不是真的仁义之主和爱才之主。
经过考察刘备的诚心终于打动了诸葛亮，当诸葛亮向刘备汇报了著名的隆中对策之后，刘备避席拱手感谢说：“先生之言，顿开茅塞，使备如拨云雾而睹青天。”
当刘备知道诸葛亮还不想出山辅佐自己的时候，以至于哭泣着说：“先生不出，如苍生何！”
诸葛亮见刘备泪沾袍袖，衣襟尽湿，终于被刘备的诚意所打动，于是说：“将军既不相弃，愿效犬马之劳。”
真是真诚所致，金石为开，刘备非常高兴地呼喊关云长与张飞一起进去拜见诸葛亮，并献上金麻礼物。
第二天，诸葛亮随同刘备、关云长、张飞一起赶回新野。
之后刘备对诸葛亮，像对待老师一样尊重，食则同桌，寝则同榻，终日共论天下之事，以至于关云长与张飞都产生了严重的不满和嫉妒。
因为他们俩怀疑诸葛亮的才能，对刘备说：“孔明年幼，有甚才学？兄长待之太过！又未见他真实效验！”
刘备劝告说：“吾得孔明，犹鱼之得水也，两弟勿复多言。”
特别是诸葛亮的才能还没有得到实践检验的时候，刘备已经把诸葛亮当做自己的大救星了。可见，刘备对人才的重视达到了更高的地步。
这也是种瓜得瓜，种豆得豆。要是刘备没有遇到诸葛亮，刘备肯定不会达到以后那么高的成就的。按照刘备的一贯作风，很可能再次发挥刘跑跑的才能，跑到孙权那里去做客将。
参考一下刘备前半生的行事思路吧，就会知道诸葛亮对他有多么重要。因为他让老刘找到了新的姿势，和实现目标的方法。
刘备是汉末群雄里起步最底，出身最差，资本最少的。两个铁杆，关二爷和张飞都是寒门出身，张飞可不是什么大财主。
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