那时，中国人是很敏感阶级问题的，因为无论是太祖的教导，还是国家宪法，以及历任国家领袖所说，我们中国人是完全平等的，没有阶级差别。
改革开放之前，大家都穷，都一样，官员也被太祖管的很死，天天教导他们要为人民服务。
改革开放之后，社会出现了贫富分化，但是，穷人在任何时候都会占绝大多数，穷富永远都是一个相对问题，穷人在任何社会都占绝大多数。
于是，阶级敏感xing的问题就出现了。
那时，在中国，欺负穷人，是很严重很可怕的问题，特别是扯到阶级问题上，那真是任凭是谁也挡不住的。
之所以如此，是因为英勇的中国人民经历了一系列伟大的**锻炼。
所以，谁要敢自命贵族，自命富人，欺负穷人，那就革掉谁的命。在太祖去世后的几十年，依旧如此，谁敢碰这条火线，谁就得死。
你富有，有权势，不要紧，你要低头做人。
越富有，越有权势，你就越要低头顺眉，否则，离死也就不远了。
看到老百姓，要赶快冲上去，双手握住，向老百姓致敬
所以，那时有很多富人要移民。为什么，怕啊
在太祖的影响下，中国是个不容富的社会。不患寡而患不均，富有在中国其实是原罪。
实际上，也确实是这样，在中国这样一个人均占有资源极少的国家里，每产生一个像李嘉诚这样的超级富豪，也就意味着几万个家庭没有房子住。
所以，尽管当时两极分化已经极其严重了，中国有数不清的老爷，但却没有一个仆人。
中国人没有这样的觉悟。
保姆，不是仆人，那叫家政服务，是份工作，无阶级差别。保姆不论从人格上，还是在地位上，并不比你请我的人差一丝一毫。
这就是太祖留给中国人的心态。
韩立洪想起了上一世的一件事情，一个歌唱家的儿子开车打人的事儿。
歌唱家的儿子不大，只有十五岁，初中都还没毕业，也就是一个xiǎo屁孩。
一xiǎo屁孩带xiǎo朋友出去玩，无照驾驶，期间，他与一夫fu开车相撞，然后就打了起来。
这本来也没什么，jiāo通肇事，打架常有的事，中国人正常解决问题的办法。
打的过是你有本事，打不过是你活该，当时也没人知道他是歌唱家的儿子。
但是，戏剧xing的一幕出现了，当打完人之后，众人报警，xiǎo屁孩大嚷了声：“谁敢报警”
然后逃逸。
后来，xiǎo屁孩被警察抓到，证实是歌唱家的儿子。
于是，媒体兴奋了
不久之前，有个xiǎoxiǎo的官二代喊了句“我爸是李刚”，结果，彻底悲剧了。
这次，xiǎo屁孩没喊“我爸是李刚”，但照样完蛋，因为他喊“谁敢报警”，媒体把此称之为：恐吓人民。
其实，人民也并没因其恐吓就不报警。
正常人打了人怕别人报警很正常，恐吓周围人不要报警，绝对是正常人的正常反应。
而且，xiǎo屁孩他当时又没说他老子是歌唱家，被查实是歌唱家的儿子，也是在被抓之后。
但是，他恐吓周围人，被媒体立刻解读为仗他老子势欺压人民。
打架的时候，他又没说他爸是歌唱家，人家凭自己拳头解决自己问题，谁让你打不过人家，活该嘛
两个成年人夫fu，打不过两个十五岁的xiǎo屁孩，还有脸说别人欺压他，简直丢人现眼
两个成年人打两个十五岁的xiǎo孩，算以大欺xiǎo吧，打不过就说别人仗势欺人，不好吧？
人家在打你的时候，可没抬出他老子，你这对夫妻更没手软以大欺xiǎo，也是事实吧
但就这样，那位七十高龄的歌唱家，在媒体面前，就差跪地磕头谢罪了。
这件事很荒唐，但这件荒唐的事儿却反应了一种深刻的社会心态，那就是阶级敏感xing。
当时，社会上对官二代和富二代的集体丑化，就是源于这种社会心理，而这种对官二代和富二代的集体丑化，就彻底破灭了权和财的正当xing。
这方面，最好的参照物就是台岛。
表面上，台岛政治上自由冥主，但事实上呢，却是一人得道，ji犬升天，而且是普遍xing的阶级固化。
而这种事儿，在中国只是个别现象。
老子有钱，儿子有钱，这没什么可说的，可要是老子当官，儿子也当官，那就是问题了。
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