“灵媒架子很高，不是想见就能见的，必须事先递门帖。”苗苗道。
我微微皱眉，这才想起来。洪村的时候苗苗就是去了很久才把事办完，直言说那灵媒不好打jiāo道。
“小chūn，你现在是入道者了，就递你自己的名帖。应该会容易一些。”虹姨忽然说道。
苗苗也点头，道：“灵媒架子很高，只看人不看身份。”
我说好，自己现在也算名震一方了。多少能加点分。
之后，我和苗苗又把地府愿意无条件支援半步多战场的消息也说给了虹姨听。
虹姨现在的身份是苗家驻奇门联盟的代表，与苗寨互相呼应，携灭赶尸门余威。话语权还算不错。通过她了解道门的动向以及提出一些建议是最捷径的办法。
虹姨点头，道：“联盟内部现在对半步多颇为关注，尤其是临近航路的一些势力，更是提议联盟立刻采取措施。但被道门给搁置了，眼下地府表态，我想应该会对道门施加一定的压力。事不宜迟，我明天便回联盟驻地去活动一下。”
我暗喜。这样就最好了。想了想，又对现在联盟的事挺好奇，就问虹姨现在道门哪几家的话语权最响亮。
奇门联盟说是联盟，其实是道门占据了绝对的话语权，普通是奇门世家很难和它们相比，只能是建议，决定权在道门。
虹姨道：“分别是青城山的议事代表玄机子，龙虎山的赤龙道长，崂山的火云居士，还有武当的云灿真人，四家如果形成决议，那基本无可更改。”
我点点头，四人当中自己就见过一个玄机子，也就是上次道门派人剿灭赶尸六寨魔尸的那次。
“那青牛道长呢，他不过问联盟的事qíng吗？”我又问。
青牛道长毫无疑问是相当qiáng大的，当世道尊级别的人物，道门所有人见了他，都得恭恭敬敬的称一声道尊。
只是他太过神秘了，很多人都不知道他的存在，都以为他圆寂了。而且“青牛”并不是他的道号。青牛二字更类似于一种标记xing的外号，真正知道他道号的人同样屈指可数。
青牛道长绝对能影响道门的决定，只是他隐世不知道多少年，要他出面很难。上一次突然出现在武当还是因为龙虎山那则魔出世的预言，之后又消失了。
虹姨摇了摇头，没说话，似乎对这个话题有些忌讳，顿了顿对我们道：“江西之行就你们自己去了，路上小心注意保密。”
我和苗苗应了一声，然后她便和皮衣客坐车离开。
看着她俩离去的背影，我眉头扬了扬，扭头问苗苗：“她们两个该不会是……那个了吧？”
心说现在还早呢，虹姨明早才离开，有一天的时间却丢下我们先走了，而且皮衣客明显新烫了头，没猫腻我打死不信。以前就觉的她俩有事，就是不知道什么时候勾搭上的。
“不许八卦！”苗苗瞪了我一眼。
……
第六百八十二章：朵仙姑
结果当天我和苗苗八卦了他们两个一天。
从苗苗嘴里我得知，皮衣客其实很早的时候就和虹姨有过jiāo集了，只是不熟，后来在东北的时候才渐渐有了苗头。
瓜哥可是当了很久的电灯泡。
话说回来，抛开实力不讲，她们站一起还是挺般配的。
……
第二天晚上，苗家靠近赣省那边的鄂东区传回来消息，说名帖递过去那边已经答应了。
我大喜，苗苗立刻派人准备，然后带着洪庆生和海梅蓉组成车队，走高速直奔赣南。
我和苗苗单独一辆车打头，我开车。路途有点远，灵媒居住在江西庐陵南部，行程将近一千五百公里，位于赣湘jiāo界的罗霄山脉下。
苗苗说她是个客家人，路上还给我说了一些有关于灵媒的事qíng，说灵媒是能让普通的灵魂附身的灵人，必须是女子，而且终生必须保持处子之身，否则就不灵了。
所以，灵媒从来不是家族传承。而是师徒，上一代灵媒想要传给下一辈，就必须去寻找合适的极yīn女童从小开始培养，最终才能成为灵媒，代代相传。
那个客家灵媒已经传承百余年了，在奇门和法事行都有相当高的知名度。
等我们下了高速的时候已经是日上三竿了，之后又驱车走了两个多小时的山路。终于到了一个小村子前。
远远的我们就停车了，还将所有的电子产品，手机手表，还有项链耳坠武器等全部掏出来放在车上，因为苗苗说灵媒不喜欢现代化的东西，包括汽车。
放眼望去，我发现村子很特殊。是几个很大的围屋组成的群落，围屋外面是圆的，像碉堡，有四五层那么高。
接着我和苗苗让随行的保镖留原地看守汽车，带着洪庆生和海梅蓉进村。
客家人是一个很独特的族群，之所以带一个“客”字，是因为他们祖上或远或近都是从外地迁来的。其中绝大部分是因为战乱从北方迁入，客居在当地，所以才称之为客家人。
客家迁徙的时候，一般是整家，或是整族迁徙，来到当地之后举目无亲，无根无靠，所以很容易受到当地人的排挤、欺压甚至是抢劫迫害。
为了自保，他们不得不修建这种类似于碉堡的围屋，一方面是居住，一方面是抵御不轨的当地人。
我大学时代便有两个同寝室的同学是客家人，所以对这些了解一些。
在打土豪分田地之前，客家人和本地人因为田地归属不清，宗族势力又qiáng大，所以矛盾非常尖锐，两个族群互不通婚，互相敌视，时有械斗。
那时，围屋就发挥不小的作用。
走进村子，我一看，发现围屋虽然是夯土结构，但非常结实，完全不亚于城墙了，要是没有现代化的pào，要攻下这里，难度会相当高。
三个围屋互成犄角，互相拱卫，布局也很厉害。
上面有不少she击孔，只要把弓箭鸟铳往上面一架，谁敢靠近，铁定被轰个满脸桃花开。当然，围屋放到今时今日只能算是半文物了。
此刻，围屋外面有不少老人纳凉，孩童在嬉闹。
我仔细观察了一下，不由吃了一惊，这里的长寿老人好多，百岁者比比皆是。明明生魂魂气已经微弱了，但体格依然健朗，大部分还能下个象棋之类的动动脑，没老糊涂。
我们进村他们也并不觉的奇怪，该gān嘛gān嘛，顶多抬头看我们一眼。
很快。我们走到围屋大门口，一个扎着羊角辫，衣着朴素的小女孩一跳一跳的跑过来，看着苗苗，惊疑道：“咦，又是你。”
“小妹妹，我们递过名帖的，想见你师父朵仙姑一面。”苗苗笑着说道，说完从兜里递过去一根棒棒糖。
小女孩眼睛一亮，立刻把糖拿过去拆开放进嘴里，还把糖纸很仔细的叠成小方块放进衣兜里，才含糊不清的对我们道：“跟我来的吧，仙姑一早就说你们要来。”
苗苗应了一声，然后和我带着洪庆生海梅蓉跟着小女孩走进围屋。
走进去一看。围屋足有四层，木质结构，看起来有一点像香港的弄堂，一家一户，散养了不少家禽，围栏上晒满了各种衣服和chuáng单被套之类的，看起来颇为杂乱。
特别是家禽到处拉粪便，味道更太好闻，一股浓浓的农家气息。
我心里很是奇怪，在奇门和法事行如雷贯耳的赣南客家灵媒，如何会隐居在这种地方？
现在的农村大多数地方已经修起了小洋房，小别墅，山清水秀的，大多也不养家禽家畜了，住起来绝对比城里要舒服。这里就显得太原始了点，比洪村还差。
而且我还没看见有电线之类的东西，显然这里连电都没通，年轻人几乎看不到，估计都出去谋生路去了。
反差大了点！
小女孩直接带我们去了围屋最北边，那里是围屋的上位，明显比旁边的屋子要大，看起来像是两三家拼起来的，大门紧闭。
到门口后，小女孩让我们等一下便推门进去了。没多久，她又开门探出头来，让我们进去。
我和苗苗带着洪庆生和海梅蓉进屋。
小女孩又把门关上，把我们带到了后堂，此刻，后堂正有一个身穿蓝袍，头上罩纱的女子正坐在蒲团上，嘴里细细碎的念着。
前面有一个桌案，案上香烟袅袅，三碟不知道是什么东西的贡品，贡着一个木龛，木龛里面盘坐着一个水晶雕刻的神像。姿势和蒲团上的女子一模一样。
苗苗递给我一个眼神。示意这人就是朵仙姑，全名李雅朵。
因为没有血缘关系，她的李姓是跟着传承给她的灵媒姓的，所以名号不取李，而取名的最后一个字朵，叫朵仙姑。
李雅朵不好打jiāo道的名气奇门之人知道的都有耳闻，所以我和苗苗没敢说话。静静的站着，等她念完。
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