赵老憋虽然抵死不肯吐露实qíng，司马灰却已从中听出一些门道，隐约猜到了对方的底细。
司马灰让赵老憋伸出手掌来看了看，他不懂命理，但也知道哪条手纹是命线，就见面前这个人手中已经只剩下一条命纹了。
他想起在沙海中看过的那本古籍，其中记载古代憋宝者会像道家养小鬼一般，养着有魄无魂的活尸。至于具体是怎么回事，除了憋宝者自身之外，谁都说不清楚，以司马灰看来，那似乎是形貌与憋宝者本人接近的ròu身傀儡，人有三魂七魄，有了傀儡尸就可以通过鳖宝使三魂分存。
如此想来，可以说是“聚宝鼎”和“藏魂坛”两种猜测的结合，听闻憋宝者擅能养宝，会将千年老鳖成形的活丹取出来，再割开自己的脉窝子塞进去养着，那鳖宝年久既与其长为一体，神魂血脉相通。估计出现在深渊里的赵老憋，曾经去过楼兰荒漠，挖出了那具gān尸脉门里的鳖宝，所以记得前事。另一个赵老憋则对前事毫无记忆，只记得要找“雷公墨”，最后死在了长沙螺蛳坟。倘若果真如此，对方不愿意说明也是合qíng合理，有时保守住自身的秘密，才是唯一的生存之道。
由于赵老憋死活都不吐口，司马灰对憋宝之术所知有限，难测其奥，只能是凭空推想，也没有任何把握可言，但他认为如今还是去找“禹王碑”最为要紧，没必要在这件事上过多纠缠。
胜香邻也持相同意见，只有罗大舌头认定赵老憋来路诡异，他一再qiáng调：“我早说过这老怪不是什么好东西，你们偏是不相信，看来走路不摔跟头就不会吸取教训，红军长征初期要不是死了一多半，那帮弱智能信毛主席吗？可别等到咱也栽了大跟头，你们才肯信我！”
司马灰如何不懂这层道理，但有几件事不得不问，答案虽然未必可信，但也许能从中找到一些蛛丝马迹。一是赵老憋在匣子中逃进即将坠毁的“C47信天翁”，当时从机舱里偷走了什么东西？二是此人如何来到这深不可及的地底？三是从哪里得知“禹王碑”上的秘密？另外还有一个很重要的问题，赵老憋有没有接触过“绿色坟墓”？
赵老憋神qíng茫然地想了半天，推说那件事实在记不得了，若有虚言妄语，必遭横死bào亡。至于末了三件事，实际上是一件事，正所谓“万朵桃花一树生下”，自从楼兰荒漠失手，赵老憋没了靠山，只好又到藏地雪域去找天蚕，结果在雪山dòngxué里被冰蝎子咬了，从此冻僵了人事不知，也不知过了多久，才被几个藏民发现。赵老憋仗着身上有宝，得以大难不死，那时候他开始接触了“绿色坟墓”这个组织，听闻这伙人是要到地心寻找一座禹王碑。
赵老憋知道那地方是有去无回，因此不肯应允，险些被做掉灭口，他亡命逃到了喜马拉雅山脉的一处雪峰，眼看走投无路了，多亏被一个叛离组织的“猎手”所救。
那位探险家告诉赵老憋，禹王碑是块很大的石板，上刻九个蛇纹古篆，每个字都大如量米之斗，重复七十三行，关于禹王沉碑之说属后世附会，其实它是拜蛇人祖先所留，记载在其中的秘密不能被任何人破解，否则将会发生难以想象的恐怖之事。
司马灰等人都有些出乎意料，此时也顾不上别的事了，忙问赵老憋是否知道“绿色坟墓”的首脑是谁？
赵老憋奇道：“诸位在楼兰沙海里就曾提及此人，想必早已亲眼见过，何必明知故问？”
司马灰说：“见过倒是见过，但第一次被占婆王的人皮挡住了，第二次对方戴了防毒面具，一向不曾露出庐山真面目。”
赵老憋眨了眨眼说道：“这话俺不敢明言，诸位就仔细想想吧，为啥不识庐山真面目？”
第六话 下降
司马灰听到赵老憋这句话，心底那个没有答案的谜团变得更大了，为什么不识露山真面目？难道是在暗示考古队曾经看到过“绿色坟墓”的脸，只是始终没有想到那个人就是“绿色坟墓”？
罗大舌头脾气刚直，胆壮心粗，遇事从来不走脑子，他揪着赵老憋问道：“别跟我打这哑谜，绿色坟墓的脸到底有什么稀奇？你贼胆包天，为什么不敢说？”
司马灰一摆手，示意罗大舌头别再追问了，他知道那赵老憋是从旧时过来的人物，和以前在江湖上混迹的那些老油条一个模样，如果是不想实说，就算拿铁棍把嘴巴橇开也没用，与其问出些虚头巴脑的言语，倒不如就此作罢，彼此留个台阶，双方都好收场。
此外司马灰也感到这个赵老憋说起话来，虽是云里雾里，但同样隐含了诸多信息，比如“禹王碑”本身是块普通岩石，拜蛇人用古篆刻在上面的秘密，似乎能够揭示万象之理，是个不可窥视的恐怖谜底。
这时胜香邻问赵老憋：“赵师傅，你又是怎么来到这里的？”
赵老憋对此并不隐瞒，说起当时的qíng况。他到了西藏之后，先是跟英国人前往印度寻找机会，由于连遭挫败仍不死心，盘算着要拉拢几个帮手，去找占婆王朝的“huáng金蜘蛛城”，赵老憋号称知道那里有什么“夏朝龙印”和“幽灵电波”，但致命的浓雾覆盖了裂谷，只有飞蛇才能在雾中穿行，而且还要有占婆王匹敌神佛的面容，要进那座“huáng金蜘蛛城”，这两样缺一不可。
当时有个控制地下qíng报军火jiāo易的组织首脑，以重金买走了这些qíng报，并让赵老憋充当向导前往缅甸。赵老憋无意中得知，埋藏在“huáng金蜘蛛城”中的秘密，事关一条进入深渊的通道，那地底深渊位于重泉之下，是个万劫不复的去处。
赵老憋贪生怕死，也对“绿色坟墓”深怀恐惧，明白事成之后，自己不是当场被弄死灭口，也得被胁迫着进入地底深渊，所以来了个脚底抹油溜之大吉，经人指点，一路由缅甸蹿入印度，又逃亡至尼泊尔边境。
组织则派人从后追踪而来，赵老憋险些遇害，最终被引他逃离组织控制的“猎手”搭救，“猎手”名叫汉丁，是中印混血，年纪不过二十出头，做过印籍英军，敏捷果敢，擅长登山、狩猎和侦察，身手甚是了得，他把赵老憋带往一处秘密营地。
营地里还有一位是法国驻印度支那考古团的前任团长，团长毕生研究古代拜蛇人，那个汉丁是他的助手，他此时正在喜马拉雅山勘察地形，想找到通往地心深渊的dòng口，设法毁掉刻在“禹王碑”上那个古老的不能再古老的秘密，他们也是诈死埋名躲在山里。
团长和猎手两人，在喜马拉雅的山脉下方，发现了一条通道，但时机还不成熟，没办法进去，这是一次绝对隐秘的行动，外界没有人知道，既然把赵老憋救出来，便不能再让他走了，而赵老憋也差点被地下组织的人杀掉，吓得胆都破了，也不敢再到外边露面，只好从此躲了起来，并协助团长暗中准备，到各地搜集资料。
这一躲就躲了很多年，凭着谨慎行事，始终没有bào露踪迹，后来营地里又来了另外三个人，赵老憋记不住名字，只能以外貌特征的绰号相称。一个是退役的英国皇家空军飞行员，xing格古板严肃，满脸“络腮胡子”；另一个是位擅于设计制造各种古怪发明的“工程师”；还有一个研究古生物的女科学家“白帽子”。算上团长、猎手以及赵老憋，这支地下探险队一共有六个人。
时间到了最近，那山里发生了一场不大不小的地震，放置在水碗里的磁针指向突然变得混乱，团长告诉众人时机成熟了，立刻准备出发，并在动身前向大伙说明整个行动的布署：团长说他根据后世发现的遗迹推测，有史之前，已经存在过一个颇具规模的古老文明，但是没有留下具体名称，后世泛称其为“西极之国”，创建者应当是拜蛇人最初的祖先。蛇在原始图腾崇拜中有生殖混沌轮回之意，也象征着地底的一个怪圈，其文明发展程度与古埃及或古印度相当，由于洪荒泛滥，将那些古迹都从地上抹去了，得以保留下来的记载至多不过百分之一，发生史前大洪水之前，已有大量xué居人深入过地下，而在重泉以下的神庙里，沉眠着一块大石碑，其中记载了无比可怕的内容。
夏商周时代，开始将那块石碑，跟禹王涂山铸鼎的传说附会在一处，其实夏王朝只是俘虏奴役了很多拜蛇人的后裔，那些奴隶依然崇拜埋在地底的石碑，妄想找回石碑推翻夏王朝的统治。据说石碑上虽然刻有数百个古篆，实际上内容并不多，可能只有一两句话。诸多古老的预言中，都告诉人们不要试图窥探凿刻在石碑上的秘密，甚至碰都不要碰，至于原因，则与石碑同样是谜。团长组织的这支探险队，正是想抢在“绿色坟墓”之前，进入神庙找到石碑，调查出地下之谜的真相，但他同样认为“禹王碑”上的秘密不能看，应当使用炸药将之彻底摧毁，免得引来大灾难。
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