这位女仙不是别人，正是宋灵宾，这个姑娘一直没有什么存在感，也不擅长管理，战斗倒是很擅长，但在捷城需要她战斗的时候不多，她干脆就专心钻研自己的兴趣——烹饪。
这个时代连馒头、包子这样的东西都没有，只有麻花、蜜饵之类的吃食，连肉饼都还被称为胡饼，是从西方传过来的。
作为一个大吃货国，怎么能没有美食呢？
于是她先是研究大米的吃法，研究出了各种米糕，然后是米粉，等到把大米发挥到极致之后，接着便开始做面食，松软的馒头还有面包，都被她给琢磨出来了。
这五毒饼也是她结合本地特色所制作而成的糕点，并不是酥皮的，而是类似于绿豆糕那样的东西，只是倒膜的时候将枣木模具刻出了五种毒虫的模样，里面包的是枣馅儿，甜而不腻，非常好吃。
渐渐的，宋灵宾的名气也起来了，有的孤儿寡母没有收入来源的，跟她学了做糕点的手艺，在城里摆了一个小摊，卖这些吃食，也慢慢地攒下了家业，能养活孩子们了。
第1520章 王母城
老百姓们为了纪念她，感谢她，把她教给他们做的面包起名叫“宋饼”，把她教的各种糕点起名叫“宋氏糕点”，譬如这个五毒膏，在前面就要加一个宋氏五毒膏。
柏舟买了一斤糕点，尝了尝，味道不错，虽然没有白糖，是用红糖做的，味道比不上现代的糕点，但对这个时代的人来说，算得上是美味了。
这些糕点也随着商队慢慢地行销全国，有些可以长期保存的糕点，还专门有人来买，卖到外地去能赚很大一笔。
柏舟又来到了慈幼局。
炎夏国古代是到宋代时期才出现官方收养孤幼的机构，名为慈幼局，到了满清时期，就改名叫育婴堂。
女术师们见流民之中有一些失去了父母的孩子，他们虽然父母过世，但靠着家族里的其他长辈庇佑，活了下来，但族里的长辈都自顾不暇，哪里还有那个余力照顾他们，便开设了几个慈幼局，专门收养这些孤儿，请了先生来教他们读书识字。
柏舟拿着手机，在慈幼局里走了一圈，道：“其实这样的孤儿在流民里并不多，也只有那些人数多的大家族才能保下一两个。”
余下的话她没有说，但直播间里的观众们帮她说了。
“那个时候最先饿死的必然是孩子，因为一旦有点吃的，都是给大人吃，如果大人死了，孩子也活不了。”
“我看过史书，小孩子一个没看住，又饿又渴，喝了脏水，拉肚子就活活拉死了。”
“那个兵荒马乱的时代，有的孩子没看住，还会被人偷走，后面发生了什么，就不用我说了吧，说了会被封号的。”
“《菜人哀》，听说过吗？”
柏舟看着这些评论，感叹道：“所以，能活万民，是多么大的功德啊。”
接下来的一段时间，众女术师们都各司其职，柏舟则就在城里溜溜达达闲逛，给网友们直播。
城里看完了，就又溜达到周围的几座卫星城去。
因为这几座城池是新建的，所以里面的屋子全部用了水泥，城墙也是水泥，在这个时代可谓坚不可摧。
建成之后本也没有名字，但老百姓们却自发给它们起了名字，比如紫薇城、南极城、太真城……
至于紫薇两个字是不是僭越，城中的士庶并不在意。
这可是紫薇夫人亲自督建的城池，你们有意见去找女仙闹啊。
本来第一座城有人提议叫王母城的，但有个寒门士人出来说，怎么能给小城起这个名字呢，这不是瞧不起西王母吗？
于是人们就自发地给捷城起了个外号叫王母城，慢慢的，这个名字也传遍了大江南北，连外面的人也都跟着这样叫了。
这些卫星城也慢慢地繁华起来了，有的农人舍不得那几钱的入城费，便到这些城池中摆摊，卖一些自己编的草席竹篓、吃食布帛之类。
有的外地小客商，干脆不去捷城了，直接在这边买了东西带走，也方便。
几座城池逛下来，也是一副太平年景的模样，甚至还有很多没有成家的客商来了就不走了，直接在这边定居。
之前那些被收编的麟州士卒，有家人的也都接了过来，没有家人的也大都在这里安了家，一个个对捷城和女仙们死心塌地，为了保卫自己的家园，甘愿赴死。
柏舟这天正在云华城里直播，忽然听到一阵骚动。
“你们听说了吗？江夏王和天子在北边的云山大战，天子大败而逃，江夏王已经打通了到咱们这儿的路，马上就要来觐见西王母了。”有路人道。
“真的假的？我怎么没听说？”
“江夏王早就想来觐见了，据说派出了很多使节，但咱们麟州不是在天子的地界上吗？天子故意在路上拦截，江夏王的使节要么被赶回去了，要么被杀了。”
“天子敢杀来觐见西王母的使节？”
“天子当然不敢，那些使节都是路上的盗匪杀的。”
“那些使节这么倒霉？每次都遇到盗匪？”
“谁知道那是不是真正的盗匪呢？一年前有位使节还遇到了从南边来的山越，被山越给杀了呢。”
“开玩笑吧？山越跟我们隔着一条大河啊。”
“所以啊，谁知道那些山越到底是从哪里来的呢？不过现在不用担心了，江夏王很快就要亲自来了。”
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