“不用了。”吴寿似乎很失望，“这件寿衣你做不了。”
柏舟不服：“爷爷做寿衣的一身功夫都传给了我，要不您试试？如果不满意，我不收你钱。”
吴寿有些犹豫，良久才道：“我要做上天衣。”
柏舟愣了一下，吴寿摇头：“你连上天衣是什么都不知道，还说什么得了柏老板的真传。小姑娘，这不是你能干的活计，还是出去打工吧。”
说着转身要走。
“等等。”柏舟叫住他，“《酉阳杂俎·尸穸（xi）》中记载，‘亡人坐上作魂衣，谓之上天衣。’也就是说，在葬礼中，过世之人的座位上要放一件魂衣，名叫上天衣。”
吴寿步子一顿，回过头来：“看来你还有点本事，那你说说，上天衣是什么样子？”
“上天衣虽然被称为衣服，其实并不是真正的衣服，而是一个T形的布帛，类似于经幡。上面织着逝者飞升天界的画面。”
“马王堆墓中就曾出土过一件，上面绘制了天界、人间和冥府，寓意逝者已经随着这件上天衣升入了仙界。”
“西汉初年的时候，这种帛画还不叫上天衣，而是称为非衣，唐代时人们称其为上天衣，其实是同一个东西。”
吴寿终于露出了满意的笑容，道：“不愧是柏老板的孙女。你真的能制作上天衣？”
“可以试试。”柏舟点头，“什么时候要？”
“明天晚上。”
柏舟立刻摇头：“时间太赶了，阁下另请高明吧。”
“我家主人愿意出八万。”
“明晚您什么时候来取？”柏舟立刻道，“或者我给您送过去？”
吴寿拿出一张名片，道：“明晚子时之前，一定要送到这个地址，否则我们不会付钱的。”
柏舟拿过来，发现那名片写得很简单，正面是个“吴”字，背面是一个地址。
连电话号码都没有。
估计是嫌弃她们这些做丧葬用品的人晦气，不想过多接触吧。
“不知道过世的是位老太爷还是位老太太，我好画在上天衣上。”
“是吴家老太爷。”他又递了一张照片过来，上面是一位老者的遗照。
这位老者长相很普通，扔在人群中都找不出来那种。
只是不知道为什么，柏舟觉得他的眼神阴森森的，仿佛在盯着人看。
她一口答应了下来，回到店里，翻箱倒柜，终于找出了一块布帛。
这块布帛有些年头了，是爷爷当年专门定制的，平时都放在木盒子里，旁边放着两颗特殊的木丸。
第75章 天界、人界、冥界
柏舟曾问过爷爷这块布这么厚，做寿衣肯定不合适，是作什么用的。
爷爷告诉她，这是用来做上天衣的。
宋明之后，丧礼中就没有再用上天衣了，但一些有传承的家族喜欢尊崇古礼。
还有种说法，说只有用了上天衣，死者才能顺利投个好胎，继续荣华富贵。
他当时还颇为自豪，说整个华夏国，除了他以外，已经没有人能够做出真正的上天衣了。
而那两颗木丸是他走遍了祖国的山川，好不容易才找到的不腐木，和布料放在一起，可以千年不腐。
柏舟将那卷帛布取了出来，小心地展开。
这块布帛是用特殊的工艺制作而成，据说能织这种布的人已经过世了，用一块少一块。
爷爷曾做过两件上天衣，每次柏舟都会坐在一旁认真地看，爷爷也会事无巨细地给她交代。
“马王堆的主人是侯爵夫人，她的上天衣等级很高，咱们给平民做，不能做那么高的，否则不仅不能送逝者上天，还会害了逝者。”
“这上天衣是T形，铺开的时候就像古代衣服的形状，但它不能穿，在举行过葬礼之后，会盖在内棺之上。如今的人都是一口棺材，不分外棺内棺了，所以也可以盖在尸身之上。”
“马王堆的那件上天衣，天界中画着日月，日月中又有金乌金蟾，还有大名鼎鼎的扶桑树和嫦娥飞天，正中是人首蛇身的女娲，又有神兽辅佐。”
“中间是人间，有位身穿华服的老妇人，身边跟着侍女，这就是墓主人辛追，她在有翼鸟的迎接下，向天界飞升。”
“最下面是冥界，有祭祀用的器具和两只大龟。”
“我们给平民做上天衣，可以将一些东西删去，譬如只画日月，不画扶桑树，也不画神明，只画镇守天门的神兽。”
“若非如此，会折了逝者家人的寿命，更有甚者会发生很可怕的事。”
柏舟按照记忆中爷爷所教的一一制作，她调制了专门的颜料，拿起了毛笔，开始作画。
别看这些画奇形怪状，但要画得好，却很考验功力。
柏舟从小就跟着爷爷学，再加上进了大学学习民俗学，出去采风的时候，看到珍贵的壁画，需要描摹下来，因此画工还算过得去。
画上天衣的顺序也有讲究，要先画冥界，再画人界，最后画天界，寓意从下界飞升。
但逝者要最后一个画。
她画得很用心，连她自己都没有发觉，在她绘画的过程中，体内那一丝丝灵气流入了线条之中，亮起了一缕极细微的光。
终于画完了天界，还剩下逝者，她活动了一下筋骨，不知不觉间已经过去了十几个小时。
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