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百鬼夜行_巫九【完结】(188)

  我连忙往旁边一滚,躲开这一下,忙说:“冤冤相报何时了啊,不然我们别打了,握手言和咋样?”

  “去死!”狐妖哪肯妥协,见我躲开,狂吼一声,它的尾巴竟然变长了起来,两条尾巴变得七八米长,冲着我就缠绕了过来,我还想躲呢,可是两条尾巴特别的灵活,很快我的脖子就被一条尾巴给死死的缠住了。

  这个尾巴力道很大,缠着我的脖子,很快我就感觉呼吸开始困难了起来,它另一条尾巴也迅速的把我的身子给缠绕了起来,让我浑身动弹不得。

  “尼玛。”我骂了一声以后也不敢说话了,我脑袋慢慢的晕晕沉沉了起来。

  突然,我竟然看到翔哥拿着一个金色的禅杖跑了过来,翔哥大笑道:“辉子,我来救你了!”

  我看到翔哥屁颠屁颠,一脸兴奋的样子,心里就大骂,你高兴个屁啊,老子都快死了。

  狐妖也是听到了翔哥的声音了,不过它非但没有露出害怕的样子,还笑道:“又来一个送死的!”

  “方释能,希望你别骗老子!”翔哥拿着那个禅杖,冲着狐妖的屁股一棒敲了下去,大吼:“德玛西亚!”

  没想到那个禅杖在靠近狐妖的时候竟然泛起一阵金huáng色的佛光,我的耳朵里面竟然传出了一阵轻微的佛音!

  狐妖听到佛音脸色也是难看起来,可是它根本就躲不过了。

  轰的一声巨响。

  缠绕着我脖子的狐尾顿时松开了,我倒在地上大口大口的呼吸了起来,刚才被弄得缺氧,差点挂点,过了十几秒缓过劲了我才跳起来,低头一看,那个狐妖竟然已经卷缩在地上,浑身sheshe发抖,屁股已经被打得稀烂。

  “卧槽,你拿的是什么玩意?”我冲着那个禅杖看去,此时翔哥手里的禅杖泛着金光,看起来威武不凡,我心里大惊。

  翔哥拿着禅杖摆出一副帅气的摸样说:“刚才我准备战略xing撤退……”

  “纠正一下,是逃跑。”我提升道。

  翔哥白了我一眼说:“都一样。”

  “刚才我准备撤退呢,出去撞到了那个方释能,给他说他的佛寺闹妖怪,他就说他们佛寺有一个镇寺之宝,让我拿过来帮忙,没想到竟然真是个宝贝!”翔哥哈哈大笑了起来。

  我心里也是一喜,看来老天爷还是疼我的,这种qíng况竟然能出现个宝贝,不过现在不是想这个的时候,低头一看,那个狐妖已经半死不活了,狐妖一脸惊恐的看着那个禅杖。

  我上去踹了它两脚骂道:“你嚣张啊?你再嚣张啊?”

  “当家的会给我报仇的!”狐妖双眼闪现出了恨意,大吼一声,浑身竟然变成鲜红色的一片,我脸色一变,糙!这是血祭!

  血祭是妖怪在必死的时候同归于尽的招数,浑身会爆炸,鲜血撒在别人身上,这个人会受到诅咒,诅咒的结果看妖怪的实力。

  虽然不知道被这个狐妖的血喷到会是什么结果,但总好不到哪去,狐妖浑身的皮刷的一下就脱落了,露出了里面的鲜血,浑身更是不断的膨胀了起来,鼓鼓的,就跟要爆炸一样。

  “糙!快躲!”我和翔哥对视一眼,转身就要跑,突然翔哥手里的禅杖又是金光一闪,原本都快要爆炸的狐妖竟然挺了下来,哀嚎一声就倒在了地上,没有了声息。

  翔哥看到擦了擦他额头的汗水骂道:“糙,真危险!”

  而我哪管地上这狐妖啊,我看着他手里的禅杖,喃喃道:“好宝贝啊!”

  “这玩意到底是什么东西?怎么这么厉害?”我惊讶的说。

  “卧槽,怎么这么大只狗?你们在后面打狗ròu吃吗?对了,妖怪呢?”方释能这个时候也拿着把菜刀气势汹汹的跑了进来,看着地上血淋淋的尸体问。

  “哥们,你这禅杖到底哪来的?”我冲着方释能问,方释能被我这样一问就摇头说:“是我们佛寺以前传下来的啊,怎么了?”

  “对了,这地方是南华寺啊!”我恍然大悟了起来。

  说道南华寺我突然就想起一个传说。

  南华寺是佛教六祖慧能所创的,不知道各位知不知道慧能大师,我先给大家说一个慧能六祖的故事。

  当初的佛教五祖惠能祖师问:“你从哪儿来?”

  惠能道:“从岭南来。”

  五祖问:“你到这里想gān什么?”

  惠能道:“不求别事,只求作佛。”

  五祖道:“你这个獦獠,又是岭南人,你怎么能够成佛呢?”

  惠能道:“人虽然有南北之分,佛xing却没有南北之别。我这个獦獠,形象上虽然与其他和尚不同,但佛xing又有什么差别?”

  第219章 六祖惠能

  五祖听了,知道惠能根机很好,不是常人,本想继续跟他多jiāo谈几句,但因为徒众都在左右,担心惠能日后会遭到众人的嫉妒和排斥,于是便把他打发到碓坊舂米。

  舂米是一件苦差事。惠能生得矮小,体重不够,为了踏碓,他不得不在腰间拴上一块石头。就这样,惠能昼夜不停,勤勤恳恳地舂了八个月的米。

  有一天,五祖把大众召集到一起,告诉大众说:“生死事大,无常迅速。我已经老了,当选一名接法人,以确保祖师的法脉不断。佛法不可思议,贵在实证,你们万千不要以为记住了我所说的法语,就算了事。你们且下去,各自根据自己的修行体会写一首偈子给我看看,如果有人契悟了佛意,我就把法衣传付给他,立他为六祖。”

  当时,五祖会下,有七百多名僧人。其中,以神秀上座最为出色。

  神秀上座是教授师,兼通内外之学,经常为大众讲经说法,并且得到了五祖的器重和众人的敬仰。因此,大众退下来之后,共相议论道:“六祖之称号,除了秀上座之外还有谁能够担当得起呢?我们不用劳心费力写什么偈子了,等秀上座得了法衣成为六祖,我们都依止他就完事了。”

  听到大众的议论,神秀就想,他们之所以不敢写偈子,是因为我是他们的教授师。我应该向大和尚呈上偈子。

  当然,我呈偈子是为了求法,而不是为了夺取祖位。如果我不向大和尚呈偈子,大和尚怎么知道我心中见解的深浅呢?我又如何能得到五祖的传法呢?翻来覆去,左思右想,折腾了两三天,神秀终天作出了一首偈子,并趁夜深人静的时候,偷偷地写在廊壁上,写到:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使惹尘埃。”

  第二天早晨,五祖经过的时候,忽然看见此偈,知道是神秀所作。这首偈子虽然没有明心见xing,但是,后人如果依此偈修行,还是可以得天大利益、免堕恶道的。因此,五祖还是当着众人的面对这首偈子大加赞叹,并且要求大众焚香读诵此偈,依偈而修。

  但是,私下里,五祖还是告诉神秀说:“你的这首偈子,还没有明心见xing,见地还不到位,还在门外。如此见解,yù觅无上菩提,了不可得。无上菩提须于当下识自本心、见自本xing中荐取。”说完,五祖吩咐神秀再作一偈。


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