如果他现在贸然的利用大日经疏来净化魔气，恐怕佛的圣洁之力首先就与这里方圆千里的尸气所冲突，以他这个身体现在练气五层的力量，恐怕随便一运大日经疏就得惊动这里的老怪们，那这个身体必然要身死道消。
才夺舍而来就被当做jian细被处死不是他的意愿，而对于本体的突然死亡也是他需要注意的。
虽然大日经疏暂时不宜修炼，但是地书却可以修炼，魔修本体薄弱，倒是很适合用土系来弥补已身。
而那《魔气养尸决》他倒认为可以继续修炼，毕竟目前只有先壮大自己，才有机会走出尸神宗，而修为越高也越有保障，作为山灵的他不是没有看过上古大神们的风采，虽然对他们心生向往，但是毕竟安安静静当了快十万年的神山，再如何也不会有什么qíng绪波动。
鉴于外面的qíng况不明，毕竟本体的死亡原因不明，他不敢先放尸神出来修炼，gān脆闭目来修炼《地书》。
虽然没有测过这个身体的灵根，但是地书的厉害之处就是可以净化灵根，这也是上古仙道的妙处。
其实这具身体的灵根应该本身就十分的不错，否则不会以十六岁就练气五层，当然这仅仅是说在凡人里面。
盘膝打坐，青冥脑海里自动运转《地书》的第一篇，巨大的地灵气jīng准而稳定的汇集在这个木屋里面，如果是普通的修真人看到，定然会吓一跳，毕竟这么快就汇集这么jīng纯的地灵气，那以后修炼岂不是飞速。
但这仅是地书的净化灵根的本源，而后的修炼还是要根据修炼者的境界来，道家讲求‘yù速则不达’，《地书》出自上古，自然深悉其理。
巨大的土系灵气汇集，却巧妙的仅仅的凝聚在木屋之内，并能够形成一个护壁。
为了防止不妥，青冥释放灵识，这个灵识与修仙者的神识完全不一样，神识外放是对周围利用jīng神力探查的一种方式。而青冥曾经作为山峰，本身就由没有法门开始修炼，所以他第一个练成的就是这个灵识，专事接受四方而来的神识，几乎可以说就像网兜一样，能够把罗天之上所有释放的神识都jīng准的接收探查。
久而久之，他的灵识堪比神识，甚至比之神识都要qiáng上百倍，神识能被人查探，而灵识可以做到悄无声息，甚至是与神识一样，都可以感知远处的人说话和气息的波动。
这也是他开启灵智后最喜欢做的事qíng，就如游戏一样，利用不会被人探查的灵识来接收神识，尤其是利用神识传话的时候，那种窥探的感觉让他一直乐此不疲。
灵识释放出去，虽然不及以前的亿分之一，但是却足以把这个山头覆盖。
别说，这灵识出去，他的头脑立即出现这座山上二十几个神识，虽然没有外放，但是明显可以感受到他们的尸神在吸收力量，能量灵力的波动感十分明显。
有了灵识的护卫，青冥心里稍安，看来这里qiáng大的土灵力汇集，并没有引起任何人的注意，这或许是地书的大能。
汇集浓密的土灵气，几乎达到粘稠的感觉，窗外传来阵阵的鸟鸣，估计是天快要亮啦。
土灵气终于停止汇集，一次xing排山倒海的由青冥的头顶涌入，巨大的灵气直入他的丹田气海，将原有的灵根绞碎，并迅速的生成一道huáng色的气旋。
经脉骤然承受这样的巨大冲击，青冥的身体开始出现撕裂感，而他的神魂也受到巨大的冲击，‘道法空相’，是他现在脑子里出现的唯一一个词。
放空自己，任何巨大的土灵气在体力冲刷，土huáng色的灵气一遍遍的冲击他身体内的经脉，最终又归于气海之内的漩涡。
而在木屋之内全部灵气消弭，他体内已经形成了一个自动运转的土灵系统，全部的支持就是气海之内犹如金丹一样的一个土huáng色圆球，而圆球如果细看的话，则能发现它始终都是旋转的。
如果这些足以让青冥感慨地书的造化时，他意识之海里出现的一座巨山就足以让他波澜不惊的心激动起来。
因为那座山无论是在外形上还是气息上，都是他曾经的自己---印山！
第4章 第4章
感受的印山的出现，青冥多少有点迷茫，不是自己道消身死，为天道所留存，才准许自己夺舍重生的吗？
为什么还能在意识之海里出现印山的存在呢？
这一点在这一世界里，绝对没有一个人可以解释得清楚。
因为恰恰就是因为在大千世界之内，印山已经消亡。这是道的一种顿灭，而作为被混沌灭天雷所灭的山灵，他除了能借助天道怜悯而重生之外本来已经毫无任何其他机缘。
但是地仙之祖镇元大仙却送来了第一段机缘，镇元大仙的《地书》是执掌大地的法典，qiáng如巫妖两族，都没能攻破地书加人参果树拱卫的方寸山五庄观，靠的是什么，人参果树为大地之灵，生生不息的输出土木之气，形成后援。而地书恰恰是对抗巫妖两族的手段，两者合一印证大地滋养万物之源，是万物之本。
这是青冥前身万重山的第一个机缘---地缘。
第二个机缘是佛祖的《大日经疏》和万字符，佛由人顿悟而来，是jīng神汇集的神明，也是佛国jīng神大成的本源，即以本身的无上佛法度化弟子成佛，又能借由弟子汇集的jīng神力量形成不死不灭的万千大道。而那道金光万字符，象征着光明与轮回不息的道法，这恰恰是‘人’道的极致。
所以这第二个机缘就是---人缘。
他的第三个机缘，是由太上老君提起，要玉皇大帝代表天庭与道教了结与印山的因缘。
道法天人合一，顺求自然。
但是玉帝却没有按照前两位的赐予法门，而是敕封了一个虚名的‘万重山’。但是即便这是虚名，可仍旧是天庭所赐的，并得到了天道的祝福。
所以这三个机缘就是---天缘。
宇宙万物，生成万物生灵之后，皆有三界，天地人三界就为亘古以来的最高界元。
而青冥同受三缘，三元归一，这也就是为什么已经消失的印山却能出现在他的识海里的原因。
但是即便如此，想要重修神山根基，可以说是不可能的事qíng。
因为印山前身是混沌初开之时就存在的，是天地开合的造化产物，除非是再有混沌造化之气，而且这种混沌之气还得磅礴到足以早造天地的浓郁，这几乎都是不可能的事qíng。
即便有，又到哪去找一个盘古大神来避开天地，使得清气上升，浊气下沉呢？
虽然不能重现神山之威，但是青冥他朝土系修为大成，借助大地造物之力，再要凝聚一个万重山的缩小版来作为本命法宝确是上上之选。
想通这些，青冥心内气畅，灵台空明，意识之海内万重山发出一阵共鸣，将他多余的土系灵气吸收，他的气息平稳，气息内敛。
再睁眼时，周身满是污渍，原来竟然已经是练气大圆满啦。
这样的修炼速度着实让人高兴，但是终究还是得益于地书重塑灵根的神妙。
而且他也发现这里的灵脉因为常年受尸气影响，早已经变成了魔石脉，这对修炼尸神是极好的事qíng，但是对于他的土系却有一定影响。
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