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涂佛之宴:备宴_[日]京极夏彦【完结】(135)

  多多良露出宛如婴孩般的笑容。“那么这张欧托罗悉的画,意思是从使役者手中夺走使役渡来人吗?八幡神是应神天皇……鸽子是秦氏……捏住鸽子的怪物……”

  这次多多良转眼间变成了苦恼的表情。接着他抱起双臂,歪着头嘀咕起来。“在背后的是%咦?消灭秦氏?不,欧托罗悉、恐怖、头发……”

  “不好意思……”

  “不管怎么样……欧托罗悉……恐怖……欲言亦惊惶(注:此处的惊惶音同欧托罗悉)……嗯?”

  “不好意思,多多良先生……”

  “咦?”

  “呃,这番话非常有意思,但是我……”

  “啊、哦,对不起,失礼了。我这个人习惯把想的事就这么说出来。从今天早上开始我就一直想着欧托罗悉的事,所以……”

  多多良频频流汗,惶恐不已。接着他折起写到一半的稿纸,塞进皮包,恭敬地重新坐好,一次又一次以手巾拭汗。

  “织、织作小姐什么都没问,我却一个人说个不停,而且还自顾自地沉思起来。哎呀,是在太失礼了。真的对不起。”

  茜笑了。

  真的很好笑。

  “您和中禅寺先生总是聊这类话题吗?”

  “每次和他聊起来,他从来不会阻止我,所以我不会自己住嘴,而且我也不会阻止他的话,所以很糟糕。连吃饭都会忘记。我的体格很壮,大家都以为我很会吃,但是这是天大的误会,我就算三天不吃饭都不会怎么样。求知欲远胜过食欲。”

  “中禅寺先生也……”

  ——这么愉快地……

  像这个人这样,愉快地谈论吗?

  多多良说:“中禅寺就是一边说,也一边吃的很多。”

  茜又笑了。

  就像信上说的,这个人可以信赖。就算不是中禅寺,这名男子应该可以为茜解惑。原本茜还有些担心,认为如果中禅寺没有来的话,她的问题肯定无法一次解决。

  “容我重新……啊,这么说好像也有点奇怪。其实我有个问题,其实可以透过书信解决——不,如果中禅寺先生能够代为调查的话,或许以书信请托较为妥当,但是出于一些原因,我现在居无定所,所以……”

  “是的,我听说了,听说你把自宅卖掉了。中禅寺也说那样的话,就算想回信也无从寄起。”

  “您说的没错。不久前我卖掉了代代居住的宅子,同时也将园子里的墓地迁移到其他场所……”

  “迁到菩提寺吗?”

  “不,我们家没有菩提寺。我买下墓地一角,建了庙改葬,委托管理墓地的寺院永世供养。不过,改葬时发生了一点问题……”

  “什么问题?”

  “中禅寺先生很清楚这件事……”

  或者说,这是中禅寺亲自解开的迷。

  “……我家——织作家,有一个代代祭祀的宅神,传下来的御神体是两尊木像……虽然改葬的遗体宗派不同一事,寺方愿意接受,但是他们说,不方便连神道的神像都一起供奉。”

  “哦……”多多良张开嘴巴。

  “所以我想将那两尊神像奉纳到合适的地方。仔细想想,把神像放进墓地里,以佛家仪式供餐,也是件很可笑的事吧。所以我想要把神像送到祭祀那些神明的神社……”

  “府上的宅神不是特殊的神明吧?”

  “是记纪神话中记载的神明。”

  “将记纪中的神明……当成宅神祭祀?”多多良露出诧异的表情。“那该不会是天孙系的吧?这确实伤脑筋哪。那是织作家家系的祖先神吗?又不是熊泽天皇(注:熊泽天皇,1889~1966,原名熊泽宽道,原为商店老板,于战后向麦克阿瑟将军投诉,声言自己是南朝末代天皇——龟山天皇后裔,主张他才是正统天皇。)或出口王仁三郎,这种事……”

  “不是那么了不起的神明。”茜说。

  确实,宅神很多时候是祭祀它的一族之祖神,而记纪中的神明系谱与皇室相连结,若是换个时代,这可能会变成一种大不敬。

  多多良歪起眉毛问:“府上祭祀的是什么神?”

  “哦,是石长比卖命与……木花咲耶毘卖命。”

  “哎呀。”多多良再次张大嘴巴。“这不得了,不得了啊!这……呃,织作小姐,木花咲耶姬是神武天皇的曾祖母神呀!”

  “是……这样吗?”

  “你没学过吗?天孙迩迩艺命与木花咲耶姬生下的山幸彦——彦火火出见命的儿子是鹈茸草茸不合命。鹈茸草茸不合命的儿子是神倭伊波礼毘古命,这就是神武天皇啊!”

  “哦……可是我家的祖先不是木花咲耶姬,而是石长姬。”

  “啊……”多多良发出泄了气的声音。“这样啊,不过这也很稀奇呢。我从来没有听说过。”

  “中禅寺先生说,石长姬透过织布,与织女和机织渊博传说连结在一起。”

  “是啊。再延续下去,也和四谷怪谈的阿岩连结在一起。可是府上的宅神还真是罕见呢。那有神像是吗?”

  “是的。”

  两尊腐朽的神像。

  只有这两尊神像,茜没有抛下,托人送到饭店去了。

  “这很困难吗?我完全不晓得该怎么样调查哪个神社祭祀着什么样的神明……”

  虽然把它们丢掉也没有什么关系。

  “这不难。”

  “这样啊……”

  “我和中禅寺都知道。”

  “哦……”

  多多良说:“木花咲耶很简单,它的本地佛事大日如来。嗯,全国各地的浅间(sengen)神社——这也读作asama,都有祭祀。浅间神社的话,到处都有。”

  “浅间……是浅间山的浅间吗?”

  “浅间神社是火山的神社,并不在浅间山。浅草和驹兦都有浅间神社。浅间(asama)、阿苏(aso)、朝日(asahi)等等,很多火山拥有a、sa系统的名称,这些都是形容鲜红的火喷出的词汇。”

  “火山……和木花咲耶怎么会……”

  在茜的印象里,两者完全没有关联。

  “这是因为在火中生产吧。木花咲耶姬在生产时,放火烧毁了产房,在业火中生下孩子。这可以联想到燃烧稻杆的收获仪式,或烧田农业,或许是反映农耕神的神格。从木花咲耶的名字也可以联想到樱花等等,或许也有关系。接着还有生产,所以事实上木花咲耶也是安产神……可是,可是啊,将木花咲耶献给迩迩艺命作为妻子时,父神是这样说明的:姐姐石长姬会带来有如岩石般永恒的生命,而妹妹木花咲耶姬会带来如樱花盛开般的荣华。因为是樱花,所以会很快地盛开,很快地凋零。也就是爆发——喷火。而且又是火中生产,所以是火山。”


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