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今昔续百鬼:云_京极夏彦【完结】(54)

  不是说他瞎眼的意思。当然,在这张画完成的时代,琵琶法师※是盲人的职业。不过画上的男子外貌虽然是琵琶法师,但感觉不像瞎眼。反而觉得他看得一清二楚。

  〔※日本中世纪以弹唱琵琶说故事为业的盲僧。〕

  因为上头画的不是人类,而是妖怪。

  所以眼睛……不在该有的地方。

  妖怪摆出非常不自然的姿势。他以奇妙的动作伸出双手。

  伸出的两只手掌上,各有着一颗大眼珠。

  他的眼睛长在手掌上。那是以手掌看世界的姿势。

  画上没有任何说明文。

  眼睛长在手掌上,所以叫手之目——的确,感觉不需要说明。这个妖怪在疑似参考石燕画作的妖怪绘卷等等,也以手目坊主等名字登场。

  「说不上来呐……」

  晃过脑袋的净是些古怪的意象。

  「总而言之,我们去那个老爷爷家看看吧。然后再请教他不就好了?」

  富美说了非常理所当然的话。

  3

  我总觉得松了一口气。

  因为村中的耆老——或者说,真的就是个普通老爷子的中井八兵卫,他所说的话,完全是典型的村庄老人都一定会说的典型内容。每个人脑中都有的述说民间故事的老爷子——那就是八兵卫老翁。

  典型成这样的人物,我还是头一次见到。

  不晓得是不是这个地方的习俗,老人背柱而坐,他适度地干枯,适度地庸俗。这一点也非常合我的脾胃。

  他说柱前的座位叫做米会座,是主人的位置。

  地炉左侧是老婆座,也就是女主人的座位,客席是对边右侧。主人的正对面,面对门框的地方叫木尻,不是客人,而是邻居等平常串门子的人所坐的位置。我们也没有高级到称得上客人,所以只让富美坐在客席,而我和老师坐在木尻。

  面对泥地脱鞋处的这个场所也兼会客室,不过基本上是家人起居的地方。

  普通这样的地方不会设置壁龛,但听说这一带一般都在这里设壁龛。壁龛里挂着天照皇大神的挂轴,同时也设有佛坛。壁龛上的顶柜部分则是神棚。构造很独特。

  色泽黯淡的大黑柱以一家的栋梁而言显得十分瘦弱,教人不安。

  而从天花板垂吊到地炉上的自在钩※,在我看来十分新奇。

  〔※炉灶或地炉上,用来吊挂铁瓶、锅子等,可上下自在伸缩的钩子。〕

  泥土地的炉灶上挂着一条注连绳,沾满了油脂和灰尘,看上去像一条垃圾。

  一问之下,才知道这里的注连绳不会换掉,而是每年贴新的上去,变得就像一张吊床似的。绑在里面的注连绳感觉已经过了几十年,可能是因为这样,变成了教人无法辨识的物体。

  但对我来说……真是风味十足。

  「这一带啊,」老爷子说,「嗯,是百合若※呐。」

  〔※传说神勇的百合若大臣打败蒙古军后,被抛弃在无人的玄海岛,但获得朝廷派来的大鹰所救,回国后歼灭奸臣。〕

  百合若是个架空英雄——噢,既然他以传说的形式流传下来,在这块土地,就应该把他当成真实的英雄来看吗?——百合若在说经、净瑠璃、歌舞伎等许多领域形成一个叫百合若物的热门类别,老人说此地留有百合若大臣传说。

  「在小泽那一带啊,石头上留有他的脚印。然后啊,碓冰川对岸的中木,还有他另一脚的脚印。那是以前百合若踏住那里,射穿中木山时留下的痕迹,被他射穿的洞叫做星穴。百合若也漂亮地射穿了妙义山,当时的箭掉到了西牧的箭塚。弓则是铁弓,这保存在妙义神社。」

  「真想看看呢。」我说。

  我很喜欢这类传说。

  后来话题从上州的史迹古迹转移到房屋的特征等等,一直聊到上州人的性格。我以为一定会说到老婆当家和焚风这两个特点,没想到也并非如此。是因为这里不是平原地区吗?

  不久后,开始说起古老传说了。

  老师不断地把身子往前探。

  先是狐狸。

  老人说在这一带,狐狸叫做欧图卡※。

  〔※音译,原文巍 ∧カ(otsuka)。〕

  汉字是写作「御稻荷」吧。老人说明,所谓狐火是下雨的日子,狐狸从墓地里挖出人骨,叼着走的时候出现的火。姑且不论是不是雨水与人骨溶出的磷发生的反应,但这个解释颇为科学。

  然后是山犬、山猫的故事。

  虽然不是动物点火或变身,做些不可思议之举的故事,但据老师说,本州并没有山猫栖息,所以这显然是妖怪谭。因为这等于是实际上不存在的山中生物的故事。

  老人所说的各种故事里,老师最感兴趣的,是哇呜妖怪※的故事。

  〔※音译,原文为わぁうーお化け(waauu-obake)。〕

  不,我也非常介意。首先它的名字就非比寻常。不过老人说因为传说留存的地点较远,只知道那是个会哇呜大叫、非常可怕的妖怪而已。还说这个名称也是某处瀑布的地名。

  真是十分有意思的故事。

  还有河童、鬼婆和天狗。

  听说谷急山的岩穴里,有个叫做掳人天狗的妖怪。

  这个天狗就如同其名,会掳走人类。然后要是说出瞧不起天狗的话来,掳人天狗就会生气,把人关进洞穴里。不过把人塞进洞穴……这种讨厌的报复手段,实在不太像天狗的作风。

  或者说,掳人天狗就不会做些其他像天狗的行为吗?

  「他主要只会掳人吗?」我问。

  「听说会掳人。会把孩童的带走。嗳,是神隐啊。」

  「神隐!」

  「是啊,还有这样的故事呐。过去啊,有个姑娘遭到神隐,村里的年轻人找到那座山的洞穴去,结果看见一个红脸的天狗在洞里头烧火,脚跨在火钵上烤火。」

  「跨、跨在火钵上烤火?」

  一天狗也怕冷嘛。然后啊,看到这一幕的年轻人……嗳,天狗的那话儿很大嘛,年轻人就说:真有够大的。结果天狗勃然大怒,把年轻人给推进洞里,折了附近的树木堵住洞孔,让年轻人再也出不来了。」

  「出不来……然后就结束了吗?」

  「结束了,这故事就这么没了。」

  「唔唔……」

  这天狗真够讨厌。

  「这一带有很多神隐的传说吗?」老师问。

  「也不多呐。」

  「很少吗?」

  「也不少。」

  老人说算普通。唔,一般都是以自己居住的土地的日常状况做为基准,也不会想到要去和其他地方比较思考,所以大部分都会认为自己算普通吧。

  老师挺出肚子。肚子几乎都挤到地炉上头了,应该满热的吧?看上去颇热的。

  「那么,假设有人突然消失不见,那么在这里……都会被当成是天狗干的吗?」

  老师是在想旅馆的老板吧。老人没什么劲地「呃」了一声:

  「不会是天狗啦。我说你啊,现在这都叫做下落不明,也叫失踪啊。」


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