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西巷说百物语_[日]京极夏彦【完结】(51)

  在下总觉得不是那么回事。林藏开口说道,直接坐在了宽三郎身边。

  “是啊。的确不是那么回事。对不住了,这次不需要你……”

  “不,我的意思正好相反,住持大人。”

  “什、什么相反?”

  这,是属于我分内的事。林藏道。

  “你说什么?”

  “的确村民们如今人心惶惶,所以自然希望寺里的住持大人出面,替众生祈求平安,替亡魂祭奉超度。不过……”

  “不过?”

  “这次出现的,跟那些都不一样。”

  “不一样?林藏,完全不明白你在说什么。你说出现什么了?”

  “是沟出。”林藏这样讲道。

  “那、那是什么东西?”

  “是一种鬼怪。无法得以安葬而被扔进山野的死尸,骨头和皮肉会相互剥离开来,乱舞不止,无法进入六道中的任何一道,只能留在现世,以哀怨的声音吟唱,麻木地舞蹈——那东西就叫沟出。”

  怎么会有这种无稽之谈?和尚说道。“嗯?宽三郎大人,您听到了?他说骨头会跳舞呢。”

  “听到了。”

  “您觉得呢?他说的这番话。”

  “和尚,管他是鬼魂还是沟出,对我来说都一样啊。”

  “可是……”

  “而且你自己不是都不知道究竟有没有鬼魂嘛?”

  “这……贫僧是这样讲过,不过他讲的那种怪物,可是明摆着不存在的啊。”

  是,的确不存在。林藏道。“对修习佛法之人来说,幽灵鬼魂不存在。但是对村民们来说,却是存在的。所以就假装它们存在,然后镇住。您之前讲的是这意思吧?住持大人。在下其实也跟您一样。只不过,在下不是佛家弟子,既没出家也没剃度。对我们这些法外之道来说,降服那些妖物才是与人方便。”

  “你又要与人什么方便?”

  “在五个村子里流传的异闻,再加上从宽三郎大人这里听来的消息,将二者合起来就能明白个大概了。不管怎么看,这次作祟的都不是因病而亡的众位村民。”

  “不是那些人?”

  “这次出来的只有一男一女,而且皆无病态。百人以上丧命,却只有两个人……”

  两个人,只有两个人……

  “难道这还不可疑吗?”作造也讲过同样的话。“骨是骨,皮是皮,我怨啊,我怨啊——那妖物是这样讲的。因病而亡的人会讲出这样的话来吗?这就是沟出。”林藏道。

  “贫苦人家是办不起像样的葬礼法事,但也不能因此就草草了事。那样才是真无法了断。从前就有传说,说有个穷人的尸体被放在藤筐里扔到野外,结果尸体里的骨架竟独自破筐而出,狂舞不止。自那之后,那些出来哭诉没有得到好生丧葬的死人就被叫作沟出了。总之意思就是,不管是身份卑微还是没钱,都不能草率对待死者。唉,丧葬祭祀是寺庙的事,可一旦成了妖魔,那么,除掉它们就是我们这些邪道的事了。”

  “除掉……能除掉吗?”

  “能。能除掉。”林藏回答,“能是能,但还有几件事情没弄清楚。只要那些疑问都弄清楚了,一定可以除掉沟出。这点在下可以保证。”

  “要是除掉了,那……”

  “不,在下除掉的,只是魔怪。对付那种邪物,可不是佛僧们该做的事。不过,住持大人一开始也讲过了,村中诸位的安宁,又是另外一回事。那些在下就爱莫能助了。在下除掉沟出之后,异象也会跟着停止。接下来就是,大办法事。”林藏道。

  “哼。”宽三郎来回看着眼前义正词严的老僧和诡异可疑的年轻人,“两边都不怎么样。什么死人作祟、怪物横行,都是没有的事。”

  “应该是没有。虽没有,但也有。”林藏说。

  “不知所谓。”

  “没有的东西却能看见,没有的东西却能听见,这就是妖怪。它们本就是不存在的东西,想要除掉就更不简单。不过若是按步骤来,倒也不是不可以。”

  “什么步骤?”

  “就跟住持大人摆出法器、唱诵经文一样,我们法外之道也有相应的准备工作。”

  “准备……工作?”

  “是。这次,在下还想借宽三郎大人的一臂之力。”

  “我?做什么?”

  “宽三郎大人是曾化身恶鬼之人,在如此强大的人面前,妖魔鬼怪之类自是不敢造次。另一方面,这村子里最害怕怪异之事的,正是来找我的又右卫门大人。在下希望,让二位今晚一起前往荼毗原,也请住持大人一定要一起作个见证。”林藏最后说道。

  【四】

  所有人都低头行礼,还有人跪拜。村里的每一个人都敬重宽三郎。不仅仅局限于花里,畑野的村民也一样,川田人也是如此。一行人顺着河岸一路往上,来到竹森。

  没有故意装模作样,也没有虚张声势。宽三郎在美曾我的这五个村子里,比庄屋、比任何人都高高在上,比任何人都强大。外界议论他是恶鬼,村里却敬他如神明。

  天色已近黄昏。光线的变化让山间呈现出各种景象。山林投下树荫,树荫中还有草荫。时间里流淌着光阴的斑点。薄暮与暗影、黄昏与夜色,全然不顾外头的纷扰,默默潜藏在四周。

  回过头,夕阳正红,可前路漆黑一片。和宽三郞一行擦肩而过的老人们都露出敬畏之情,还有人特意从屋里出来合掌行礼。出了竹森,就是山路。再往前就是木山村,以及,荼毗原。

  自那之后,宽三郎一次都没回去过。没有必要,也没有心情。谁都不愿靠近,那只是一处荒废无用的不祥之地。

  木山的郊外是星星点点的亮光。有提灯,还有火把。木山的村民们都集中在那里。以作造为首,各村的组头似乎都在。村民们认出宽三郎之后,一齐低头行礼。

  在他们身后,还有庵德寺的和尚。他旁边是在火光下显得迟疑而苍白的庄屋——又右卫门。林藏也在,正试图安抚又右卫门那颤抖的身体。

  林藏向宽三郎行礼,随后跟和尚交换了眼色,然后搀着又右卫门拨开杂草开始前行。又右卫门脚底似乎磕磕绊绊。和尚跟在他身后。宽三郎也无言地穿过人群。

  村民们像躲避鬼怪似的让开道路,站在村庄的边缘止步不前,向宽三郎的背后投以不安的视线。

  这算什么?闹剧,谎言,方便?什么都不会发生。死人什么都做不了。那时候不也什么都做不了吗?那只是一些破碎的皮、腐烂的肉和干瘪的骨头,只是一堆污秽。所以宽三郎才粗暴地丢弃他们、将他们越堆越高,烧得连骨髓都不剩。经过这么长时间的风吹雨淋后,恐怕连灰都不剩了吧。


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