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后巷说百物语_[日]京极夏彦【完结】(54)

  伊之助原本准备以惯用的威吓朦混过去,但这回的对手并非仅一、两人,光凭这招已是无法收拾。平日言行温厚的斋七眼见情况如此严重,也不得不亲自出面,便当场制服伊之助,严厉斥责了一番。

  除此之外,据传还向庄稼汉们下跪致歉,并逐一支付和解金以示歉意。庄稼汉们个个对斋七心怀敬意,本就不怀任何怨恨,看在大爷的情面上,这场骚动便就此宣告平息。

  这下,冈引也不得不撤手。既然骚动业已平息,如今已不再有理由将伊之助逮捕。

  但伊之助依旧是忿恨难平。

  虽然当时眼见情势不利于己,只得被迫保持缄默,但伊之助心思如此扭曲,当然无法接受如此结果。

  伊之助的想法是——自己贵为冢守家之主,怎可听任地位于己之下的斋七训斥?况且,斋七支付庄稼汉们银两以求和解一事,亦教伊之助极为不快。冢守家的财产理应归自己所有,怎可不经自己同意便迳行使用?

  此人就是如此无理取闹。

  死亡前夜,伊之助召来一伙恶友豪饮,并乘酒意大发牢骚。

  据传,伊之助当时曾这么说。

  ——世间似乎以为冢守家之所以坐拥万贯家财,乃是斋七那臭老爷还是正五郎那臭小子卖力挣来的,但实情根本不是如此。

  ——冢守家有一笔大隐密财产。老子曾听言有一笔永远挥霍不尽的金银财宝被藏匿某处。

  ——这原本是一家之主才知悉的机密。想必是在老子的爹过世后,这笔宝物教那臭老头给据为己有。而这贪得无厌的家伙,竟然一文也没分给老子。

  据说伊之助忿忿不平地说了这番话。

  但这说法似乎并非空穴来风。其实,这传闻老早便已传遍这一带。

  家宅后方的古冢——

  这座代表一家人姓氏由来的古冢,邻近居民称之为口绳冢。

  口绳,即为蛇之意。

  据传任何人碰触到这宛如一座小山的古冢,便将为蛇魂所害。加上古冢又座落于冢守家的土地内,外人通常难以接近。

  这座可怖的妖冢上,有座小小的祠堂。

  据传祠堂内祭祀的,乃是冢守家的屋敷神(注:镇守某一宅邸或土地之土地神)。

  这座祠堂的由来,似乎是颇为不祥。

  不过,详情似乎没几个人知道。

  也不知因谈论这由来是个禁忌,还是正确情况早因年代久远而失传。

  只是,依然有冢守家的祖先曾因杀蛇而招来蛇魂作怪,或远祖曾杀了盗贼夺来财宝一类的流言悄悄流传。但此类说法均仅止于传说,无人将之视为事实。

  总而言之——

  这座古冢给人一股不祥的印象。似乎任何人均不敢接近,谈论起来亦是多所忌讳。

  不过,有一人并不做如是想。

  那就是伊之助。

  ——冢内藏有黄金。

  伊之助如此告诉他的酒肉朋友。

  毕竟是祭祀这一带首屈一指的望族家神所在地,哪可能任凭闹鬼、诅咒一类的传闻四处流传却不闻不问?因此,伊之助推测正因其中藏有黄金,因此家人才刻意散播此类传闻,意图藉此掩人耳目。

  于是——

  「伊之助便与五个同伙相约,于翌日——也就是五日前,攀上了那座古冢。」

  「噢?」

  正马惊叹道:

  「竟然不相信迷信?这小憋三可真是进步呀。乡下人大多对迷信深信不疑,通常应会刻意避开这类据传闹鬼的地方才是。」

  「哪有什么好佩服的?这家伙不过是利欲薰心罢了。」

  与次郎说得没错,剑之进说道:

  「但同行的五人似乎是惊恐不已,想到要上那种地方,便一肚子不舒服。」

  人通常会趁夜晚潜入哪个地方。但对伊之助而言,这是自个儿家的土地,不必顾忌他人眼光,要攀上去何须偷偷摸摸的?因此便决意在堂堂白昼进行。

  倘若是挑在入夜后,或许这些喽啰们就不敢同行了。

  一伙小喽啰们便在伊之助的引领下,攀上了古冢。

  上头果然有座小祠堂。

  「还真有座祠堂?」

  「这座祠堂在下也检查过了。」

  「你也攀上了那座闹鬼的古冢?」

  「那可是案发现场,当然得上去。否则案子哪办得成?」

  「噢,想不到害怕妖怪,一想到亡魂就直打哆嗦的剑之进大人,这下竟然也敢攀上去。」

  物心兵卫冷眼瞄向剑之进说道。

  但剑之进可没把他的揶揄放在眼里,一脸严肃地继续描述:

  「根据那群家伙的证词,当时祠堂的大门上着锁,上头还贴有一张纸符。」

  「是张什么样的符?」

  「或许可说是护符罢。一部分还残留在门上,剥落的部分则被在下当证物押收了。至今仍不知这张符是哪个寺庙或神社印制的,但上头印有某种咒文。向对此较有涉猎者请益后,方得知这种符叫做陀罗尼符。」

  「不就是药研堀的老隐士常提及的那种符?」

  隐居药研堀的博学隐士一白翁,在述说昔日种种故事时,的确常提及这种符。

  「这张符破破烂烂的,看来年代相当久远。在祠堂外任凭风吹雨打,理应早就毁坏或掉落了才是,看来所用纸张还颇为强韧。」

  「符贴在门上,可是为了将门给封住?」

  但此符并非近日才封的,被与次郎这么一问,剑之进如此回答。

  「并非近日才封的——何以见得?」

  「噢。即使是张陈旧的纸符,也有可能是近日才贴上的。但在下曾观察门上贴有纸符的部分,至少看得出符并非近日才贴上的。不仅贴有纸符的门板未见褪色,也看不出任何变造的痕迹。看来门上至少贴了十余年了。」

  「这下才教这名叫伊之助的家伙给剥下来?」

  ——竟然搞这种小把戏。

  根据小喽啰们的供述,伊之助见状曾如此大喊。

  但这群小喽啰们似乎不认为这仅是个小把戏。纸符在门上可是贴得十分牢靠,似乎是有人极力想把里头的什么给封住。

  伊之助踢开祠堂前摆放的供品,接着便开始剥下纸符。但这张符却贴得牢牢的,要剥除似乎颇为不易。

  「门前的确曾摆有一座三方(注:底座三面有孔,用于盛放供品的木制方盘)。大概是教伊之助给踢坏了吧,只见残骸散落一地。三方上头似乎曾供盛了神酒的酒壶与榊木(注:栽植于圣域的常绿树之总称,或用于法事的木枝)。据说冢守家之家主——正确说来应非家主,而是代理家主罢,也就是斋七老爷,每日均不忘于天明前献上供品。据说,兴建本祠堂时,冢守家曾邀来一行者,并与其立此约定。」

  「这约定,可是斋七老爷立下的?」

  「似乎是如此。古冢似乎是自古便有,但祠堂则是于斋七之兄伊佐治——即伊之助之父过世时兴建的,约建于三十余年前。据说原本是没有祠堂的。」


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