虽然鲁一弃已经决定继续大胆地走下去，但他并没有马上移动步伐，而是就地蹲下身来，在脚边摸索了一会。摸索当中，他发现了一个现象，神呼滩上的石块有一些上有洞眼。而且洞眼口子很光滑平整，就像人工修凿过的。这大概就是神呼滩在绕山风起后会出现声音的缘由，风刮过滩面，那些洞眼就相当于许多的哨口，当然会发出各种奇怪的声音。直到此时他才开始有些兴奋了，因为这个现象证明了他原来的决策是正确的。寻启天宝，应和天意，好多事情他真的不用听从别人的建议和信息，自己的感觉应该是最好的手段和途径。
蹲着的鲁一弃有些艰难地将两块大小差不多的石块塞进原先装提壶爆炮的网兜里，网兜口子很难张开，而自己又是有着一只废手，做这样的事情的确会有些困难。但这事情却是必须做的，它一项必要的准备工作，是他攀爬天梯的准备工作。因为鲁一弃的一只手断了，要以单手攀爬天梯必定会有很大困难。在洋学堂读书时，他曾从一些西方书籍资料中了解到：洋人在攀爬高山峭壁时，会用一定重量的挟带物来稳定自己的身形，同时还挟带用绳穿的金属球的工具。这工具可以上抛卡在岩石缝中，也可以绕挂住树木凸石从而用意固定和借力（这和后来攀岩用的岩钉有相类似的作用）。鲁一弃虽然没有这样的工具，但用网兜带这样两个石块，可以在攀爬中挂带凸凹处。以网兜中间连绳扣系在胸前腋下，这样就相当于多出两只手，弥补了自己右手残疾的缺陷。
站起身来，将网兜和石块整理好后，鲁一弃深吸了一口气，并且让这口气在胸腹间憋闷了许久才缓缓吐出，就像要用这口气带出心胸间的所有废物与杂念。然后他再次迈开步伐，义无反顾地朝前走去，走向山影掩盖的黑暗，走向黑暗掩盖的危险。
十六锋刀头是个顶尖的杀手，为了成功杀一个人，他可以暗伏于一处三天三夜不动弹。但是让他静坐在那里，完全不知道外面情形，光凭手下人不断传来的信息来了解情况，他是怎么都坐不住的。这和朱瑱命是有着区别的，这一点大概也就是统领者与执行者之间一个很大的区别。
朱瑱命很了解自己的手下，所以他让十四锋刀头出去走了一圈。刀头走了这一圈，收获是很大的，甚至可以说是惊人的。他让朱瑱命对金顶寺中的情形有了最新的了解，也作出的最新的决断。
十四锋刀头带回来的第一个信息让他很难以相信，“破开西墙那边只是进来了一人？没有死伤的吗？绝杀坎都没动？”
朱瑱命很纳闷，抓破脑袋都想不通的纳闷。但纳闷难解的事情还没结束。
“门长，还有件奇怪的事情。寺门消息机栝全解了，一、二道点位的杆子也都不见了。”十四锋刀人是杀人的人，也是可能随时被杀的人，所以他会注意到身边的每一个不合理的细节，而这些细节就是大护法和阴阳天王疏忽掉的。
第六卷 握虹拂雰 第四章 双强闯
现象和线索串接起来就是结果，就算不是最终结果，也是预见到的结果。
“原来是这样。”朱瑱命似乎明白了，正是因为明白了，他说这话时心中其实也开始有些慌乱了。但他是不会在自己手下面前将慌乱表现出来。“看来我们得动动了，对家这是要以破西墙为诱，真实意图却是从正路破解坎扣而突。现在不知道他们已经闯到哪一坎了。怎么这么重要的情况就没人马上报来，连暗钉也没有讯息传入？”
朱瑱命所说的暗钉是第一个潜入到寺中来的人，他不是不传信，而是好多事情他也确实是不知道。而且从朱瑱命那里传完镖信回头而出时，他就发现自己后面坠上的尾儿。所以其后他所有的精力几乎都是在与这个尾儿周旋，根本没顾及到寺中发生的其他事情。
“刀头、堂主，你们两个赶紧发号信，让寺外原先安排在一旁的所有人手回撤，守住金顶寺所有明门暗道。叫外面小喇嘛赶紧传我讯令，让大护法与阴阳两天王不要堵缺了，也从破缺处直逼而入。然后你们两个随我沿正通道往后面去。”朱瑱命此时心中很是懊恼，感觉胸腹间气血又在翻涌。的确，从鲁一弃下那个套头坎开始，自己其实都是顺着鲁一弃的出招在变招。到现在为止，自己至少是输了两着。一个是没有想到鲁一弃会在天亮时就开始动作，一个是直到现在才知道鲁家是强破西墙为诱，正门冲坎为实。而现在最让他没处着手的是，从刀头的所见了解，由西墙强破而入当诱子的倒很像是正主鲁一弃。那么从正道突坎而入的是什么人呢？难道这人比鲁一弃更高一筹？说不定就是他们敢明叫板的依仗？
当亲自看到外面情形后，朱瑱命觉得自己再次低估对手了。自己只是盯着一个鲁一弃，却没想到鲁家还有其他坎子技艺不在鲁一弃之下的高手。一道点位断膝阶，二道点位迷魂错步幡都是顺顺当当地被解开的。这两处原本只有断膝阶处有杆子操动，用以调整飞弹出阶面的角度。但此时这里的杆子踪影全无，就像被蒸发了一样，一点痕迹都没留下。
再往上是三层叠台，一层的“陷步霜刺”是困伤坎，二层“喷火牛面栏柱”是杀坎。这两坎曾用于明朝初汤王府中的军机要地“枢密堂”，这在《明京府筑密要》中有过记载。第三层的“石翻刀井”是绝杀坎，却是朱家当年两厂高手由宋代欧阳慈所创的“翻天顶瓦”这一坎演化而来的。
从种种迹象来看，一层“陷步霜刺”坎面入步位被人砸碎铺地石数块，挖断下面弦簧主筋。这路数是属强破，瞬间就能完成。从所用工具痕迹上看，不但强度高、锋口快，而且使用的人力度也非同寻常。
二层“喷火牛面栏柱”可以肯定的是没有动作，但一时之间竟然看不出冲坎之人是使用的什么手法，让它无法动作的。按理说，此坎的动作是最灵敏的，是由栏柱根部那些几乎可以以假乱真的假枯草和道面上牵丝细石触发的。只要人从栏边走过，身体、衣角、脚步带动枯草、细石，甚至是走得急，行风带动枯草、细石，都会让栏上牛面喷火扣启动，喷出燃着的羚牛油，沾身不灭。朱瑱命因为着急要往后面赶，就没有对二层坎面未动作的缘由细加查看。所以他没有发现在那些牛面的眼睛上，沿上眼皮往眼角处插入了一根牛毛般的银针。牛眼的眼角有个小孔，这是安装内部机栝时勾弦上卡块用的，必须要留的，这也是此杀坎的缺儿所在。而正是从这小孔中插入的银针垫住了卡块下面的一个杠杆位，让卡块无法动作。
三层上“石翻刀井”的这道绝杀坎却是全动了，蜂窝般布列的三十六口六角井无一例外都打开了。但奇怪的是动作后却没有复位。很快，朱瑱命找到原因，是其中有两口井的翻盖被用硬腊木做成的双三角对顶架撑住了，双三角对顶架结构虽然简单，但三角结构是最稳固的，承受力量很大。而且架子的两底杆可调节长度，这样就可以卡在各种口径不等的扣子口儿中。虽然只是两口井，但机栝动作却是统一的，卡住了两口井也就卡住了全部的翻盖。在另外一口没顶架的井中，据巅堂堂主看到一个已经被扎成蜂窝般的喇嘛，看样子像是寺门内第一道点位的杆子。难怪不见踪影，原来是被带到这里当探杆了。而奇怪的是，这喇嘛死后竟然一直保持着笑容，不知道是被什么奇怪的力量驱使着他欣然赴死的。
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