这是人们第一次真正意识到僵尸袭击对人类所产生的心理伤害。在所有6起事件中，我们可以确认一点，一头或者更多在某次事件中“生还”得足够久的僵尸，确实足以引发再一次的灾难。
公元156年，古罗马小教堂（Castra Regina），日耳曼尼亚（现德国南部）
这是一起由17头僵尸发动的袭击，它们感染了一名备受尊崇的牧师。古罗马军队的指挥官及时辨认出了新转化僵尸的特征，于是下令士兵干掉了那名曾经的圣人。这件事彻底激怒了当地市民，因而还引发了一起暴动。这起事件中，被处置的僵尸总数：10头；古罗马军队伤亡总数：17人，全都丧生于暴动；而军队镇压下平民伤亡总数：198人。
公元177年，托洛萨（Tolosa）旁的无名殖民地（现法国西南部）
这是一封私人信件，是由一位巡游商人写给他在加普亚（Capua）的兄弟的，信中描述了这些袭击者地特征：
它来自丛林间，身体散发着阵阵恶臭，灰暗的皮肤上布满了不会流血的伤口。一旦它注意到了尖叫的孩子，身体似乎都会因兴奋而颤抖，嘴里发出骇人的哀嚎声……达利斯（Darius），这名曾经的军团士兵，勇敢地冲了上去……他将惶恐的母亲推到一边，用手臂紧紧抓住了孩子，然后用短剑一刀挥向目标。该生物的头颅应声落地，血液尚未流出来躯体就已经滚落下了山坡……达利斯坚持要用皮革裹着那具尸体将其投入熊熊大火中……那个还保持着啃咬动作的恶心头颅，最终也被丢进了火焰中。
这一段落显示了典型的古罗马人对僵尸的看法：没有恐惧，没有迷信，只不过是一个需要特殊处置的问题而已。这是古罗马时代最后的袭击记录，在此之后，再也没有发生过这样有效的战斗，也没有这样详尽的记录报告了。
公元700年，弗里斯兰（Frisia），现荷兰北部 从阿姆斯特丹国立博物馆（Rijksmuseum）拱顶发现的一幅绘画物理迹象显示，这起事件似乎发生在700年左右。整个图画显示了这样一个画面：一队全副武装的骑士们向着另一群“人”发动攻击，后者皮肤黯淡，躯体上布满了箭伤或是其他许多伤口，口中还不断有血液滴下来。构图中双方冲突的地方，骑士们挥舞着手中的刀剑，奋力砍下敌人的脑袋。而图画右手边角落里，则是三头僵尸围在一名倒地骑士身旁，骑士的盔甲已经被脱掉了一些，他的一只胳膊也被生生的扯了下来，僵尸们聚集在此，以裸露的血肉为食。整幅图画没有署名，也没有人知道是在哪里画出的这幅画，更没有人知道它是怎么被挂在博物馆中的。
公元850年，萨克森的未知省份，现德国北部
一名前往罗马朝拜的修道士贝特？昆特泽（Bearnt Kuntzel），在他的私人日记里记录了这起事件。一头僵尸漫游在黑山林地区，咬伤了一名当地农夫，而该农夫在数小时后即僵尸化了，凶残地扑向了他的家人。于是，爆发逐渐蔓延到了整个村庄。幸存者们惊魂未定地逃进了领主的城堡内，却没有意识到他们中间也已经混有感染者了。随着蔓延的进一步扩散，临近村落也卷了进来。而当地牧师却认为，僵尸是由于被恶魔的灵魂所感染，因此他们觉得用圣水和祈祷就能驱走它们。显然，这场“神圣的祈祷”在大屠杀中落幕了，整个地区的教会成员们被吃掉，变成了僵尸。
实在走投无路了，附近的领主和骑士们联合起来“用火净化了这些邪恶的灵魂”。这一场惨烈的大火烧毁了半径50英里内的所有村落和僵尸，甚至那些尚未被感染的人类也都成了牺牲品。当地领主的城堡，困住了那些逃难于此的民众和僵尸们，很快，就变成了超过200头的僵尸在里面。由于居民们锁住了城门，之前还拉起了吊桥，因此，骑士们无法进入其中对其进行焚烧。结果，城堡就被命为“恶魔城”，在接下来长达十年之久的时间里，从旁经过的人们都还可以听到里面僵尸们的哀嚎声。根据昆特泽的数据，有573头僵尸，有超过900人被吃掉。在他的著作中，他还描述了一次针对周边犹太村落的大规模报复行动，而起因则是由于“信仰”缺失。昆特泽的笔记保存在梵蒂冈的档案馆中，直到1973年才被发现。
公元1073年，耶路撒冷
易卜拉欣？奥贝杜拉（Ibrahim Obeidallah）医生，是僵尸生理学研究最重要的先锋之一，他的故事既是一次伟大进步，又是科学手段了解僵尸的一次悲剧性退步。在巴基斯坦边缘的佳发城（Jaffa），爆发了一场原因不明的15头僵尸袭击。当地军团根据古罗马“军队命令XXXVII”译本，成功地以最小代价歼灭了僵尸群。而一名刚被咬伤的女性接受了奥贝杜拉的照料，他是一名优秀的医师、生物学家。尽管“军队命令XXXVII”要求必须尽快斩首并彻底焚烧被咬伤的人类，但奥贝杜拉设法说服（或是贿赂）了当地民兵，使得他们同意他研究这一女性。最终，谈判结果是：允许奥贝杜拉医生将尸体及所有装备全部转移到城里的监狱里。在一座囚室里，执法者监视他观察那名被捆绑的受害者，直到其完全断气——然后继续研究僵尸化过程。他在这一被捆的僵尸身上进行了大量实验，直到发现所有用于支持身体运作的技能都已停止，他才以科学方法证实它死去了，至少在机能上是这样的。他行走在中东地区，从其他可能的爆发中寻找搜集有用信息。
奥贝杜拉医生的研究文档详尽记录了僵尸的全部生理信息，包括神经系统、消化系统，甚至不同环境下的腐烂速率。整个报告还包括了对僵尸行为模式的彻底研究。可以想象，如果这一结果是正确的，必然会是一个重大突破。讽刺的是，在基督教骑士攻破耶路撒冷的1099年，这位高人被当作恶魔崇拜者而被处死，并且几乎所有的研究成果都被损坏了。保留下来的断章，在接下来几百年里都被保存在巴格达（Baghdad），据传，残留下来的只是原稿的极小部分。而另一方面，奥贝杜拉的亲身经历，以及他详尽的实验资料，在十字军的屠杀中被他的传记记者所保存下来（此人曾经是他同僚，一个犹太历史学家）。他逃到了波斯，并在那里拷贝、出版了这些珍贵的资料，在中东不同领域都取得了成功。而拷贝本之一，现在还被保存在特拉维夫（Tel Aviv）的国家档案馆里。
公元1253年，渔港（Fiskurhofn），格陵兰 一位冰岛酋长冈恩比约恩？伦德噶特（Gunnbjorn Lundergaart）遵循了日耳曼人勘探四方的光荣传统，组建了一支殖民队伍前往某处孤立的海湾口。共有153人响应号召加入了他的队伍。1年过后，伦德噶特回来了，估计他是回来采购物资、召集新的殖民者；5年之后，伦德噶特回到了殖民地，却发现那里已为废墟。而他的殖民者们，仅仅剩下了三十几具尸体，骨骼上的肉都已不见了。据记录，在这之后，他遇到了3个“人”，2个女人1个孩子。它们的皮肤都是死一样的灰暗，身上多处骨头穿出皮肉。可以看见明显的伤口，却没有任何血迹。发现他们之后，它们立即转向靠近伦德噶特的队伍。没有任何语言上的交流，它们就向维金人发动了攻击，并且很快便被碎尸万段。这个古挪威人相信，整个探险队遭到了某种诅咒，于是下令烧毁所有的尸体和人造建筑。而他自己的家人也在那堆骷髅之中，因此他命令手下也将他杀死、肢解之后投入了烈焰之中。而这个被伦德噶特的队伍所传开的“渔港传说”，慢慢传到了爱尔兰僧侣耳中，他们将其记录下来，保存在冰岛雷克雅未克（Reykjavik）国家档案馆中。当然，不仅因为这是古代北欧文明最精确的僵尸袭击记录，还在于，该记录还解释了，为什么所有位于格陵兰的维金殖民地都在14世纪神秘消失了。
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