嚴禁入內
台湾女孩林君如第一个念了出来：“严禁入内？这里怎么会有这种东西？”
叶萧俯身拿起塑料牌看了看：“肯定有现代人进入过这里！”
“妈的！我们不是第一支发现这的队伍！”孙子楚的如意算盘终被打破了，他还指望回国后靠这个发现一鸣惊人呢（假设他还能活着回国的话），无比失落地抱怨道，“毫无疑问，这块牌子是考古队留下来的，甚至是旅游开发机构！”
但童建国心平气和地说：“这也是好事嘛，至少说明这里并不是未知的，起码不太会有危险xing。”
林君如不解地问道：“那gān嘛要写‘严禁入内’呢？”
“这肯定是针对一般民众的，里面可能进行过考古发掘，为了保护现场而立的牌子。”
“别争论了，我们继续往里看看吧。”
叶萧说着便跨入门内，打着手电照向前方黑暗的甬道。
而孙子楚还在嘟囔：“哼，有什么好看的？里面的宝贝早就让人家拿光了。”
说话之间，八个人全部进入门里，继续沿着台阶往上走。
又过了好几分钟，依然走没有到头。大家都懈怠下来了，特别是孙子楚和杨谋，感到腰酸腿疼，想来刚才还没有休息够。只有叶萧和顶顶jīng神高度集中，仔细看着前方的手电光束，在漆黑一片中打出神秘的昏huáng光晕。
漫长的甬道似乎永无终点，或者，通向永久的终点。
突然，终点到了——
不，是分岔点。
叶萧停下脚步，手电照she到前方的宽敞空间，构成一个巨石环绕的大厅，而正面并列着三扇大门。
“三扇门？”
多嘴的孙子楚又皱起眉头，这三扇门和刚才看到的差不多，但是并排在一堵墙上，各自通往无边无际的黑暗。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。叶萧端着下巴仔细打量，这突如其来的三扇大门，让所有人都疑惑不解，究竟该走哪扇门呢？
左？中？右？
每一扇门都是一个选择。
所有的人里面，最最震惊的是顶顶，双眼被什么灼烧起来，三扇大门都对她发出嘲讽的大笑，几乎要被遗忘的梦境，瞬间变得如此清晰可怕。
没错，昨晚她梦到了这三扇门。
确切地说是今天凌晨，同样是深深的甬道，同样是三扇大门，只是不见了bī人的qiáng光。
顶顶被自己的梦击倒了。
她后退着背靠石壁，叶萧回头不解地问道：“你怎么了？”
“没，没什么。”
叶萧又茫然地看着三扇大门，现在要面临三个选择，他感到脑子里嗡嗡直响，即便作为警官办案，他也最讨厌做这样的选择。
孙子楚走到三扇门前，用手电仔细照了照门的上沿，发现上面各自有着不同的雕像。
中间门上雕刻着一个年轻女子，她有着典型的东南亚人相貌，体形娇小玲珑，披着长发，婀娜多姿眼神妩媚地看着人们。
但奇怪的是她的穿着，居然有一条现代人的裙子，衣服也是时下流行的款式，脚上蹬着高跟鞋，整个一曼谷街头的时髦女郎！
手电光晕里的这个雕像，让所有人都大吃一惊，这明明是古代的遗迹，怎么会有现代人的雕像？
而从这雕像的手法和风格来看，又完全是古代中南半岛的风格，与吴哥窟或素可泰并无二致——就像用秦始皇兵马俑的手法和风格，去雕塑章子怡或蔡依琳。
“有没有搞错啊？”
孙子楚百思不得其解，又发现在当中的这扇石门上，还刻着一排奇异的古代文字。
他用手电对准那文字仔细察看，半分钟后才皱起眉头说：“天哪，居然是梵文！”
“梵文？”
对于绝大多数人来说，梵文几乎已等于天书了？
于是，孙老师又开始上课了：“梵文，不仅是印度的古典语言，也是佛教的经典语言。梵文记录了印度-亚利安语的早期形式。印度教经典《吠陀经》和许多古印度史诗都用梵文写成。”
顶顶点头附和道：“我的新歌《万物生》就是古佛经的‘百字明咒’，最早也是梵文版。”
这却刺激了孙子楚，他要表现得更加专业：“梵文对古代汉语也有很大影响，比如‘刹那’、‘菩萨’等词，就连唐僧取的西经也是梵文写的。但由于印度语言的演变，今天的印度语已与古代梵语千差万别，古梵文和拉丁文一样成了死语言，只有极少数语言学家和宗教人士才掌握。”
“你懂吗？”
有人轻蔑地问了一声。
孙子楚立即挺起胸脯：“哼！我在读研究生的时候就学过，当今中国可以读懂梵文的人，不会超过两位数，而我就是其中之一！”
叶萧最讨厌他的自chuī自擂，催促着问道：“那上面的文字是什么意思？”
“容我细细看来！”
孙子楚居然还摆了摆架子，煞有介事地眯起眼睛，仔细辨认石门上的文字，若有所思地念念有词，林君如觉得他好像在背英语单词？
突然，他睁大眼睛说了一句：“现在！”
“现在什么？”
大家都以为他是愣住了或结巴了，没想到他又斩钉截铁地说了声：“现在！”
“你什么意思啊？”
“就是‘现在’！”孙子楚兴奋地喊道，“这当中门上的古梵文，就是‘现在’的意思，梵文读音为madhya^nta。”
谁都没听懂最后这句梵文，但都明白他的意思了。怪不得门上女子的雕像，竟然是现代人的装束，原来她代表的是“现在”啊。
但叶萧立刻感到了这种想法的荒谬xing——古代的“现在”，和今天的“现在”，毫无疑问是两个完全不同的时代。古人的“现在”自然就是建造这几扇门的年代，那雕像也应该是当时古人的装束啊，难道那个时代的女人就穿高跟鞋了？何况就算是要表现他们的未来，又如何能预知二十一世纪初的衣着样式呢？难道建造这座金字塔的人，真有无边的神奇魔力，能如诺查丹玛斯那样准确预测未来吗？
不，如果是古人的未来，不又和“现在”自相矛盾了吗？
难道这扇门是专门为来自二十一世纪的他们而开的？
时间一下子混乱了，世界被颠倒了过来。
真是“另一个世界”啊！
此刻，林君如不解地提醒着孙子楚：“你不会看错了吧？”
“绝对不会有错的，我百分之百地确定，这行字的意思就是‘现在’！”
面对这样的回答，八个人都觉得莫名其妙。只有顶顶微微点头，她走到左边那扇门前，用手电照了照石门上沿，又发现了一尊不同的雕像。
是一个老人！
雕像有明显的长胡子，半秃的头发，脸上布满皱纹，只有双目炯炯有神。老人居然穿着古希腊的衣服，飘逸地裹在身上，露出脚底板和肩膀，也许是与柏拉图同时代的哲人。
左边石门上也有一行古梵文，顶顶赶紧把孙子楚拉了过来，孙子楚凝神仔细观察了片刻，点头示意道：“过去！”
“这行字的意思是‘过去’？”
“没错，左边的大门上是‘过去’，正应了这位古希腊老人的雕塑，梵文读音为pu^rva^nta。”
大家依旧没有听清楚。虽然是古希腊的人物形象，但雕刻手法和风格依然是东南亚的，并没有希腊雕像的写实主义，而更近似于外面看到的佛像。
这时端着DV的杨谋喊道：“好了，现在是个时髦女子，过去是个古希腊老头，那么未来呢？我们还有未来吗？”
而顶顶走到了右边那扇大门，用手电照了照门上沿的雕像，却变成了一个小孩的浮雕。
不，不是小孩，更确切地说是个胎儿。
因为它的身体上还连接着脐带。
这个母腹中的胎儿让顶顶目瞪口呆，她怔怔地站在右边的大门下，看着那沉睡的雕像。这黑暗的空间仿佛变成了子宫，而身后长长的甬道化为了产道，这石门上的胎儿正要诞生，向光明的人间艰难前进。
这胎儿照旧是东南亚的艺术风格，就连嘴唇也雕得很厚，四周画着一个混沌的圆圈，大概代表着母亲的体内。
孙子楚也看得发呆了，在他的印象中，东南亚艺术没有表现胎儿的——事实上整个人类古代艺术史，表现胎儿的雕塑或绘画都极其罕见。
“右面门上的字是不是‘未来’？”
顶顶拉着他的衣服催促着，右边的石门上果然也有行古梵文。
孙子楚眯着眼睛看了半晌，颤抖着回答：“没错！”
“那行字是‘没错’的意思？”
（晕，顶顶乌龙了）
他赶忙摇了摇头：“不，我是说你问得没错，这行字的意思就是‘未来’！梵文读音为apara^nta。”
未来——腹中的胎儿，大头小身体，蜷缩在羊水中，等待出生的那一刻，母亲的阵痛，父亲的喜悦，生命的起点……
这个发现让大家都很诧异，后退几步再用手电扫视这三扇门——
左面的门是“过去”，中间的门是“现在”，而右面的门则是“未来”。
过去的古希腊老人，现在的曼谷街头女郎，未来的母腹胎儿。
过去，现在，未来。
一切都以他们为中心，如此的不可理喻，荒谬绝伦！
顶顶的心又一次被重击，这正是凌晨梦境里所见的景象——老人、女郎、胎儿。一切竟然那么真实，宛如qíng景再现的纪录片。
或许，自己身上的那个封印，已然被不可抗拒的命运揭开？
孙子楚像领悟到了什么大喊道：“我明白了，这三扇门代表着‘三际’！”
“三际？”
“就是过去、现在和未来，也称为‘前际’、‘中际’、‘后际’，代表着三种时间状态，代表着整个宇宙的过程，也是佛教经常说到的词语。摩尼教里也有‘二宗三际论’，二宗是黑暗与光明，三际正是过去、现在和未来。”
叶萧也点了点头：“看来这三扇门还很有哲学意义。”
顶顶也若有所思，从左往右数着三扇门，同时嘴里念叨着“过去、现在，未来”……
小贴士：如果觉得52书库不错，记得收藏网址 https://www.52shuku.vip/ 或推荐给朋友哦~拜托啦 (>.<)
传送门：排行榜单 | 好书推荐 | 蔡骏