可能是已经提到这个话题。老谢转头问洪班：“叔，你从来没说过你老婆孩子的事，他们……”
我们三人都看着洪班，之前老谢讲过。当初他去腾冲找洪班，劝他出山到泰国去当阿赞，问起洪班的妻儿在哪里，洪班只说“死了”二字，老谢也没多问。现在他趁机又提起这个问题，看来是很想知道答案。
洪班的表qíng仍然很平静，说：“被巫师害死的。”
老谢大惊，我和方刚也很惊愕。方刚问：“什么巫师会害你？你又没结过仇，而且在那几座村子里，你不是唯一的巫师吗？”
“在那几座村子里是。”洪班回答。我们都用急迫的眼神看着他，洪班转头看着窗外。仍然会偶尔从饭店和KTV中传出食客和游玩者的笑声。
下面是洪班给我们的讲述。
因为修法的原因，洪班不能结婚太早，否则法力会丢失。直到洪班三十岁，他才结了婚。妻子是邻村的女人，丈夫几年前生病去世，她一直没再嫁。婚后两人很快有了一个活泼可爱的女儿，长得很像洪霞。洪舅爷特别喜欢这个孙女，天天抱在怀里亲不够。洪霞去世的伤痛，正在渐渐从洪家人心里淡出。两年后洪班妻子又生了个儿子，但不幸的是，半岁时发高烧夭折了。而洪班妻子因为生儿子的时候难产大出血，子宫受损，再也不能生育。
洪班的女儿四岁时，洪老伯已经六十多岁，因为在山里寻找一种印文蜘蛛用来炼药，不小心从山崖摔下去，结束了巫医生涯。
早在几年前，洪老伯就对洪班说，如果有一天他不在人世，埋葬的地点要尽量保密，就算是本村的村民也不能告知。洪班很疑惑，问为什么，洪老伯称。他听说在东南亚，一些修习yīn法的人喜欢将同为修法者的头骨制成法器，以辅助施法的效果，称为域耶。几年前曾经有人来腾冲的村落中四处打听有没有修法者。但又不像是想救人的，估计就是这个原因。所以为了防范，就让洪班照做。
没想到父亲这么早就去世，洪班在下葬时。只让村民帮忙将棺材抬进山中，他让帮忙的村民回村，自己扛起父亲的遗体，在山中行走了两个小时，最后埋葬在一个十分隐秘的地点，只有自己知道。
为纪念洪老伯为村子做出的贡献，所有村民决定，如果洪班不愿意教女儿学巫术，全村打算从她上初中开始，共同出钱把她送出山村，到县里去念书，从初中到高中大学，接受良好教育。
大约几个月后的某个下午，洪班做了两样洪霞小时候最爱吃的食物，独自一人去后山，想在洪霞的坟前祭拜一下。
这个区域非常偏僻，比村里的坟地还要荒凉。坟地有村民家属去祭，还时常能看到人。而这里是在荒山的小山坳中，除非有特殊qíng况，否则几个月都没人经过。但洪班在快要走到姐姐坟墓的位置时，却看到有个女人站在糙丛里，寻找着什么。
见到洪班接近，这女人露出笑容。她皮肤不算白，但长得很好看，洪班问：“你在这里gān什么，迷路了吗？是哪个村子的？我没见过你。”
“我是曼丹，从孟养地区来的。”女人cao着不太熟练的中国话。
洪班问孟养是什么地方，这个叫曼丹的女人笑着说：“孟养在密支那以南不远就是。”
密支那是缅甸最东部，靠近云南边境的城市。洪班觉得很奇怪，因为腾冲虽然地处云南和缅甸的jiāo界处，但他所住的村落比较偏僻，又在盘山路里面，几乎从没来过缅甸人。他问：“你来这里gān什么？”
曼丹笑着说：“我是掸族人，从小就修习缅甸古代法术。听说在中国云南有很多厉害的法师，所以就想来打听这里有没有巫师，想要学习一下。听说本村有姓洪的巫师，就来找，却没想到迷了路。”
第0838章蒸发的女儿
洪班长年住在村子里，最远的地方也就是去过两趟昆明，平时去得最多的地方是腾冲，没和那么复杂的人打过jiāo道，就信了。他没考虑为什么这个曼丹来到村里，偏偏能找到洪霞墓地的附近，只认为真是迷路。
把曼丹带到家里，洪班妻子热qíng招待，他年幼的女儿也很喜欢这个漂亮的大姐姐，跟着曼丹围前围后。吃饭的时候，曼丹说她父亲就是当地有名的巫师，从小她也跟着父亲学了些，现在父亲早亡，她听说云南有很多厉害的苗族巫师，就想来学习。自己也可以把缅甸古代的掸族法门用来jiāo换有无。
洪班本来不想，觉得是làng费时间，因为洪家的巫术是世代祖传，不能传给外人，而他也不想学习别人的巫术。但本着好客助人的原则。洪班还是告诉给曼丹一些关于洪家祖先巫术的来历、法门和种类的知识，当然，他没有太深入地说，以免泄密。
曼丹非常高兴，缠着洪班一定要跟他学，还要拜他为师。洪班一再qiáng调：“洪家的巫术只在家族中传授，不能传给外人，这是祖先订下的规矩。”
没想到曼丹很不以为然，说：“修习巫术不是为了成仙，而是给人驱邪治病。如果必须家族相传，但你的女儿长大后不见得愿意学。而且女巫师也很少，因为女xing生理特征，她们开始学巫术的时候会进展很快，但一旦结婚生子，法术就会打折，甚至消失，到时候你把洪家的巫术再传给谁？最重要是，你女儿结婚后生的孩子是要随夫家姓的，他可不见得愿意让自己的孩子再去修巫术，那不是要断了吗？”
这番话其实也是洪班所担心的，他就动了几分心。曼丹很会察言观色，她提出可以先在洪家帮忙几个月，到时候洪班愿意传授，她就留下，还可以改名姓洪，入中国籍都可以。要是洪班不愿意，她二话没有，直接回缅甸。洪班觉得没有拒绝的理由，就同意了，曼丹住在洪家的后院空房间里，每天帮他和妻子gān活，还收集岩石，用苗巫书化粉。
没多久，洪班就发现。这个曼丹姑娘确实是修习巫术的好材料，她一点就透，非常聪明，手脚也勤快。而且她本身就掌握着多种法门，有些洪班连听都没听过。村里凡是需要施法仪式的事，都是曼丹协助洪班出面，有时忙不过来，她gān脆代替洪班跑来跑去，为村里人驱邪解厄，大家对她也都很有好感。
曼丹在洪家学了半年，她也教给洪班一些缅甸巫术的法门，如感应、引灵和加持等等。虽然都是入门级的，但毕竟洪班有修法的跟底，所以他学得很快，只是极少使用。也不想让曼丹觉得自己占了大便宜。
半年后，洪班决定正式收她为徒，开始教她洪家祖先巫师的傩巫咒和三明拘魂术。曼丹很努力地在学，她经常半夜跑到后山里修法，顺便四处游dàng。每次感应到荒山中的孤魂野鬼，就用巫咒加持它们，但苦于没有附灵的载体。
有一天她告诉洪班，东南亚很多人都戴佛牌，就是用某些能附着法力和yīn灵的原材料制成牌胚，然后用她所掌握的缅甸古代法门，把感应到的yīn灵或者法力注入进去，这块佛牌就可以让人佩戴，里面的法力或yīn灵能保佑佩戴者平安、发财和转运等。她在荒山中经常能感应到游dàng着的yīn灵，这些yīn灵怨气不小，她就想将它们加持到佛牌里，佩戴者平时对它们的供奉，也能超度这些yīn灵。
洪班问：“荒山中哪有那么多野鬼？就算有，也都是被村民埋葬在坟地里的，还会时常去拜祭。怎么会有怨气？”
曼丹回答：“要么是在山里采药挖糙，不小心摔下山崖的；要么是死后被糙糙埋葬，但又被野shòu把遗体掏出来吃掉的；或者因为别的什么原因，比如他杀、自杀等等。”洪班默然不语，要是这么说。洪霞就是个典型的例子。
“东南亚佛牌我也有听说，但从没接触过。”洪班回答，在他的首肯下，曼丹开始用现有的材料制作佛牌。那些巫书粉当然是最基础的好材料，都被洪班用手指写过几百上千次的巫书咒，念力qiáng大。曼丹用巫书粉和上清水，制成一块块牌胚，上面用木模或印经咒，或印法相，然后再托本村的木匠做好一个个jīng致的带链小木框。把牌胚嵌进木框中。
就这样，曼丹经常去深山中，到处感应yīn灵，再加持进佛牌内，然后她把佛牌送给村民佩戴，再将心咒告诉他们。曼丹每当在深山中感应和加持yīn灵之后，因为耗费法力不小，都会小病一场，躺在chuáng上喘气，晚上更是陷入半昏迷当中。要休息两三天才能恢复。洪班劝她别这么辛苦，但曼丹觉得，这附近有十几个村子，深山中这些年来的冤死yīn灵肯定不少，她要尽快帮忙它们。不想看到它们总是在荒山中游dàng。洪班觉得曼丹的心地不错，就只好由着她。
洪班的女儿喜欢曼丹，连她半夜要去深山修法也想跟着。和妻子怎么也劝不住，曼丹说：“晚上yīn气重，荒山里更是不gān净，别让她跟着我。”洪班让妻子把女儿看管好，千万别让她四处乱跑。
但还是出事了。
那天半夜，外面正下着雨，洪班觉得胸闷气短，他于睡梦中醒过来。看到妻子在身边熟睡，但总觉得心里不安，再仔细看，妻子身体的另一边空dàngdàng的，而那里应该睡着女儿。他坐起来。看看墙上的钟，已经是凌晨一点半钟，起身到院子里去找，以为女儿去上厕所了。但没找到，再去后院，有时候女儿会跑去后院找曼丹玩耍。
曼丹住的那间房门和窗都紧闭，洪班不能直接进，只好在外面敲门。窗户里面并没有亮灯，说明要么没人，要么曼丹已经睡下。但今晚应该是后者。因为曼丹两天前刚刚加持过一块佛牌，法力耗费很多，晚上是要昏睡的，这种时候谁都叫不醒。
敲了一会儿没回应，说明女儿没在屋里。而且女儿有个毛病，喜欢归喜欢，但却只和母亲同睡，不太可能会在曼丹房间里过夜，关键是昨晚睡觉之前，女儿明明是被妻子搂着哄睡的，洪班和妻子只好四处找。
他们先找了院子里的厕所，怕掉进去，后来确定没有。又冒雨在村里找了半个多小时，也没找到女儿的踪影。有两名村民听到声音出来看。见洪班夫妻急匆匆的模样，得知是他们女儿不见了，连忙帮着去找。
后来，村民越聚越多，几乎半个村子的人都来帮忙，可洪班的女儿就像从空气中蒸发掉，哪里也没有。洪班妻子哭成泪人，村长劝她不要急，问了她女儿能去哪里的所有可能xing。洪班说出会不会真在曼丹的房间里，也许是从窗户爬进去的？
大家回到洪家，村长让人把紧闭的窗户撬开，用手电筒朝里面照she，看到曼丹躺在chuáng上沉睡，并没有洪班女儿。为了怕漏网，村长还让一位年轻女人跳窗进去，在屋里仔细翻找，也无果。
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