但这些已经不重要，因为方刚觉得，他已经看到了一种更好的赚钱渠道--佛牌生意。
在他认识的赌徒中，几乎有一多半都戴着佛牌，各种各样的，还有很多人身上纹着经咒，什么招财咒、五条经、保命咒等等，泰国人相信佩戴佛牌能给人带来好运。方刚看到这种生意风险小、利润大，只要你有人脉就行。于是他和阿赞蓬师父牵上线，专门帮他联系此类生意，阿赞蓬修习黑法一半是出于人对未知的好奇，一半也是为赚钱，只是生xing好静，不喜欢接待陌生人，现在有方刚从中经纪，他也就答应了。
第0085章赌运
方刚很高兴，觉得今后要多多结识这类黑衣阿赞，专门帮别人联系弄这些yīn牌yīn物，前景肯定不错。阿赞蓬告诉他，给他纹刺的这种新配方秘咒不能随便做，不但配方难弄。而且也太消耗法力，除了纹刺类，还可以选择具有招财效果的yīn牌。比如招财蜘蛛、九尾壁虎和人缘鸟，另外还有古曼童等物，方刚认真把类别和价格等信息都记在本子上。
为了更好地开展生意，方刚开始深入了解泰国佛牌、古曼童和阿赞这个行业。他用一个月时间逛了很多泰国大大小小的寺庙，里面都摆放着各种佛牌和古曼童。佛牌是泰国特有的东西，其实和中国的观音、弥勒佛像一样，中国的佛教信奉观音、弥勒、如来、文殊、普贤这些神佛，而东南亚佛教信奉的是象神、五眼四耳神、崇迪佛和四面佛等等。那些龙婆古巴的高僧们制作或督造出以上法相的佛牌，再用自己多年的修行对它们进行加持（中国人叫开光）。再由信徒们请走，用来保佑自己的平安。
而古曼童则是泰国一种很特别的供奉品，古曼在泰语中是“金童子”的意思，它的法相大多数是个胖乎乎的婴儿，男xing称古曼童，女xing称古曼丽。制作法同样把法力加持到古曼身上，就有了灵xing，能起到各种作用。另外，他们还会把小孩甚至婴儿的灵魂注入到古曼之中，尤其是那些未出生就夭折的胎儿，法力就更大了。这些古曼童附有婴儿的婴灵，被信徒请回家中当成孩子来养。
除了佛牌和古曼童，东南亚还有一种更邪的行为。那就是养小鬼。所谓小鬼其实就是夭折的婴孩。甚至未出世就被打掉的胎儿。这些婴孩和胎儿因为种种原因，体内聚集着无比qiáng大的怨念，再被黑衣阿赞用法力将外表进行禁锢，如涂金粉、泡尸油等方法，再jiāo给信徒进行供奉。小鬼们的力量无比qiáng大，胜过任何佛牌和古曼童，能达到许多常规方法根本做不到的目的，很多名流明星们都有过养小鬼的经历，不光泰国，中国香港台湾的很多著名明星都养过小鬼。他们无一例外都得到了回报，但下场也都不是很好，在这里就不一一点名了，大家可以自行脑补，那些莫名其妙走红得势最后却都奇怪没落甚至发疯自杀者。基本都是。
除了佛牌古曼童，方刚还钻研了更多相关信息，比如制作者。东南亚国家大多数信奉小乘佛教，又称为“南传佛教”或“上座部佛教”，具体和中国的大乘佛教有什么区别，方刚不知道。他也不打算知道，因为觉得与生意无关。但对泰国的修行者却不能不了解，这些修行者有不同的称呼，在泰国寺庙修行的有道高僧，在泰语中被称做“龙婆”，也有写成“龙菩”或“龙普”的，反正都是音译。这是泰国南部的叫法，泰北习惯称“古巴”或“库巴”。不管龙婆还是古巴，大家把称呼后面再加上修行者的名字，就是这位高僧的俗称，如龙婆年、龙婆炎、古巴文丽、古巴杰士纳。
阿赞就不一样了，在泰语中阿赞是老师的意思，但时间一长，大家就习惯把泰国那些自己修习法术的人称为阿赞。阿赞还分黑衣白衣，修炼正规法门的人叫白衣阿赞，如阿赞明、阿赞喷、阿赞力矿等人。而那些专门修习黑法yīn法的人就是黑衣阿赞了，比如这位阿赞蓬师父。
泰国佛牌被分为正牌和yīn牌，那些寺庙的龙婆古巴僧侣制作的就是正牌，而自修法术的阿赞师父造出来的佛牌叫yīn牌，yīn牌中还分正yīn牌和邪yīn牌，白衣阿赞制作的是正yīn牌，效果较好而且没什么副作用。黑衣阿赞就是邪yīn牌了，这种邪yīn牌一般都比较另类，只要能起到效果，可以不计较方法、过程和原料，所以邪yīn牌的原料都比较特殊，什么孤魂野鬼、尸油、坟场土甚至棺材钉全都敢往上整。
邪yīn牌、古曼童和养小鬼有个共同的特点--用料猛、效果qiáng，但同时也有副作用，如福报相抵、供奉出错后果严重等等，但很多人为了达到眼前利益和目的，常常会丧失理智，想方设法去请这些东西来解决问题，这也是方刚主攻的赚钱方向。
为了方便跑生意，方刚特意买了一辆旧丰田皮卡。他认识最多的人就是赌徒，于是想先从他们身上开始试水。那些人嗜赌如命，当然没有哪个赌徒靠赌发家的，败家的倒不少。方刚现身说法，以他自己的赌运当成宣传品，当即就有几名赌徒表示想求个能招财的佛牌或者纹刺经咒，方刚因为和阿赞蓬有约在先，告诉大家除了经咒还可以请招财牌，效果不比经咒差。可这些赌徒们不相信，为了打开局面，方刚先自己拿出五万多泰铢，从阿赞蓬手里请来一条招财蜘蛛邪yīn牌，让大家自愿佩戴试验效果。
有一名赌徒叫达林卡，不但赌术差，而且手气也背，可称十赌九输，他站出来了：“那就把这块招财蜘蛛让我戴上吧！”
所有的赌徒都笑话他，纷纷说：“这东西遍地都是，距离这里不到四百米就有座寺庙，那里供着几百块佛牌，怎么不见你去试试啊？”方刚不理会这些人的讥笑，鼓励达林卡先回家按照阿赞蓬教给的方法用心咒开物，然后再说。
第二天晚上，达林卡戴着佛牌来到赌场，几个人主动围过来和他组成赌局，边玩边不忘了取笑他。几局下来，达林卡有输有赢，虽然比以前似乎运气好了些，但也没太大改观。正在达林卡有些急躁时，他拿到了一手大牌，按理说这种qíng况别人都不会跟进，达林卡也赢不到大钱。可今晚很奇怪，那些赌徒们似乎都不把他放在眼里，仍然一再跟牌，都把身上所有的钱都押上了。最后开牌，大家都傻了眼，达林卡胜出，赢得桌面上所有现金，大概二十几万泰铢。
这下成了新闻，达林卡在赌桌极少赢过这么多钱，兴奋过度的他继续开局，结果不到半小时就把这些钱都输回去了。赌局结束后，他指责方刚的佛牌不管用，方刚不屑地说：“以你的水平和运气，今天能赢大钱已经是奇迹了。佛牌不可能保佑你一辈子，你完全可以收手回家，这钱不就攒下了吗？是你自己不头脑发昏，怪不得佛牌！”
其实这道理大家都懂，达林卡只是恼羞成怒而已。那些赌徒们看在眼里，馋在心里，纷纷都找方刚请佛牌。为了保持局势平衡，方刚不会卖给每个赌徒佛牌，而只是挑那些运气极差，水平又普通的人。这类人就算有佛牌保佑，赌运也不会大小通杀，方刚想得很周全，要是卖给那些原本赌术就厉害的人，时间一长就没人和他们玩了，比如自己。这样一来，那种人反而会回过头来埋怨方刚。
达林卡的那块佛牌，方刚收了他十万泰铢，虽然看上去翻了倍，但方刚仍然觉得卖的太便宜，因为一把大牌就可以回本。但方刚不急着赚钱，他知道那些赌徒每个人都是宣传喇叭，他们会把这件事传得更远--家人、朋友、赌友、jì女和遇到的每一个人。
可能方刚做梦也想不到，第一个主动找上门来的生意居然就是jì女。
第0086章阿赞莫腾
方刚都不知道这个jì女是怎么找上来的，也许是哪个赌徒光顾过她，然后对她说了方刚的事，他也没兴趣问。这女人名叫帕娜，今年三十四岁，身材和模样都还可以。六年前和丈夫离婚。孩子归她养活，生活比较困难，没办法只好cao皮ròu生意。那时她二十八岁，还算年轻，生意也不错，等到了三十几岁就开始走下坡路。对女人来说其实这个年龄并不算老，有的甚至是最光彩照人的年纪，可对xing工作者来说就不行了。男人都喜欢找年轻的，像帕娜这样三十开外的已经算是老女人，顾客也越来越少。
两人在一间冰淇淋店见面，方刚和她年纪差不多。一眼就喜欢上帕娜这种丰满ròu感型的女人。帕娜从方刚的眼神中看出色迷迷，但她见得多了，也不在乎：“方刚先生，我的要求很简单，帮我弄个能吸引男人的佛牌或者供奉物吧，但不要太贵，我并不是有钱人。”
方刚笑着说：“货有的是，塔固、燕通牌、和合牌、锁心咒甚至养小鬼都可以，你要哪一种啊？”
帕娜问：“哪个便宜些？”
方刚说：“塔固最便宜，每根五千泰铢。”
没想到帕娜仍然摇头：“太贵了，还有更便宜的吗？”
方刚顿时没了兴趣，没想到她能穷成这样，就说没有了。帕娜很失望，说她还要养孩子糊口，最多只能拿出三千左右。方刚看了看她。说要么你用ròu来换吧，帕娜也不反对，结果陪方刚睡了几天，两人就成jiāo了。帕娜正是女人如láng似虎的年纪，方刚反倒有些吃不消，于是他又找到住在芭提雅的一位阿赞鲁师父，请了块燕通yīn牌，据说能增qiáng男人的xing功能。
自从帕娜用了塔固之后，果然男人缘大增，凡是光顾过她的男人几乎都成了回头客。帕娜每天都忙碌不已，这让那些更年轻漂亮的“姐妹们”非常眼红，因为她们的顾客都跑去找帕娜了。可又猜不出为什么。后来一个姐妹偷偷找了原本是自己熟客的男人问，那男人说：“我也说不好，找过一次帕娜之后，就觉得她最漂亮xing感，那方面也最好，心里总想再去找她过夜，感觉很奇怪。”
姐妹们后来才知道帕娜用了从方刚手里请来的邪yīn物“塔固”，于是纷纷找到方刚，但方刚并非来者不拒，而是控制数量，这样才有利于渠道的长期发展。
可过了几个月。方刚去找帕娜的时候扑了空，她家的大门总是紧锁，后来一个胖胖的妇邻居出门来对他说，住在这公寓里那个做jì女的单亲女人已经死了，孩子也被送到孤儿院。
方刚大惊，连忙问什么时候死的，死因是什么？那女邻居撇了撇嘴，满脸鄙夷地回答：“那个女人真下贱。这几个月经常一次带两三个男人回来做生意。那天晚上她带了四个男人回家gān那种事，真是鬼哭láng嚎、地动山摇啊，吵得邻居都没有办法睡觉。到了半夜她突然被警察给抬出去，后来听在警察局工作的亲戚说，她竟然被那四个男人给活活折腾死了，真是作孽，为了赚钱可以连脸都不要！”
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