而在魔都的yīn间之中，真正能够起到决定xing作用的还是最高的两个阶级。
第二阶级“大师”，以及第一阶级“领主”。
这两个阶级的厉鬼在整个魔都加起来兴许也只有两位数罢了，算是整个yīn间里为数不多的jīng英人物。
尤其是“领主”，yīn间里达到领主的屈指可数，人数在一个巴掌之内，而其中最qiáng者，被称之为“大领主”。
“领主”对整个魔都yīn间的规则有制定权，同时也管理着整个yīn间的走向。他们才是真正的统治阶层。至于“大师”，这些厉鬼虽然对管理yīn间有着一定的参与权，但更多时候却是“领主”命令的执行者。
老核桃告诉我，陈青衣之所以能够在yīn间说得上话，是因为陈青衣与一位yīn间的“领主”关系匪浅，至于其中到底有什么猫腻，那就是他所不知道的了。
作为一个“导师”，老核桃只是负责执行命令罢了。
我问的差不多了，夜将军他们也已经将这些厉鬼们杀的gān净。老核桃知道马上就要轮到自己了，可怜的颤抖着，在我面前跪下来求饶。
我看着老核桃，问出了最后一个问题：截杀我们的命令是谁转达给他的。
老核桃告诉我这条命令来自于一位yīn间的“大师”，这位大师常年栖息于三公里外的一座寺庙之中，他叫做朱十六，是从淮扬一带流窜过来的陈年老鬼，据说死在了元朝末年……
至于那位和陈青衣关系密切的领主到底是谁，老核桃就不得而知了。
老核桃态度倒是端正，我想要的信息全都有了。既然如此，我也就不好在对他痛下杀手。
夜将军摩拳擦掌等着吃这老鬼，听见我说要饶他一命，瞬间变得垂头丧气。
不过看老核桃是个懂道理的老鬼，我也不妨卖个人qíng。做人留一线，日后好相见。
老核桃千恩万谢去了，整个弄堂已经被我们清理gān净。
玉莲和莺莺没有多做逗留，等一切结束便回到了自己的血玉之中。
我手持桃木剑，刚准备分享一下刚才套问出来的消息，忽然听见不远处一阵脚步声传来……这脚步声听起来颇为熟悉，我不由得冒出一阵冷汗……
夜将军扑棱着翅膀飞出去看了一眼，吓得差点从半空中掉下来。
老鸟二话不说朝着树上飞去，一看它的反应我就知道来的人是谁。
果然，片刻后饶晓燕尖锐的声音破空传来：“杨烨？熊猫？你们俩给我滚出来！”
我和熊猫连忙走出弄堂，恭恭敬敬给饶晓燕行礼。
多亏饶大姐现在才来，她要是再早几分钟过来，就要看到惊世骇俗的人鬼大战了。
饶晓燕虽然长得颇有姿色，却大喇喇的不讲究，大晚上出来，身上穿的依然是一身碎花睡衣，手里头拎着蒲扇，一副遛弯大妈的打扮。
看见我和熊猫乖乖出去，饶晓燕的火气倒是消了一些。一转眼又看到我手上拿着把桃木剑，饶大姐居然破天荒头一次笑了出来：“哎呦，杨烨，你手上拿的是什么？给我看看？”
我赶紧乖乖将桃木剑jiāo上去，饶晓燕接在手里，看了两眼，冷笑道：“我说你们出门来卖艺，你们还真来卖艺了？这骗人的玩意哪儿买的？忽悠谁呢？大晚上出门跳大神？”
我就知道饶大姐肯定不相信这些封建迷信的东西，早知道早点将我吃饭的家伙收起来了。
好在饶大姐虽然嘴损了点，却没有砸我这把剑。又教训了我们一顿，便用蒲扇赶着我和熊猫回家了。
夜将军这狡猾的老鸟在后面远远跟着，等着一会儿走窗户回去。面对这位更年期房东阿姨，堂堂威武夜将军也束手无策。
到了家门口，我忽然想到了朱十六的老窝，我问饶晓燕，知不知道三公里外有个庙，叫做华严寺。
饶晓燕点头说：“知道，那破地没什么香火，都是骗做了坏事没处赎罪的负心人的，怎么，难不成你们几个做了坏事心里有愧？想去捐点香火钱？”
饶晓燕同志三句话不离损人，问个地名都能把我和熊猫损一通，我也是服了。
我说我们不去捐香火，就是问问那里的qíng况，有没有什么传说之类的。
饶晓燕翻了个白眼，骂了句神经病，自己回屋睡觉去了。
我和熊猫好不容易摆脱了饶晓燕的言辞攻击，赶紧回了家，夜将军已经蹲在窗台上等着我们开窗放它进来了。
迎回了夜将军，我们三个凑在一起，围在客厅里准备下一步的计划。
夜将军说，我们现如今有两条路：第一条，直接找陈青衣，刺杀也好、火并也罢，甭管用啥法子，搞定了他就是解决了矛盾的根源。第二条，顺藤摸瓜找到那个什么所谓的“领主”，断掉陈青衣与魔都yīn间的联系，这样一来，我们就算是完成了胭脂夜叉的任务，在上海给她打出了一片立足之地，至少让她成功登陆无后顾之忧了。
我仔细琢磨了一下，现如今直接和陈青衣硬碰硬，只怕我们没这个实力。而胭脂夜叉短时间之内有没有过来的意思……为今之计，似乎只能顺藤摸瓜，从上海的yīn间下手了。
而就在此时，熊猫同志提供了一个非常到位的想法，他认为陈青衣之所以能够控制上海的yīn间，可能靠的是某种手段，因为厉鬼的xing格多疑、反复不定，绝不是可以通过“关系”而制约住的物种。陈青衣手中一定有某种把柄或者某种神器，可以直接cao纵那位神秘的“领主”。既然这样的话，那么如果我们获得了和陈青衣一样的把柄或者“法器”，兴许可以将yīn间厉鬼引为己用。
第509章华严寺
一番讨论，我们都觉得熊猫的想法很靠谱。
而现在看来，只要顺藤摸瓜先把那位神秘的“大师”朱十六找出来，我们就很有希望追查到和陈青衣有所牵连的“领主”。
不过这位“大师”明显不是等闲之辈。老核桃的战斗力已经bī近沈莺莺了，“大师”朱十六要比老核桃还高一个等级，这岂不是说明他的能力已经超越了沈莺莺？
其实转念一想，从变成厉鬼的时间上也能推断出来厉鬼的能力。
沈莺莺死于明初，沈陵中的沈公子则是死于明朝建国，至于朱十六，却死于元朝末年。因此这三位老鬼的能力应该是依次递增，这位魔都yīn间的“大师”朱十六很有可能要比沈公子和沈莺莺都厉害。
老鬼就像陈年的酒，年代越久远的越好。
不过我仔细一想，现在我们的阵容也相当厉害。我、熊猫、夜将军、沈莺莺和玉莲，这么一支小分队基本上人挡杀人、佛挡杀佛了，未必就害怕那个区区“大师”。
转天醒来，我们便准备行动。
朱十六藏身于华严寺，这消息应该没错。
长久以来，人们一直都有一个误解，那便是寺庙附近没有厉鬼。其实事实恰恰相反，寺庙周围和其中，偏偏是厉鬼最喜欢的聚集地。
佛门之中常常供奉香烛，但其中的檀香却并非是供奉给佛祖的。说出来兴许会令人胆颤心惊，佛门中的贡香，更多就是供奉给yīn灵，也就是厉鬼的。
佛门讲究众生平等，因此对于厉鬼也是法外开恩。他们认为游dàng于人间的厉鬼无处可归，与其让他们四处游dàng，谋害无辜，倒不如在寺庙之中将他们圈养起来，以檀香供奉。
因此寺庙天然便是厉鬼聚集的所在，有的常年吞噬香火的yīn魂甚至通了佛xing，庇佑佛门信徒……只不过这种事qíng说出去容易引起恐慌，因此知道的人不多罢了。
我在网上搜索了一下关于华严寺的资料，没想到这么简单一看，却看出了不少端倪。
华严寺虽然是个小庙，在整个魔都也根本不出名，除了附近的居民，很少有人知道它，但是在网上似乎还有相当可观的话题度。
据说这华严寺里有一位叫做了空的大和尚相当有能力，附近不少居民身上沾了脏东西，也即“见了鬼”，而当他们去华严寺请了空大师帮助之后，这些脏东西便被送走了，灵验得很……
网上不止一两个网友这么说，似乎所有和华严寺打jiāo道的人，都是为了找了空大师驱鬼，这位名不见经传的大和尚便莫名其妙成了魔都玄门之中的“网络红人”。
看到这里，我隐约觉得有些奇怪。按照道理来讲，佛门中人度化厉鬼的方法与道家不同，道家讲求的是斩糙除根，直接当场斩杀厉鬼，所以这种方式见效快、效果好，但是戾气十足；佛门与之相反，佛门讲究个众生平等，对鬼神之物也网开一面，往往都是超度，也即用信念驱散，这种方法便柔和得多，虽然慈悲，却无法瞬间见效……
反观华严寺的大和尚，驱鬼于无形，并且见效极快，这就让我有些理解不能了。
疑虑之下，我又反复看了看网友的留言，发现另一个问题，那就是这些人撞鬼似乎太频繁了些……几乎每周都有一个撞鬼的人到访华严寺，这样的频率岂不是太规律了？
稍作揣测，我便觉得这大和尚和华严寺都有些问题。
不过妄自揣测并不是正确做法，我和夜将军他们商量一下，还是决定今天过去看看再说。
由于晚上出门一定会被房东阿姨抓包，所以我们下午动身，一来是想着寺庙往往都有开放时间，要在华严寺关门之前去看上一面，二来也为了避开饶姐的耳目。
离开了住宅区，一切顺利，我和熊猫打了辆车，往华严寺赶去。
半个小时之后，我们到达了华严寺。华严寺是个位于街道一旁的小庙，周围都是老上海的建筑，地方有些偏僻，在远处有一个年岁久远的住宅小区。
我站在华严寺的庙门口，小心翼翼看了一眼。只见这庙门刷的是深褐色的漆，上面金huáng色门钉威武庄严，庙门口两只麒麟一左一右，正上方一个牌匾写着“华严寺”三个大字。
虽然小，但是这华严寺也颇有些气派。
我轻轻点头，低声对肩膀上夜将军说道：“夜将军，麻烦你先去庙里头转转，看看有没有什么值得注意的东西。”
夜将军闻言点头，振翅高飞，很快便潜入了寺庙之中。
我和熊猫便缓缓走到门口，我见庙门关着，便敲了敲门。
片刻之后，寺庙的大门“吱呀呀”响了，而后一个和尚探出头来，有些鬼鬼祟祟的打量我们。
这和尚看上去四五十岁，一双眼睛不大，眉毛稀疏，也没胡子，总有种市侩商人的感觉。
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