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民间山野怪谈/民间风水怪谈_潘海根【完结】(63)

  不过,我之所以觉得犯难的是,一般yīn宅立好了,人家后代是不是随随便便就会迁走的,你说这坟会对你家不利,人家的后代哪会信呀?除非你给的好处大到他们动心,否则很难办成。如果真是这样,倒还不如自己搬到别处去住来得方便。

  哪知水生沉默了一会儿后,突然说:“大师,让就麻烦你帮我择个yīn宅吧,我将坟给迁走。”

  一听这话,我顿时一愣,问道:“难道这坟头也是你们家的?”

  水生摇了摇头,说这yīn宅虽然不是他们家的,但是却是个无主孤坟,后代在解放初全死了,所以迁这个坟头的话,还是没人会说闲话的。

  听到这话,我倒是大感意外,没想到这事还会这么好解决。既然如此,我当下自然就点头答应了,决定为死者另选一处风水,迁于它处。

  一个清晨忙到这时,小兰就喊出早饭了。

  农村不同于城里,农村早城也是吃米饭的,因为大家上午都得上山下地的gān重活,所以早晨也是一满桌的饭菜,如过年过节一般的丰盛。

  吃过早饭,原本我是打算去帮水生择一块风水迁那yīn宅的,可是正打算出门时,村里却热闹了起来。那真是彩旗飘飘,锣鼓喧天,唢呐齐响,极为的喧嚣热闹。

  锣鼓声是从村口那边一路朝这边走来的,只见前方那是人山人海,人头涌涌,打眼望去,可不全村的老少爷们都出动了么?有男有女,有老有少,个个手里要么拿着彩旗,要么拿着香烛,小孩子们则跑在人群里围着打闹。

  看到这,我不由一愣,心说这村里难道这是有什么节庆风俗么?今天又不是过年,也不是过节,怎么还敲起锣鼓,chuī起唢呐来了?

  心里好奇,于是就问水生:“水生哥,村里头这是要做啥好事了啊,咋还这么热闹哩?”

  此时,连小兰听到那热闹的锣鼓声都跑了出来。听见我问他,水生便笑道:“嗨,他们这是要去后山的观音dòng,给观音菩萨送口大钟去哩。”

  一听到这,我不由眉头一皱,观音dòng么?

  想到这,我于是就问小兰:“就是你上回拿了供品的那个地方?他们就是给那里送钟去?”

  小兰点点头,或许是想到之前因为拿了供品的事遭了罪受,所以这时提到观音dòng时,脸上有了一丝恐惧。小兰说:“是的,就是那个地方。那dòng里边长有一石像,老人们说那是观音像,于是这么多年以来,大家就常会去那儿祭拜。不过……”

  说到这里时,小兰突然就吞吞吐吐了起来,就好像不太敢说似的。看到她这副yù言又止的样子,我心里就觉得这事一定不简单,特别是那观音dòng,大有可能根本就不是什么观音。于是我就对小兰说:“有什么就说吧,有我在,就算是得罪了也没事。”

  听我这么一说,小兰倒是开口了。她说:“那……那个观音菩萨有点邪门儿。”

  一听这话,我顿感惊讶,同时也越加的感觉自己没有猜错。于是催问道:“真的么?是怎么个邪门呀?”

  小兰说:“一直以来都有人去后山观音dòng求那的菩萨,当然有的人倒的确是菩萨显了灵,治好了病。可是也有治不好的,还送了命。比如以前就有人去那儿求菩萨,结果回来后就神神癫癫的,疯疯傻傻,最后不久就死了。而且去那儿拜菩萨不能带小孩去,否则小孩去了回来后多数发高烧,可折腾人了。”

  听到这,我眉头都皱到天上去了,心说这他娘的哪还是哪门子的菩萨呀?我可没听说过求菩萨还不能带小孩去的,更没曾听说过有这么折腾人的菩萨。很显然,这压根就不是什么菩萨,而就当是啥邪神恶灵之类的东西。

  想到这里,于是我就对水生说:“水生哥,依我说那后山的观音菩萨并非是真的菩萨,而是邪神恶灵之类的东西。你是当地人,要不你赶紧去劝劝村民们吧,叫他们别去后山送啥钟了。”

  水生和小兰一听,脸都白了,很显然,因为小兰之前发疯被折腾的事这么一闹,他们夫妻倒是不太相信那观音dòng里的菩萨了,如今听我这么一说,更加相信我说的话了。当下就急忙朝那锣鼓喧天,chuīchuī打打的人群跑了过去。

  可是,刚跑去没多久,水生就又跑了回来。我问他,如何了?

  水生摇头叹息道:“他们哪会听我的话呀,反而还把我给骂了一顿,说我这样说菩萨是大不敬,会和小兰一样被惩罚,唉!”

  说到这,水生就担心的问我:“先生,现在该怎么办呀?他们这样跑上去,不会出啥事吧?”

  听到这,我不由也叹了口气,心道这帮村民还真是脑袋被驴给踢了,摆明了小兰就是被那个的东西给折腾这样了,他们还这般去拜,真是糊涂。

  当下,我只得对水生说:“会不会出事这个我也说不准,但那一定不是啥菩萨。”

  说到这,我心中也满是无奈,如今我也不可能见死不救吧?看着他们这样chuīchuī打打的要去送钟,万一惊扰了那邪神恶灵,那可就得出大事喽。想到这,最后我一跺脚,朝前方那群村民走了过去……

  ☆、第八十四章 村民出事

  前方的村民足有上百人,黑压压的人群,打头的是两排chuī着唢呐和打着锣鼓的人,后面紧跟着几个汉子,只见他们几个扛着一口huáng铜大钟。大钟不算小,足有一人合抱那么大,看那几个汉子吃力的样子,显然这口大钟份量不轻。

  大钟后面就是黑压压的人群了,每个人手里都举着一面彩旗,一行人热闹喧人的朝我这边走来。

  很快,我就来到了大家的面前,站在路中间一把将他们给拦下了。前面的唢呐与锣鼓声一停,原本喧嚣的队伍顿时安静了不少。这时,见前面的人停下来了,从人群里头就走出了几个人,其中有一个上了年纪的老者,大约六七十岁,头发须白,他问前面的人怎么停下来了。当看到是我给拦下来的,于是就问我,先生这是要gān嘛?

  因为昨天小兰的事,所以大家差不多都知道我是yīn阳先生,所以虽然被我给拦截了下来,老者倒也没有生气,还是客客气气的问道。

  我说:“我知道大家这是要去gān嘛,不过我不得不劝大家一句,那后山的观音dòng很显然不是什么菩萨,大家最好还是别去了。就算你们相信那dòng里的东西会保佑你们,那也别这样chuīchuī打打的跑过去,万一惊扰了那里的邪神恶灵,那可就得出大事喽。”

  打前阵的几个村民听我这么一说,当下就你看我,我看你的,最后全望向了那个老者,很显然,那个老者在村里应当算是德高望重之人吧。

  那老者笑了笑,说:“多谢先生关心,只不过先生是外地人,也没去过观音dòng,所以可能有所不知,那观音dòng里的菩萨我们拜了几十年,如果真如你说的是邪神恶灵的话,那岂不早出大事了?哈哈……”说到这,他笑了笑接着说:“不管怎么说,还是谢谢先生的一片好心。”

  见他不听劝,说实话我也没辙,总不可能硬拦着不让人家去吧?若真是这样,或许人家真跟我翻脸了不成。

  这时,水生夫妻二人也凑了过来,说道:“李二叔,你们还是听听先生的劝吧,你看我家小兰就是拿了观音dòng里一个苹果就被折腾的那么惨,难道你们还相信那真是菩萨吗?”

  他这么一说,倒是遭到了大批人的攻击,这时不光那名叫李二叔的老者叫水生毕嘴,就连那些妇人也纷纷骂道:“水生你家小兰是不是还没受够罪呀,你说这么大不敬的话,小心你也遭到报应。”

  好心劝说,却遭到大家的一顿臭骂,气得水生一跺脚,说:“你们就去吧,好心没好报!”

  说完,水生就拉着小兰转身往回走,同时对我说:“先生,咱也就别cao这份闲心了,让他们去吧,等下出了事让他们后悔去。”

  村民们听到水生这么说,纷纷指着他的背影骂了起来,那样子看来是对他有了意见。

  见到这般,我也只能摇头叹息,这么不识好歹,我也拿他们没办法了。罢了罢了,都是他们自己的造化,我话已带到,出了事也怨不得我了。

  叹完,我便抬头说:“既然大家执意要去,我也阻拦不了,不过在此还是奉劝各位一句,到了那儿最好不要再这般chuīchuī打打了,一旦有哪不对劲,尽早离开吧!”

  说完,我便抱了抱拳,转身离开。

  当天,我没有阻拦住村民们去后山的观音dòng,返回到水生家里,水生正座在家门口气得直瞪眼,小兰在一旁劝说着他,叫他别生气。

  见我来了,水生急忙起身,看到他还有些赌气,我笑了笑,说:“咱们劝他们,他们听不听这是他们的事儿,但是只要咱们尽力了就行,犯不着因为他们暂时的一时误解不高兴。”

  的确,这事儿我们已经尽力了,至于他们怎么看我们,我们管不了。

  也许有人会说,你与村民们无亲无故,为何就这么爱管闲事呢?其实,这就是yīn阳行当里红道与蓝道的区别。蓝道,是坑蒙拐骗之徒,以骗人钱财为主;而红道,则纯粹是为了行善积德,替天行道为主。这就好比是武术一样,有的人习武只是为了qiáng身健体,亦或是为了侠道,对于侠者,路见不平就必须会拔刀相助。而对于习武为了称qiáng好胜之人,就完全是为了打架斗殴,欺人逞qiáng了。

  我身为yīn阳术士,不管是爷爷亦或是李神婆,无不是告诫我,一定要多行善,广积德,所以虽然明知道他们或许不会听劝,但是我还是去尽力而为了。不为别人感激,只为修心中的“道”。

  水生听我这么说,心中也想开了,是啊,之所以当初他会跑去劝说村民,显然也不是为了他们感激,而是因为心里的那一分善意。

  当天上午,我带着水生在村子周边的山上转悠了半上午,择了一处适合迁坟的风水之所,告诉水生,它日迁坟时,就迁于此处。此处山清水秀,前堂明阔,请对方来此安家想来也不会不肯。

  就这样,水生家的事qíng算是搞定了,接下来迁坟的事就由他自己来办。

  选好了yīn宅,接着我们就下山回了村,可是一回村可就出了大事。

  话说我们刚回到村口,就见到村里头围着好多的人,水生好奇的说,怎么他们这么快就回来了?

  说实话我也很奇怪,这大张奇鼓的往去送钟,怎么也得在那折腾个半天呀,这才多久就回来了?

  想到这,我又看到他们围成一圈,全聚在一起,看那样子就好像人群最中间出了啥事一般。看到这,我心里不由一沉,转头对水生说:“糟糕,莫不会真是出事了吧?”


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