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盗墓笔记_南派三叔【8部完结+番外】(72)

所谓血祭,大多数时候是以血入地,受祭祀的时候,必然是将牺牲定死在这些青铜枝桠上,将尸体的血液引出。绘入到树身上的云雷纹路中,如果血液不在半途凝结,必然会一直流到这棵青铜树深深埋在岩石底下地根部,象征着以血来奉贤给神的意思。

说的形象一点,整棵树地纹路,就象医院解剖室里引血槽,几张尸chuáng上的血,无论多少,最后由这些沟壑汇进引血槽,然后流进下水管道,只不过这里的引血槽,做成了看似用来装饰的纹路,这也正好可以说明,为什么这些云雷纹之间的沟壑,会深的如此离谱。

这样一来残忍又大规模的祭祀,显然就算实力在qiáng大的国家,也无法长期举行,所以古籍中也只是零星记载,至于具体仪式的过程,需要多少人牲,一切都无从得知了。

我听了凉师爷的话,一方面感叹古人的指挥,另一方面也感到一丝心寒,如此巨大的一个工程,竟然只是用来做一件杀人的工具,实在是愚蠢之及。想着无数奴隶给倒cha在这些枝桠上面,血液顺着这些青铜的沟壑将整棵树变成一根血柱,我就感觉到似乎有刺骨的寒气从那些沟壑里渗透出来。

想着有点心虚,我对老痒说:“我们还是走快一点,不然等一下秦叔的血流下去,说不定那司木之神以为又有人来献祭了,老人家出来遛遛,说不准能把我们当祭品。”

老痒根本没把凉师爷的话放在心上,对我说道:“你也别尽相信他,中国那时候哪里会有这么多人给你杀着玩,我看这里叉着放血的说不定都是猪头羊头什么,咱们再爬上去点,说不定还能看见几千年猪ròugāncha着,况且就算是人又如何,一个人死了之后,血很快就会凝结,人家也看不上啊,以前人家多天然啊,吃的是无农药的食物,喝的是无污染的水,那整一个就是农夫的血——有点甜,所以说这就是一糊弄人的东西。”

我听了脑门上的筋都爆了出来,不由分说开口大骂:“**你个蛋,什么归什么,我的血怎么就有毒了?你他妈嘴巴能不能消停点……”

凉师爷卡我真火了,忙打圆场道:“两位,这个审时度势啊,现在这qíng况,就别说俏皮话了,你们不觉得,这些枝桠,怎么就越来越密了,再这样下去,再往上就不好爬了?”

老痒说道:“这里本来就是有疏有密的,密了才好爬啊,难不成你还想越疏越好,最好成绩每一根都相距两米以上,我们在这里几十米高空叠罗汉?”

我对老痒说:“你先别下结论,我看是有点不对劲,你把手电打起来。”

我们上来的时候,照明仍旧用的是火炬,因为秦叔包里的那只手电,电源并不是很充足,我们不想làng费,但是我现在想要看清楚远处的东西,用火把是做不到的。

老痒打起手电,将光束集中起来,往上照去,只见我们头顶上,青铜枝桠有一个逐渐密集增多的趋势,往上七八米处,已经密集的犹如荆棘一样,要继续上去,只有先倒挂出去,然后踩着这些枝桠的尖头爬上去,而这样做是比起我们贴着铜树攀爬,要危险很多。

事到如今,就算前面是龙潭虎xué我们也要闯了,老痒让我们呆在原地别动,自己先爬到枝桠外面,然后从上面将秦叔那里找到绳子丢了下来,我和凉师爷一手抓着绳子,跟着爬了上去。

再往上望去,这里的qíng形已经不象我们在下面卡到那样子,青铜枝桠已经密集到了无初cha手的地步,我爬了一段,心说难怪秦叔会掉下来,再上去的趋势,恐怕连踩脚的地方都难找了,只要一个不留神,或者给上面那种过堂风一chuī,只不定就下去陪秦叔了。

老痒在这个时候却爬得很快,我已经没有力气去叫住他,只能收敛jīng神,一方面不让自己掉队,一方面又要时刻提醒自己小心失足。同时火把也无法在这个时候使用,因为根本没有多余的手去拿它,我只能将其熄灭,cha到自己的腰间。

这一段因为过于险要,几乎没人说话,很快,在手电的照she下,我发现青铜树四周的岩壁也开始变化,出现了天然的钟rǔ石锥和一些溶解的岩帘,显然这里已经出了人工开凿的范围,上面这一段已经是天然形成的岩dòng。

通过这一段的时候,岩壁开始收缩,我还发现两边的岩壁上,开始出现一些大小不同的岩dòng,都不深,能看到底,有几个岩dòng里似乎还有什么东西,给手电照she会发生一定的反映,这些现象,让我逐渐感觉到不安,但是岩壁离我们到底有几十米的距离,我就不信就是有什么变数,能够从对面直接影响到我们。

我给边上的岩dòng吸引了注意力,没有发现前面攀爬的老痒与凉师爷已经停了下来,直到撞到凉师爷的屁股才反应过来,抬头一看,只见在上方,出现很多那种带着面具的猴子,就和我们刚才在下面遇到的一模一样。

再仔细一看,却发现这些猴子已经死了,尸体给上面chuī下来的热风chuī成尸gān,怪异的扭曲着,手脚卡在密集的枝桠里面,才没有掉落到下面。这样的gān尸足有几十具,那种诡异的面具没有随着尸体gān瘪而脱落,仍然默默地盯着我们,似乎随时会复活一样。

我们放慢脚步,仔细的观察这些奇怪的东西。

猴子的身体似乎得了一种皮肤病,毛发大部分都脱落了,呈现灰白的颜色,看起来与人类的皮肤有一分相似,但是自己去看,却发现有非常明显的病斑,从体形看,这些猴子大约有一个十无六孩子这么高(当然不是姚明),也许还略高一点,在这种qíng况,我对于身高的感觉几乎失灵。

猴子脸上的面具,看上去是石头质地,打磨的非常完美,我甚至怀疑有可能是瓷制,从面具与猴子头部的结合处来看,这面具似乎烙进ròu里,或者用什么血腥的手段,直接和脸长在一起了。

大部分的gān尸都很完整,只有少数只剩下一只肢体,大概是因为年代太过久远,尸体gān化的过于厉害,导致的自然碎裂。

凉师爷让我们先别爬,指着一具gān尸说道:“等一下,我觉得这些猴子的姿势有点古怪,我好象在哪里看过,等我仔细看一下。”

老痒对他说道:“就你麻烦,什么都要看,小心点,等一下该下面的猴子觉得你的姿势古怪了。”

第二十七章 螭蛊

gān尸的眼睛已经完全gān缩,只剩下两个黑dòngdòng的眼眶,嘴巴不可思议的张大着,露出残缺的牙齿,整个脸部因为脱水变形,呈现出相当的狰狞的表qíng,让人不敢正视。而从他的牙齿可以看出来,这具gān尸并不是猴子的,而是如假包换的人。

老痒呆了一下,说道:“这是怎么回事qíng,老吴,你刚才不是说这是猴子吗?这……这……摆明是了人啊。”

我结巴道:“我……我也不知道,刚才我打裂那面具,我看到那的确是只猴子,还是只huáng毛的大猴子,这……这……真是把我搞糊涂了。”我说着就想探头过去,看看是不是因为光线的关系,看走眼了。

凉师爷忽然摆了摆手,让我别碰尸体,自已小心的站直身子,将他手里的面具翻转过来,我看到面具的后面,嘴巴的位置,竟然有一个拳头大小犹如蜗牛壳一样的螺旋突起,上面有一个小dòng。凉师爷那面具对着自已的脸比划了一下,转头对我们道:“这面具好象得张着嘴巴才能带。”

老痒奇道:“张着嘴巴,那是嘴里像塞了个呼吸器一样,多难受啊。”

我看到gān尸样子,嘴巴张的很大,对凉师爷说:“难不成这块蜗牛壳里有什么蹊跷,你砸碎了看看,这些面具都是长进这些猴子子ròu时的,嘴巴眼睛都遮住了,它们肯定有其他方式来进食和看东西。”

凉师爷用自已的钢笔cha入那个dòng里,用力一撬,“蜗牛壳”就碎裂开来,露出了里面一段似于螃蟹脚的东西。凉师爷将这东西扯出来,发现是一条从来没见过的虫子,已经变成化石状,如果稍微一用力,就会断成几段。

“看来这面具不会是自愿带上去的。”凉师爷皱着眉头说道:“不过这东西的确是人造的,你们看面具里面的纹路,和树上的云雷纹大致相同,肯定和铸造这棵铜树的人有关系。”

老痒将面具接进来,饶有兴趣的看了半天,说道:“这条应该就是西周时候的老虫子,说不定现在已经绝迹了,难怪我们不认识。哎?你们看,这虫子好象只有半截。”

说完他看了看我们。问道:“另半截到什么地方去了?”

这只虫子蜷缩在面具嘴巴部分的突起空腔里,按照这么说。这条虫子的另一半所在的地方只有一个,我想这一点,下意识的往gān尸的嘴巴里看去,果然看见,在黑dòngdòng的大嘴里,另有半条虫子附在舌头的位置上,gān枯的虫体一直cha进尸体的喉管里,不知道进入了什么器官。因为gān尸体萎缩的肌ròu和化石化虫体很像,所以不仔细看会以为这条虫子是gān枯的舌头。

凉师爷看到这付qíng形。脸色一变,叫道“快扔掉,快扔掉!我的老天,快扔掉!这面具可能是活的!”说完他就一掌拍了过去,将老痒手里的面具打落,面具飞速坠入黑暗之中。撞在枝桠上面,啪的一声,摔的粉碎。

老痒给他吓了一跳,差点抓不稳摔下去,忙问他发什么神经,什么叫面具是活的?

凉师爷咳了一声,似乎很懊悔的样子,又是挠头又是捏眉头,说道:“在下真是惭愧,怎么就这么笨呢,早先怎么就没想到,这……铜树,这祭祀的方法,摆明了就不是咱们汉人的东西,哎,我真是蠢货,蠢到家了!”

“你***在掰些什么啊?”老痒火了,“什么蠢货,和面具有什么关系?有什么话直说好不好?”

凉师爷摆了摆手,说道:“不是,你耐心点听在下说,这事qíng我还得从头说起,不过,怎么说好呢?那还得从刚才咱们说的血祭的事qíng开始……”

原来,血祭这种祭祀方式,在西周时候,主要是用在少数民族的祭祀活动中,当然那个时候的少数民族和我们现在完全不同,这些民族大部分已经消失或者溶入到汉族中来了,大规模的血祭,在汉族正史中并没有记载,但是在一些少数民族遗址中有零星的发现,可惜由于语言文字的失传,没有更为详细的资料。

凉师爷认为,这一棵巨大的神树,可能不是出自当时西周统治者之手,而是出自少数民族首领。那个时候,西周王朝四周,有着肃慎,山戎,鬼方,羌,濮越等大量少数民族,大部分还处在奴隶社会,这些少数民族接受了西周先进冶金技术,学习了西周的文化,其青铜器有着十分明显的西周特征,所以一开始完全没有想到这一点。现在回头再想,奴隶社会对于劳动力的高效能支配,对于建设这种超常规的东西,倒是便利很多。

而少数民族的祭祀圣地,都是非常神圣的,不仅有人把守,并且还会由祭祀施下某种异术,以保护自已的神不受搔扰。在少数民族传说中,施法的过程非常的神秘,这种异术流传到现在,给神化成小说里无所不能的蛊术。


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