我这才想起自己还被吊在半空中，于是故意板起脸，朝跪在巨木面前的酋长使了一个眼神。酋长惶恐地看了我一眼，立刻从地上爬了起来，低下头去为我解开绳索。我一落地，先是给他一脚，狠狠地踢在屁股上。接着从他手中夺过金斧快步走到大岩石下边给胖子、四眼还有王少松了绑。克瑞莫土著一直跟在我身后，弓着腰哈着背，神qíng出奇地恭敬。
胖子甩开断绳，活动了一下手腕：“老胡，你什么时候解放的南美洲，怎么不早点言语一声。”
我解释说：“千古奇冤啊，我哪知道他们又跪又拜的是怎么回事！”我取下摸金符jiāo给胖子，”依我的看法，他们怕的是你这枚摸金符。”
胖子半信半疑地接过去，挂了起来：“不能够吧，野人又不是穿山甲变的，对摸金符有什么好忌讳的？”
他一挂上摸金符，面具酋长就从我后面跑了上来，这次看都不看我一眼，径直给胖子行了个大礼。秦四眼从我们的帐篷中取出了火器，被跪成一团的克瑞莫野人弄得浑身不自在。他听我描述完祭祀的过程之后，很肯定地说：“我同意掌柜的看法，克瑞莫人顶礼膜拜的就是这枚摸金符。他们与传说中的摸金校尉一定有着什么联系。”
王清正可不管这些，他抄起秃瓢留下的手枪，一把揪起酋长：“我问你，跟我们一起的那个光头呢？那个头上受伤的人，他在哪儿？你们把他弄哪里去了？”
土著自然听不懂他说的中文，一个劲儿地摇头，两手护住自己的脑袋。秦四眼先后用西班牙语和现学现卖的克丘亚语对他连比画带说明的，他们总算明白了”大光头”是什么意思。一个黑黢黢的印第安小战士指着山下的树林一阵比划，大致意思是那个凶恶的光头居然早就被他们抬下山喂野shòu去了。王清正当场给了他一个耳光，差点一枪毙了酋长。
我拦住他说：“你现在杀人已经于事无补了。还是让他们带路，先找到刘猛再说。”
四眼想得比我仔细，他说：“找两个土著带路，我和王少去就行了。掌柜的，你要留在这里，搞淸楚事qíng的原委，另外还要小心堤防林芳，这个女人十分狡猾，我们到现在都不知遒她的真面目，不可不防。”
秦四眼和王少带着两个认路的克瑞莫野人下了山，去寻找刘猛的下落。我和胖子则留在了马里克巢xué，向面具酋长打听事qíng的始末。不过我们双方语言不通，只好打起了手势、比起了哑谜，半天下来，话没听懂半句，闷火倒是憋了一肚子。
我和胖子好生郁闷，说话的声音不禁大了起来。面具酋长似乎很怕触怒我们，一直诚惶诚恐地站在边上。这时，一个神色慌张的土著从山坡的另一头慢慢地向我们靠了过来。他的位置很刁，一直卡在山坡中间，不停地探头向我招手，又用手指贴在嘴唇上，示意我不要声张。每当面具酋长向我这边望的时候，那个山坡下的土著就会贴在地上，似乎躲避酋长不想被他发现。
我对胖子说：“那边有qíng况，我过去看看。你继续跟这个地主头子聊聊。”
胖子指着酋长说：“就他这个猪脑子，聊个屁啊！你gān吗去？要是撒尿我跟你一块儿去。”
我说你再憋一会儿吧，我现在有正事，你替我看着点儿，别让他跟着我就行。”
胖子满口答应，我一转身，酋长就想跟上来，被胖子”哼”地一声喝了回去，不敢动弹。我快步滑下山坡，四周都是碎石乱骨，先前那个一直朝我招手的土著不知去向。我心想难进是眼花看错了？忽然，一个冰冷的东西拉着了我的手腕，有一个声音在我脚边喊：“救命。”
这一句中文听着十分别扭，我低下头去看见一个土著趴在石滩上，身上并无半点伤痕，可他神色慌张、声音发抖，用力拉住我，又说道：“救命。”
我十分肯定他就是方才背着酋长向我招手的土著，这人头发乱而不长、皮肤黑而不暗、个头壮而不粗、样貌野而不凶，虽然是个地道的印第安人，但是与居住在亚马孙从林中的克瑞莫野人有着明显的差别，最重要的是，他用中文向我求救，说明他知道我是中国人，光凭这一点来看，背后必定大有文章。
我矮下身去问他：“你是什么人，怎么会混在野人群里？”
第二十一章 逆袭(3)他茫然地看了看我、舔舔嘴唇，又用不太熟练的英文说：“我叫亚dòng，提他玛村向导……，”随后他又说了几句我听不懂的话，估计不是西班牙文就是克丘亚文。我一听”亚dòng”二字激动地快要跳了起来，赶忙扶住他，用蹩脚的英文告诉他卡迪隆正在找他，村子里的人都很关心他，我们是卡玛雅酋长的老朋友。这些话虽然有虚构的成分在，但已经足够使这个害怕得浑身发抖的印第安向导平静下来。家人和村子的消息使他获得了久违的安全感，亚dòng眼中闪出了泪花，几次张口想说话都因为太过激动而发不出声音。我对他说：“这里不是说话的地方，你先起来跟我走，咱们换个安全的地方再说。”
亚dòng点点头，抹去了眼角的泪花，紧紧地跟在我身后回到了野人营地。我领着亚dòng回到秃坡上的营地中，刚爬上山头就听见胖子在喊：“秃瓢找到了。老胡，你快来。”
听闻刘猛生还，我比摸了金子还要兴奋百倍，拉着亚dòng说：“快跟我走，这里有人能听懂你们的话。他是卡玛雅族长的好朋友。”
我们原先搭制的帐篷边上围满了克瑞莫野人，胖子从人堆中挤了出来，对我大笑道：“刘猛这小子命也太他妈的硬了，你猜怎么着，野人当初把他丢在山沟里等死，以为会被野shòu吃掉。哪曾想那一片长满了有毒的热带植物，一般动物哪有兴致去那里捕食。四眼找到他的时候，这家伙居然在呼呼大睡，我的个亲娘哎，听说山头上就有豹子，真他妈的危险。”
我来不及向他介绍亚dòng，只说这是一个能为我们提供线索的人。我们钻进帐篷里，只见秃瓢头上裹着厚重的纱布睡在行军chuáng上，王少在一旁点着小酒jīng炉一丝不苟地伺候着。
四眼见我们进来了，指着王少说：“大少爷这次可立功了，要不是他眼尖，刘光头可就找不回来了。”
胖子说：“大少爷真够体恤下属的，一路把刘秃背回来不说，包扎、上药的活儿也全包了。你看，小炉子上还炖了ròu。”
我说：“这就叫一报还一报，平日里作威作福的。现在让他也体会一下伺候人的感觉，省的他老自以为是，拿臭架子使唤人。”
在我们这群人中，刘猛可以说是王清正唯一信任的人，这个忠厚老实的保镖一路跟着他走来，不是亲人胜似亲人，两人感qíng深厚得没话说。王少此刻少有的安静，根本不屑与胖子、四眼斗嘴，全心全意地照顾着受伤的伙计。
秃瓢头上本来就有伤，又被面具酋长砸了一块大石头在脑袋上，没有当场毙命已经是前世修来的造化，此刻见他生还，我心中的石头也落下了大半，现在只等他醒过来，我们一路上所遇到的谜题自当迎刃而解。
今天折腾了一整天，又是尸茧又是祭祀，我们几个人身心俱疲，胖子把面具酋长揪到帐蓬里准备好好地教训他一顿，以解心头之恨。
”你看，这是我找到的藤条，一会儿咱们几个轮流给他一顿鞭子，让他知道劳动人民的厉害。”胖子作势要抽他，酋长吓得连连后退。我夺下藤条说：“你们刚才对人家又打又骂的，有什么怨气也应该消了不少。跟一帮野蛮人计较长短，算什么英雄好汉。何况我们还不知道他们口中的’欧拉崩’到底是什么，和摸金符又有什么关系。一切还是等弄明白了之后再作定夺。”
酋长虽然听不懂中文，但是从我们的神qíng举止里还是看出了端倪，知道是我使他免受了皮ròu之苦，于是心怀感激地朝我拜了一下，我很受不了这种又跪又叩的不平等待遇，就把酋长扶了起来，对他比划说能不能将三眼面具和金斧jiāo给我看一看，研究完之后自然会还给他。
酋长犹豫了一下，默默地把眼睛转向了别处，不愿意把东西jiāo出，看来面具和金斧对他们的部落来说至关重要，可能是某种权利的凭证。胖子”啪”地一下，甩了他一鞭子：“你这个老财迷，死到临头还敢消极抵抗，快把东西给老子jiāo出来，要不然……”
酋长十分害怕胖子动怒，从腰间掏出面具和金斧，往地上一丢，转身退出了帐蓬。我笑道：“果然是恶人自有恶人磨，对他客气倒当成了福气，非要动粗才知道怕。”
胖子捡起金斧，晃了晃手中的藤条：“这就叫枪杆子里面出政权，靠实力说话。”
秦四眼也跟着笑道：“人家怕的可不是你的鞭子或者枪，如果没有脖子上那枚摸金符，我们几个不早就叫人给煮了。哎，掌柜的，你们以前做的到底是什么营生，怎么也不知会我一声。”
我说：“都是年轻时候的事了，好汉不提当年勇，摸金倒斗，是脑袋拴在裤腰带上的活。看起来威风，说穿了还不就是穿山的老鼠、刨地的野猫，有什么好提的。你还是过来看看这个面具，我总觉得眼熟，可就是想不起来在哪儿见过。”
秦四眼拿起面具，凑到煤油灯下仔细观察起来，他在一源斋当律师，跟在桑老爷子后头也有小半辈子的时间，耳濡目染下习得的东西自不在少数，又是一个洋学生，对外国的历史、民间文化也有颇深的见解，论学识实在不是我们这几个莽夫能比的。
”掌柜的，这东西你我都见过，你忘记了吗？就在华盛顿警局。”四眼拎起huáng金三眼面具送到我手，”就因为这玩意儿，你和胖兄还险些吃了冤枉官司。想起来没有？”
”我肏，难怪这东西看着眼熟，老胡，这是失窃的印加公主面具！”胖子从我手中捧过面具，喜道，”捉贼捉赃，这些可叫我们逮住了。嘿嘿，这群驴日的野人看老子今天怎么收拾他们。”
他俩这么一说，我才真正地想起了面具的来历，可不正是我们费劲千辛万苦要寻回来的失物嘛！Shirley杨一路尾随盗取面具的凶手深入雨林，为的就是缉拿杀害欧文博士的真凶，夺回博物馆的蔵品，此刻失窃的三眼huáng金面具就在我们手中，那么Shirley杨现在身处何方，是不是也同我们一样身陷克瑞莫人的营地？
胖子端倪了半天说，”我怎么瞧不出这面具有什么特别的地方，竹竿子的人到底为什么要偷它？”
我说：“虽然不知道在印加人的文化体系里，面具扮演着什么角色。不过在国人的概念里，面具是人内心的象征，是用做伪装的武器。面具文化又被称做傩文化，咱们常听说的傩戏、傩祭就是一种带着面具的祭祀。在古代，傩戏的流传范围很是广泛，在西南地区、长江流域、huáng河流域、嫩江流域等地都有流行。随着生产力和社会演变，傩戏经济相对发达的地区的影响力逐渐消失，不过在偏僻的西南地区，特别是少数民族地区中民众依旧信奉傩戏的神力。在傩祭中，面具起着十分重要的作用。傩祭之风盛行的商周时期，为了在傩祭中获得qiáng烈的祭袓效果，主持傩祭的方相氏佩戴着’huáng金四目’面具。《周礼夏宫》说：’方相氏掌蒙熊皮，huáng金四目，玄衣来裳，执戈扬盾，帅百隶而时傩，以索室驱疫。’后世将方相氏神化就变成了驱鬼逐疫、消灾纳吉的形象代表。这枚三眼huáng金面具的作用，想来也是大同小异，可能是印加国的祭傩之物，被赋予着qiáng烈的神权色彩。”
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